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《分類字錦》：為報（為報）
杜甫 得房公池鵝詩 鳳凰池上應回首，為報籠隨王右軍。
分類：為報通用
《國語辭典》：殺身為報（殺身為報）　　拼音：shā shēn wéi bào
犧牲自己性命以報答他人恩惠?！堆θ寿F征遼事略》：「古人言蒙一飯之恩，尚殺身為報，今總管賜御粉，此匹夫不謝而去?！?/div>
《國語辭典》：金雞（金雞）　　拼音：jīn jī
1.雞。十二生肖中，酉為雞，又酉于五行中屬金，故稱為「金雞」?！端疂G傳》第四五回：「自古道：『莫說歡娛嫌夜短，只要金雞報曉遲?！弧?br />2.古代下詔書大赦時，在竿上設(shè)雞，口銜紅旗，以示吉辰。因其雞頭裝飾黃金，故稱為「金雞」。見《新唐書。卷四八。百官志三》。后比喻為赦罪。唐。李白 〈流夜贈辛判官〉詩：「我愁遠謫夜郎去，何日金雞放赦回？」
3.錦雞的別名。參見「錦雞」條。
《漢語大詞典》：答效
報效；為報答恩德而為對方盡力。 唐 蘇瑰 《奉和九日幸臨渭亭登高應制得暉字》：“恩深答效淺，留醉奉宸暉?！?唐 杜甫 《夔府書懷四十韻》：“廟算高難測，天憂實在茲，形容真潦倒，答效莫支持。”
《漢語大詞典》：報恩珠（報恩珠）
(1).《藝文類聚》卷八四引 辛 氏《三秦記》：“ 昆明池 昔有人釣魚，綸絶而去，遂通夢於 漢武帝 ，求去鉤。 帝 明日戲於池，見大魚銜索， 帝 曰：‘豈夢所見耶？’取而放之。間三日，池邊得明珠一雙， 帝 曰：‘豈非魚之報耶！’”后用為報恩之典，稱“報恩珠”。 唐 沈佺期 《移禁司刑》詩：“ 漢皇 虛沼上，容有報恩珠。”
(2).即隋珠。 明 康海 《中山狼》第三折：“您吻兒鼓，爪兒露，這是蛇啣徑寸的報恩珠，俺怎對付？”參見“ 報珠 ”。
分類：報恩為報
《漢語大詞典》：報珠（報珠）
相傳 隋侯 見大蛇傷斷，為敷藥救治，后蛇銜明月珠相報。見《淮南子·覽冥訓》 高誘 注。后用為報恩之典。 唐 杜甫 《寄韋有夏郎中》詩：“飲子頻通汗，懷君想報珠?！?/div>
《國語辭典》：鑿渾沌（鑿渾沌）　　拼音：zuò hún dùn
渾沌本無五官，南海之帝倏和北海之帝忽為報渾沌殷厚相待之德，為其日鑿一竅，七日而渾沌死。見《莊子。應帝王》。后比喻造物陶冶?！笢啞刮墨I異文作「混」。金。元好問〈陀羅峰〉詩二首之一：「鑿開混沌露元氣，散布兜羅彌梵天?！?/div>
《漢語大詞典》：饗報（饗報）
為報功德而祭祀。饗，通“ 享 ”。《晉書·禮志上》：“昭告神祇，饗報功德，是以災厲不作，而風雨寒暑以時?！?清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“觀子衣冠，當為文士，試傳吾語，使儒者知圣人饗報之由?！?/div>
《漢語大詞典》：會刊
為報道會議的成果所出版的刊物
某個社會團體或?qū)I(yè)協(xié)會等所出版的定期或不定期的刊物
《漢語大詞典》：酬魏顆（酬魏顆）
《左傳·宣公十五年》：“初， 魏武子 有嬖妾，無子。 武子 疾，命 顆 曰：‘必嫁是?！膊?，則曰：‘必以為殉！’及卒， 顆 嫁之，曰：‘疾病則亂，吾從其治也?！?輔氏 之役， 顆 見老人結(jié)草以亢 杜回 。 杜回 躓而顛，故獲之。夜夢之曰：‘余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。’”后遂以“酬魏顆”為報恩的典實。 宋 蘇軾 《送蔡冠卿知饒州》詩：“知君決獄有陰功，他日老人酬 魏顆 。”
《漢語大詞典》：傳事板（傳事板）
即云版。舊時官署和權(quán)貴之家都以擊云板為報事集眾的信號。 明 袁宏道 《病起》詩：“愁聽傳事板，懶答問安書。”
《國語辭典》：吳市吹簫（吳市吹簫）　　拼音：wú shì chuī xiāo
春秋時伍子胥自楚逃至吳，曾于吳市吹簫乞食，見《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳》。后用以比喻行乞街頭或飄泊流浪，生活困頓。如：「這個星期如果再找不著工作，可真要吳市吹簫了！」
《國語辭典》：伍員鞭尸（伍員鞭尸）　　拼音：wǔ yún biān shī
春秋時楚國大臣伍員為報楚平王殺其父兄的仇恨，引吳兵伐楚，時平王已死，員乃掘其骨骸，鞭尸泄恨。見《史記。卷六六。伍子胥傳》。
《國語辭典》：報復關(guān)稅（報復關(guān)稅）　　拼音：bào fù guān shuì
國際貿(mào)易中，為報復他國對本國產(chǎn)品所課重稅，亦對該國進口本國產(chǎn)品課以重稅，稱為「報復關(guān)稅」。
《國語辭典》：編輯設(shè)計（編輯設(shè)計）　　拼音：biān jí shè jì
專為報紙、雜志、書籍等印刷品所作的印刷設(shè)計。從紙張的選擇、插畫到字體設(shè)計，包括了文字編輯、美工、版面設(shè)計等多方面。
《國語辭典》：三福田　　拼音：sān fú tián
佛教用語。佛教以父母、師長為報恩田；以修行人乃至佛陀為功德田；以貧窮困厄的人為貧窮田或悲田。因為對這些人供養(yǎng)，能生福，如田地生出滋養(yǎng)的植物?！?a target='_blank'>優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三：「善男子！若有人能如說多少供養(yǎng)如是三福田者，當知是人于無量世多受利益?！?/div>