閱讀
綜合
詩話
詞話
古籍檢索
類書集成
查詢
詩詞
典故詞匯
對仗詞匯
詞譜
曲譜
詩詞地圖
登錄
韻典
平水韻
詞林正韻
中原音韻
中華通韻
校注
律詩校驗(yàn)
詞格校驗(yàn)
曲格校驗(yàn)
對聯(lián)校驗(yàn)
自動(dòng)箋注
課堂
律絕創(chuàng)作
填詞入門
公開課
學(xué)習(xí)指南
其它
簡繁轉(zhuǎn)換
詩社
詩詞書店
關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故
按出處分類
按人物分類
檢索結(jié)果:
全部
113
典故
1
詞典
2
分類詞匯
110
共113,分8頁顯示
上一頁
1
2
3
4
1
2
3
4
5
6
7
8
6
7
8
下一頁
分類詞匯
(續(xù)上)
夢羆
佛生日
夢虺
錯(cuò)讀
九尾狐
雊鳴
黑線
五殘
真泠
煩淫
嘉戎
雞化
黑丹
秤水
賊窩
《國語辭典》:
夢羆(夢羆)
拼音:
mèng pí
語本《詩經(jīng)。小雅。斯干》:「大人占之,維熊維羆,男子之祥?!箟粢娏`。古代認(rèn)為是生男孩的預(yù)兆。《幼學(xué)瓊林。卷二。老幼壽誕類》:「夢熊夢羆,男子之兆。」
分類:
夢見
為是
生男
男孩
預(yù)兆
《國語辭典》:
佛生日
拼音:
fó shēng rì
釋迦牟尼的生日,即陰歷四月八日。元。孟元老《東京夢華錄。卷八。四月八日》:「四月八日佛生日,十大禪院各有浴佛齋會(huì),煎香藥糖水相遺,名曰:『浴佛水』?!?/div>
分類:
釋迦牟尼
誕生
生日
佛教
為是
農(nóng)歷
四月
月初
八日
《國語辭典》:
夢虺(夢虺)
拼音:
mèng huǐ
語本《詩經(jīng)。小雅。斯干》:「維虺維蛇,女子之祥?!箟粢婒?,古代認(rèn)為是生女的預(yù)兆?!队讓W(xué)瓊林。卷二。老幼壽誕類》:「夢虺夢蛇,女子之祥?!?/div>
分類:
夢見
為是
生女
預(yù)兆
《漢語大詞典》:
錯(cuò)讀
由于某些指明的或暗含的標(biāo)準(zhǔn)的變化,發(fā)音的方式被認(rèn)為是不正確的。例如:推測他大概會(huì)把“February”之錯(cuò)讀為“Febuary”的習(xí)慣帶到墳?zāi)怪腥ァ?/div>
分類:
指明
標(biāo)準(zhǔn)
發(fā)音
為是
正確
《國語辭典》:
九尾狐
拼音:
jiǔ wěi hú
1.傳說中的祥獸。形如狐而九尾。見《山海經(jīng)。南山經(jīng)》。
2.宋真宗時(shí),陳彭年性奸諂,時(shí)人稱為「九尾狐」。見宋。無名氏《儒林公議。卷上》。后比喻陰險(xiǎn)奸佞的人。如:「像秦檜這樣的奸臣,稱之為九尾狐亦不為過。」
3.書名。清無名氏著。敘妓女胡寶玉風(fēng)騷善媚,別有許多魔力的穢史。
分類:
奸詐
人
郭璞
為是
祥瑞
征兆
《漢語大詞典》:
雊鳴(雊鳴)
指野雞鳴叫。古代認(rèn)為是一種變異之兆。
《
漢書·五行志中之下
》
:“
《書序》
又曰:‘ 高宗 祭 成湯 ,有蜚雉登鼎而雊?!?祖己 曰:‘惟先假王,正厥事。’ 劉向 以為雉雊鳴者雄也,以赤色為主。於
《
易
》
,
《離》
為雉,雉,南方,近赤祥也。 劉歆 以為羽蟲之孽。
《
易
》
有
《鼎卦》
,鼎,宗廟之器,主器奉宗廟者長子也。野鳥自外來,入為宗廟器主,是繼嗣將易也。一曰,鼎三足,三公象,而以耳行。野鳥居鼎耳,小人將居公位,敗宗廟之祀。野木生朝,野鳥入廟,敗亡之異也?!眳⒁姟?雉雊 ”。
分類:
野雞
雞鳴
鳴叫
為是
變異
《國語辭典》:
雉雊
拼音:
zhì gòu
雄雉鳴叫。唐。
王維
〈
渭川田家
〉詩:「雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀?!?/div>
分類:
鳴叫
變異
《漢語大詞典》:
黑線(黑綫)
被認(rèn)為是反動(dòng)的路線。 楊沫
《我的生平》
:“他們說我是‘三名三高’的黑線人物,說
《青春之歌》
是特大毒草,長期被禁錮?!?韋君宜
《似水流年·憶郭小川寫詩》
:“走廊里背著那些把我們一概當(dāng)成黑線打的人,傳播著這個(gè)消息?!?/div>
分類:
為是
反動(dòng)
路線
《漢語大詞典》:
五殘(五殘)
星名。古代以為是兇星。
《
山海經(jīng)·西山經(jīng)
》
:“ 西王母 其狀如人……是司天之厲及五殘?!?span id="13nlrlx" class="book">《
史記·天官書
》:“五殘星,出正東東方之野。其星狀類辰星,去地可六丈?!?司馬貞 索隱引 孟康 曰:“星表有青氣如暈,有毛,填星之精也。” 張守節(jié) 正義:“五殘,一名五鋒……見則五分毀敗之徵,大臣誅亡之象。”
《
晉書·天文志中
》
:“十二曰五殘,一名五鏠,出正東,東方之星?!?/div>
分類:
星名
為是
兇星
《漢語大詞典》:
真泠
《
莊子·山木
》
:“ 舜 之將死,真泠 禹 曰:‘汝戒之哉!形莫若緣,情莫若率?!?陸德明 釋文引 司馬彪 云:“泠,曉也,謂以真道曉語 禹 也。泠或?yàn)槊?,又作令。命,猶教也?!?王引之 以為是“乃命”之訛:“迺”字誤為“直”,再誤為“真”;“命”與“令”古字通。見 王念孫
《讀書雜志馀編·莊子》
。泠, 唐 寫本亦作“ 命 ”。 王 說是。后用以指帝王遺命。 清 惲敬
《續(xù)辨微論》
:“授受大事,太后何事真泠時(shí)始及之耶?”
分類:
王引之
為是
《漢語大詞典》:
煩淫(煩淫)
指繁縟而無節(jié)制的樂聲。儒家以為是淫俗之樂。語本
《
左傳·昭公元年
》
:“煩手淫聲,慆堙心耳。”
《
南齊書·王僧虔傳
》
:“自頃家競新哇,人尚謡俗,務(wù)在噍殺,不顧音紀(jì),流宕無崖,未知所極,排斥正曲,崇長煩淫?!?/div>
分類:
無節(jié)制
樂聲
儒家
為是
《國語辭典》:
嘉戎
拼音:
jiā róng
中國少數(shù)民族之一,屬西部族系,一般以為是藏族之一?,F(xiàn)居四川極西地帶的靖化、懋功,亦即大小金川流域一帶。操嘉戎語,多信仰喇嘛教。人口不過二千人,以耕牧為生。也稱為「甲龍」。
分類:
中國
少數(shù)民族
西部
部族
族系
為是
藏族
《漢語大詞典》:
雞化(雞化)
指雌雞變化為雄雞。舊時(shí)認(rèn)為是災(zāi)難之兆。
《三國演義》
第一回:“帝下詔問羣臣以災(zāi)異之由,議郎 蔡邕 上疏,以為蜺墮雞化,乃婦寺干政之所致,言頗切直?!眳㈤?span id="rnfrpxb" class="book">《
后漢書·五行志一
》。
分類:
雄雞
為是
災(zāi)難
《漢語大詞典》:
黑丹
黑色丹砂。古時(shí)認(rèn)為是祥瑞之一。 漢
班固
《白虎通·封禪》
:“德至山陵,則景云出,芝實(shí)茂,陵出黑丹,阜出萐莆,山出器車,澤出神鼎?!?span id="hpldxd9" class="book">《孝經(jīng)援神契》:“德至山陵,則景云見,澤出神馬,山出根車,泉出黑丹?!?南朝 梁簡文帝
《大法頌》
:“黑丹吐潤,朱草舒芳?!?/div>
分類:
黑色
丹砂
為是
祥瑞
《漢語大詞典》:
秤水
(1).魚躍水面之稱。舊俗認(rèn)為是漲水之兆。 清
梁章鉅
《
農(nóng)候雜占
》
之四:“凡魚躍離水面,謂之秤水。主水漲,高多少,則離水多少。”
(2).每年舊歷元旦至十二日,汲水秤其輕重,以卜一年旱澇或豐歉。 宋
王得臣
《
麈史·占驗(yàn)
》
:“江湖間人,常于歲除,汲江水秤,與元日又秤,重則大水?!?元
陸友
《
研北雜志
》
卷下:“世謂正月三日為田本命, 浙 西人謂之夏正三,言夏正之三日,俗以是日秤水,以重為上有年,則極騐?!?/div>
分類:
每年
魚躍
水面
舊歷
歷元
為是
汲水
漲水
水之
輕重
元正
《漢語大詞典》:
賊窩
被認(rèn)為是壞人或有敵意的人聚集的地方。也說“賊窩子”
分類:
為是
壞人
或有
聚集
粵公網(wǎng)安備44010402003275
粵ICP備17077571號(hào)
關(guān)于本站
聯(lián)系我們
客服:+86 136 0901 3320