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《國語辭典》：大同主義（大同主義）　　拼音：dà tóng zhǔ yì
主張世界大同的政治理想?！抖Y記。禮運(yùn)》篇所闡述的大同思想頗為完備。
《國語辭典》：獨(dú)排眾議（獨(dú)排眾議）　　拼音：dú pái zhòng yì
堅(jiān)持自己的主張，排斥眾人的議論。如：「當(dāng)大家都覺得應(yīng)該放棄這個(gè)企劃案時(shí)，惟有他獨(dú)排眾議認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)下去?！?/div>
《國語辭典》：朝更夕改　　拼音：zhāo gēng xì gǎi
早上才更改，到晚上又變卦了。比喻政令或主張反覆無常?！端逄蒲萘x》第九回：「適來又在王伯當(dāng)面前，說他做人好，怎么朝更夕改，又說他不好？」也作「朝更暮改」。
《國語辭典》：朝更暮改　　拼音：zhāo gēng mù gǎi
早上才更改，到晚上又變卦了。比喻政令或主張反覆無常?！豆卤驹麟s劇。東籬賞菊。頭折》：「戰(zhàn)國來尚縱橫朝更暮改，至楚漢誅暴秦大業(yè)歸劉?！埂?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第六六回：「三妹子他從不會(huì)朝更暮改的，他已說了改悔，必是改悔的?！挂沧鳌赋Ω摹?。
《國語辭典》：程序修憲（程序修憲）　　拼音：chéng xù xiū xiàn
我國憲法由第一屆國代修憲時(shí)，各界所提出的一種修憲方式的主張。廣義來說是指修改的內(nèi)容要不涉及憲法內(nèi)權(quán)力架構(gòu)的變動(dòng)。
《國語辭典》：羅塞提（羅塞提）　　拼音：luó sài tí
Rossetti，Dante Gabriel
人名。（西元1828～1882）英國畫家、詩人。主張忠于自然和用筆工細(xì)的戶外寫生，融和詩、畫、社會(huì)理想主義于一體，并推崇理想化的中世紀(jì)藝術(shù)。善以強(qiáng)烈悲劇性筆調(diào)描寫男女情愛的十四行詩。代表畫作有〈但丁之夢(mèng)〉，詩作以《詩集》、《生命之屋最咼歡迎》。也譯作「羅賽蒂」。
《國語辭典》：培根論（培根論）　　拼音：péi gēn lùn
一種主張莎士比亞的劇本原是法蘭西斯。培根所作的說法。持此論者，認(rèn)為莎士比亞只是個(gè)未受多少教育的鄉(xiāng)巴佬，不可能寫出這么多杰出的劇作。此說起于十八世紀(jì)，至十九世紀(jì)在美、英更為盛行，但贊成或支持這種說法的人，并不能舉出完美而足以服人的理由根據(jù)。
《國語辭典》：霹靂說（霹靂說）　　拼音：pī lì shuō
一種宇宙論。主張宇宙是由一密度極大、溫度極高的原始火球爆炸四散而成。
《國語辭典》：內(nèi)在論（內(nèi)在論）　　拼音：nèi zài lùn
唯心主義的一個(gè)派別。主張一切的事物都是存在于人的主觀意識(shí)之中，超出意識(shí)之外不存在任何客觀的事物，此種理論成為唯我論的主流。
《國語辭典》：竟陵體（竟陵體）　　拼音：jìng líng tǐ
明神宗萬歷年間的文學(xué)流派。主張獨(dú)抒性靈，倡幽深孤峭之風(fēng)。并評(píng)選唐人的詩為唐詩歸，隋以前的詩為古詩歸。為首的鐘惺、譚元春皆為湖北竟陵人，故時(shí)人謂之「竟陵體」。也稱為「竟陵派」。
《國語辭典》：加巴拉　　拼音：jiā bā lā
中世紀(jì)猶太宗教哲學(xué)的一派，主張對(duì)宗教經(jīng)典作神秘的解釋。其哲學(xué)結(jié)合東方神話及希臘思想而成，流傳于歐洲各地。后泛指神秘的教義、魔法。
《國語辭典》：立體派（立體派）　　拼音：lì tǐ pài
一種二十世紀(jì)初期興起的畫派。主張把自然形象還原為幾何圖形，再重新組合成畫面。參見「立體主義」條。
《國語辭典》：先天說（先天說）　　拼音：xiān tiān shuō
康德的哲學(xué)學(xué)說。主張先天認(rèn)識(shí)為可能的，又就可適用于對(duì)象之先天概念，與由適用此概念而生的原理，各從體系，排比整齊為十二范疇，而宇宙萬有皆自此演成。
《國語辭典》：唯實(shí)論（唯實(shí)論）　　拼音：wéi shí lùn
一種主張客觀事物有其真實(shí)的存在，并非決定于人類主觀認(rèn)識(shí)活動(dòng)的理論。
《國語辭典》：性惡說（性惡說）　　拼音：xìng è shuō
荀子的人性學(xué)說主張。認(rèn)為人性本惡，唯有經(jīng)過后天的師法教化，禮儀引導(dǎo)，才能化性起偽，改惡向善?！盾髯?。性惡》：「人之性惡，其善者偽也?！骨?。王先謙。集解：「?jìng)?，為也，矯也，矯其本性也?！?/div>