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人物簡介

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張瑞圖(1570年3月24日—1641年5月2日),字長公,一字無畫,號二水、白毫庵主、芥子居士、平等居士、果亭山人,福建晉江二十七都霞行鄉(xiāng)(今青陽街道蓮嶼)人,明末政治人物,萬歷丁未探花及第。天啟間趨附魏忠賢閹黨,仕至少保、太子太保戶部尚書武英殿大學(xué)士,魏忠賢敗死之后,張瑞圖被視為閹黨,除籍為民。隆慶四年(1570年)春二月初六日辰時(shí),生于福建晉江縣城南門外之霞行鄉(xiāng)。父名志皖,祖父名喬梓。早年家貧,日需費(fèi)用僅靠其母紡織供給,常以大麥之稀粥充饑。萬歷二十四年(1596年),正月臨草書《杜甫渼陂行詩》卷。萬歷三十一年(1603年)八月,中癸卯科福建鄉(xiāng)試舉人。萬歷三十五年(1607年)登丁未科殿試一甲第三名進(jìn)士(探花),授翰林院編修,官少詹事,后至禮部侍郎。天啟六年(1626年)官至禮部尚書兼東閣大學(xué)士。十月癸丑與黃立極、李國??、施鳳來同為《光宗實(shí)錄》總裁,并晉太子太保文淵閣大學(xué)士,十一月晉少保兼太子太保戶部尚書武英殿大學(xué)士。天啟七年(1627年)八月十一日,明熹宗駕崩。同年二十四日,信王朱由檢繼位,是為明思宗。十一月,思宗置魏忠賢于鳳陽,籍其家,丁午詔治魏罪。初二,魏畏罪自殺。監(jiān)生胡煥猷上疏劾張瑞圖等閣臣當(dāng)魏忠賢專權(quán)時(shí),漫無主持,事事逢迎,并為其生祠撰碑稱頌,宜亟罷黜。乃上疏自辯,并乞罷,未允。十二月,三次上疏引病求歸,并辭蔭子,未允。崇禎元年(1628年)三月,經(jīng)過多次上疏要求,終于與施鳳來一同獲準(zhǔn)致仕。加太保,蔭一子中書舍人。五月回鄉(xiāng)途中于濟(jì)河舟中作行書《韓愈山石詩》軸。后隱居晉江青陽白毫庵。崇禎十四年(1641年)三月二十日寅時(shí),卒于晉江家中,享壽七十二。同年九月十八日夫人王氏卒,享壽六十九。隆武二年(清順治三年,1646年),明紹宗因張瑞圖為“閹黨”成員,將其謚曰文隱。并由林欲楫作《明大學(xué)士張瑞圖暨夫人王氏墓志銘》。

人物簡介

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張通典(1859-1915),字伯純,號天放樓主,晚號志學(xué)齋老人,湖南湘鄉(xiāng)人。

人物簡介

人物簡介
1867-1943.10,字仲仁,號公紱、民傭,別署大圜居士、紅梅閣主。江蘇吳縣人。十二歲應(yīng)童子試,即為秀才。光緒十一年考中舉人。甲午中日海戰(zhàn), 清軍慘敗,康有為等“公車上書”,倡言變法圖強(qiáng),在北京成立強(qiáng)學(xué)會,各地也紛紛成立學(xué)會,張一麟等在蘇州倡設(shè)蘇學(xué)會。光緒二十九年,張一麟錄取經(jīng)濟(jì)特科, 被分往北洋大臣兼直隸總督袁世凱處任職。宣統(tǒng)即位,袁世凱被放逐回籍,張也解職回鄉(xiāng)。民國初年,復(fù)入袁幕,任總統(tǒng)府秘書。袁世凱改國務(wù)院為政事堂,下設(shè)六 局,張一麟被任命為機(jī)要局局長。1915年調(diào)任教育總長。1916年因不滿袁世凱稱帝而辭職南歸。1921年,創(chuàng)議召開和平會議,會議失敗后,不復(fù)問政 事,閑居蘇州。在此期間,曾與張謇組織蘇社;與李根源組織吳縣善人橋農(nóng)村改進(jìn)社,改良農(nóng)業(yè),興辦教育;與吳蔭培等創(chuàng)設(shè)吳中保墓會,保護(hù)鄉(xiāng)里文化遺跡;參與 《吳縣志》總纂;倡議開辟體育場、圖書館、閱報(bào)室、植物園、蠶學(xué)館、博物館等社會文化教育設(shè)施。“九·一八”事變后,張一麟創(chuàng)辦《斗報(bào)周刊》,自署“江東 阿斗”,撰發(fā)刊詞,號召奮起救亡圖存?!耙弧ざ恕变翜箲?zhàn)爆發(fā),張積極參加各種活動,支援抗戰(zhàn)。1936年“七君子”事件發(fā)生后,張多方奔走,設(shè)法營 救?!鞍恕ひ蝗笔伦兒?,組織抗敵后援會,捐募軍需,收容難民,并與李根源著手組織“老子軍”,號召全國,凡六十歲以上者,前來從軍,與侵華日軍決一死 戰(zhàn),各地耆老聞風(fēng)響應(yīng),轟動全國。由于種種原因,“老子軍”沒有組成,但這愛國行動,對于鼓舞全國軍民同仇敵愾,起到了相當(dāng)?shù)淖饔?。從此無人不知蘇州有個(gè) 張仲老,而“老子軍”之名,也不脛而走,婦幼皆知。淞滬之戰(zhàn),抗戰(zhàn)軍士多有死傷,張一麟與李根源一起,將抗日烈士遺骸收葬于蘇州善人橋,并披麻戴孝,恭送 入殯。蘇州淪陷后,張一麟扮僧易服匿居于城西穹窿山穹窿禪寺(即茅蓬寺)、拈花寺等處,安置傷兵,組織抗日。經(jīng)人力勸后,才最后撤離,由上海取道香港,轉(zhuǎn) 赴武漢。被聘為國民參政會參政員,后又隨參政會移住重慶。1943年10月,因病逝世于重慶。
《國語辭典》:孔孟之道  拼音:kǒng mèng zhī dào
以孔子、孟子為代表的儒家學(xué)說。為中國思想主流?!度龂萘x》第六○回:「松聞曹丞相文不明孔、孟之道,武不達(dá)孫、吳之機(jī)?!骨?。朱彝尊〈鄒縣重修亞圣孟子廟碑〉:「諭趙晉曰:『孔孟之道,卿幼學(xué)壯履?!弧?/div>
《漢語大詞典》:客觀唯心主義(客觀唯心主義)
唯心主義的一個(gè)派別,主張有不依賴人的意識而存在的“精神”或“理”,認(rèn)為物質(zhì)世界是這種“精神”或“理”的體現(xiàn)或產(chǎn)物。
《漢語大詞典》:節(jié)葬(節(jié)葬)
墨家提出的薄葬主張。 戰(zhàn)國 時(shí), 墨子 深以儒家厚葬為非,認(rèn)為:“桐棺三寸,足以朽體;衣衾三領(lǐng),足以覆惡;以及其葬也,下毋及泉,上毋通臭;壟若參耕之畝則止矣。”參閱墨子·節(jié)葬下。
《國語辭典》:節(jié)制資本(節(jié)制資本)  拼音:jié zhì zī běn
國父孫中山先生所倡民生主義實(shí)施方法之一。凡有獨(dú)占性質(zhì)或大規(guī)模的企業(yè),如銀行、鐵路等,由國家經(jīng)營管理,一方面發(fā)展國家資本以求富,一方面節(jié)制私人資本以求均。
《漢語大詞典》:聯(lián)電(聯(lián)電)
聯(lián)合通電的省稱。多指聯(lián)名拍發(fā)宣布政治上某種主張的電報(bào)。亦指連續(xù)發(fā)出電報(bào)。
《國語辭典》:兩邊倒(兩邊倒)  拼音:liǎng biān dǎo
缺乏主見,隨情勢變化而搖擺不定的態(tài)度。如:「我們觀察事情要有自己的看法,遇有不同意見時(shí),不能夠兩邊倒?!?/div>
《國語辭典》:力排眾議(力排眾議)  拼音:lì pái zhòng yì
為維持自己的意見,竭力排除各種不同的議論?!肚迨犯濉>砣呔?。列傳。陶澍》:「屢請復(fù)鹽政專職,皆不許,澍益感奮,力排眾議,毅然持之,卒獲成效?!?/div>
《國語辭典》:六經(jīng)皆史(六經(jīng)皆史)  拼音:liù jīng jiē shǐ
《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》六經(jīng),皆應(yīng)視為古代歷史文獻(xiàn)的一種理論。認(rèn)為六經(jīng)乃夏、商、周典章政教的歷史記錄,并非圣人為垂教立言而作。歷代皆有此說,如隋代王通,宋代陳傅良,元代郝經(jīng),明代宋濂、王守仁、王世貞、李贄,清代袁枚、章學(xué)誠、汪中等。見明。王世貞《藝苑卮言》卷一及清。章學(xué)誠《文史通義。內(nèi)篇一。易教上》。