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《漢語大詞典》:水正
(1).古官名。五行官之一。左傳·昭公二十九年:“故有五行之官,是謂五官,實列受姓氏,封為上公,祀為貴神……木正曰 句芒 ,火正曰 祝融 ,金正曰 蓐收 ,水正曰 玄冥 ,土正曰 后土 ?!?br />(2).指古代主管水利事務(wù)的官員。《漢書·百官公卿表上》“為民師而命以民事” 顏師古 注引 漢 應(yīng)劭 曰:“冬官為水正?!?br />(3).五行學(xué)說謂水為主宰。《淮南子·天文訓(xùn)》:“故五月火正,火正而水漏;十一月水正而陰勝?!?高誘 注:“水正,水王也,故陰勝也?!?/div>
《漢語大詞典》:然物
猶言主宰萬物。鹖冠子·度萬:“所謂天者,言其然物而無勝者也?!?陸佃 注:“言天者君道也,可天下之物而莫之勝也?!?/div>
分類:主宰萬物
《國語辭典》:八神  拼音:bā shén
1.古代齊國所祭祀的神。八神分別為:一、天主,祠天齊;二、地主,祠泰山梁父;三、兵主,祠蚩尤;四、陰主,祠三山;五、陽主,祠之罘;六、月主,祠之萊山;七、日主,祠成山;八、四時主,祠瑯邪。見《史記。卷二八。封禪書》。
2.八方之神?!稘h書。卷六。武帝紀》:「朕以眇身承至尊,兢兢焉惟德菲薄,不明于禮樂,故用事八神?!箹|漢。文穎。注:「武帝祭太一,并祭名山于太壇西南,開除八通鬼道,故言用事八神也。一曰八方之神?!埂段倪x。揚雄。甘泉賦》:「八神奔而警蹕兮,振殷轔而軍裝?!?br />3.帝嚳妃所生之八子。晉。王嘉《拾遺記》卷一:「妃常夢吞日,則生一子,凡經(jīng)八夢,則生八子。世謂為八神?!挂沧鳌赴肆Α?、「八翌」、「八英」。
4.周代田事所祭拜的神。參見「八蠟」條。
《國語辭典》:八蠟  拼音:bā zhà
蠟,周代田事完畢后由官方所舉行的祭祀典禮。八蠟為祭拜先嗇、司嗇、農(nóng)、郵表畷、貓虎、坊、水庸、昆蟲八種神明?!抖Y記。郊特牲》:「八蠟以祀四方。四方年不順成,八蠟不通,以謹民財也?!?/div>
《漢語大詞典》:陽主(陽主)
神名。古代主宰宇宙的八神之一。史記·封禪書:“五曰 陽主 ,祠 之罘 ?!眳⒁姟?八神 ”。
《國語辭典》:八神  拼音:bā shén
1.古代齊國所祭祀的神。八神分別為:一、天主,祠天齊;二、地主,祠泰山梁父;三、兵主,祠蚩尤;四、陰主,祠三山;五、陽主,祠之罘;六、月主,祠之萊山;七、日主,祠成山;八、四時主,祠瑯邪。見《史記。卷二八。封禪書》。
2.八方之神。《漢書。卷六。武帝紀》:「朕以眇身承至尊,兢兢焉惟德菲薄,不明于禮樂,故用事八神?!箹|漢。文穎。注:「武帝祭太一,并祭名山于太壇西南,開除八通鬼道,故言用事八神也。一曰八方之神。」《文選。揚雄。甘泉賦》:「八神奔而警蹕兮,振殷轔而軍裝。」
3.帝嚳妃所生之八子。晉。王嘉《拾遺記》卷一:「妃常夢吞日,則生一子,凡經(jīng)八夢,則生八子。世謂為八神。」也作「八力」、「八翌」、「八英」。
4.周代田事所祭拜的神。參見「八蠟」條。
《國語辭典》:疫鬼  拼音:yì guǐ
致病的惡鬼。古人迷信,以為病疫是由鬼怪作祟所致,故稱病媒為「疫鬼」。漢。王充《論衡。訂鬼》:「瑞頊氏有三子,生而亡去為疫鬼?!?/div>
《國語辭典》:愛神(愛神)  拼音:ài shén
羅馬神話中主宰愛情的神邱比特。參見「邱比特」條。
《漢語大詞典》:無宰(無宰)
沒有主宰。 唐 曹松 《梢云》詩:“隱見心無宰,徘徊慶自君。” 元 虞集 《書上京國子監(jiān)壁》詩:“大化漠無宰,豈必事陶冶。”
分類:有主主宰
《漢語大詞典》:南真
星名。即南極老人。古時認為此星可主宰人壽命的短長。 宋 晏殊 《殢人嬌》詞:“南真寶籙,賜 玉京 千嵗?!?/div>
《國語辭典》:君火  拼音:jūn huǒ
人的心。中醫(yī)上認為凡動皆屬火,宿于心臟之火,為生命力的根源,地位重如君主,故稱為「君火」。
《國語辭典》:作物  拼音:zuò wù
人工栽培的植物。依用途不同,分為農(nóng)藝作物、園藝作物、森林作物等。通常所稱作物,系指農(nóng)藝作物。
《漢語大詞典》:洪圣(洪聖)
大圣。古人認為天是主宰萬物的神靈,因用以指天。《文選·陸機〈皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩〉》:“三正迭紹,洪圣啟運?!?劉良 注:“洪,大。運,録也。謂大圣受天録。大圣,天也?!?/div>
《國語辭典》:月神  拼音:yuè shén
1.神話傳說中嫦娥竊食仙藥而奔月,成為主掌月宮的女神。
2.西洋神話中主宰月亮的女神。參見「黛安娜」條。
《漢語大詞典》:真魂
靈魂。迷信認為附著于人體而又主宰人體的非物質(zhì)的東西。《初刻拍案驚奇》卷十四:“知府曉得其真魂已回,問他‘一向知道甚么?’”
《國語辭典》:戰(zhàn)神(戰(zhàn)神)  拼音:zhàn shén
1.主宰戰(zhàn)爭勝負的神靈。
2.特指古代的羅馬大神。起源于農(nóng)業(yè)神,后成為軍神。后代多以兩匹馬牽引戰(zhàn)車賽跑,作為祭祀戰(zhàn)神的獻禮。
《漢語大詞典》:陰負(陰負)
陰氣敗退。謂冬令的氣候不能處于主宰的地位。逸周書·時訓(xùn):“立冬之日,水始冰。又五日,地始凍,又五日,雉入大水,化為蜃,水不冰,是謂陰負;地不凍,咎徵之咎;雉不入大水,國多淫婦?!?/div>