關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》：主人　　拼音：zhǔ rén
1.擁有主權(quán)的人?！度龂萘x》第五六回：「今日皇叔做了東吳女婿，便是魯肅主人，如何敢坐？」《儒林外史》第五回：「便是管事的管家、家人、媳婦、丫鬟、使女黑壓壓的幾十個人，都來磕了主人、主母的頭?！?br />2.東家，相對于賓客而言?！段倪x。潘岳。笙賦》：「酒酣徒擾，樂闕日移，疏客始闌，主人微疲?！埂度辶滞馐贰返诙兀骸附鹩锈胖坏糜昧藥讉€小錢，一夥客人都也同了去看，又央及行主人領(lǐng)著?！?/div>
《國語辭典》：北門（北門）　　拼音：běi mén
1.北城門?！妒酚?。卷五。秦本紀》：「更晉地，過周北門。」
2.承恩門的別名。參見「承恩門」條。
3.《詩經(jīng)。邶風(fēng)》的篇名。共三章。根據(jù)〈詩序〉：「北門，刺仕不得志也?！故渍露錇椋骸赋鲎员遍T，憂心殷殷?！?br />4.地名。隸屬臺南市北門區(qū)，面積約四十四平方公里。因臨近海岸，全鄉(xiāng)四周都是鹽田。區(qū)內(nèi)有南鯤鯓廟，香火鼎盛。也稱為「永隆村」。
《國語辭典》：北門學(xué)士（北門學(xué)士）　　拼音：běi mén xué shì
唐自高宗乾封以后，召文士起草文詞，參與朝政，以分宰相之權(quán)。由于常在北門等候召見，當(dāng)時人便稱為「北門學(xué)士」。《舊唐書。卷八七。列傳。劉祎之》：「密令參決，以分宰相之權(quán)，時人謂之『北門學(xué)士』?！顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=34522' target='_blank'>陸游 〈寄題徐載叔秀才東莊〉詩：「南臺中丞掃榻見，北門學(xué)士倒屣迎。」
《國語辭典》：內(nèi)相（內(nèi)相）　　拼音：nèi xiàng
1.唐翰林學(xué)士的美稱。專掌內(nèi)命，參與朝廷議案。后以「內(nèi)相」為翰林學(xué)士的別稱?！杜f唐書。卷一三九。列傳。陸贄》：「贄初入翰林……雖有宰臣，而謀猷參決，多出于贄，故當(dāng)時目為『內(nèi)相』?！?br />2.太監(jiān)、宦官?！督鹌棵贰返诹幕兀骸改阄乙粋€光身漢、老內(nèi)相，要他做甚么?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二二：「當(dāng)今內(nèi)相當(dāng)權(quán)，廣有私路，可以得官?！?br />3.稱人妻善治家者。
《國語辭典》：范文（范文）　　拼音：fàn wén
語文教學(xué)中作為學(xué)習(xí)榜樣的文章。
《國語辭典》：家訓(xùn)（家訓(xùn)）　　拼音：jiā xùn
治家立身，用以垂訓(xùn)子孫之言?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一八：「拙夫家訓(xùn)頗嚴，本不敢私做的?！挂沧鳌讣艺]」。
《漢語大詞典》：北扉
(1).謂監(jiān)獄。北寺的代稱。 唐 杜牧 《華清宮三十韻》：“北扉閑木索，南面富循良。”
(2).北向的門。 宋 沈括 《夢溪筆談·故事一》：“ 唐 制……又學(xué)士院北扉者，為其在浴堂之南，便於應(yīng)召?！币蛞浴氨膘椤睘閷W(xué)士院的代稱。 宋 蘇轍 《謝翰林學(xué)士宣召狀》之二：“今臣與兄 軾 皆塵西掖，繼入北扉，曾未三年，遍經(jīng)兩制?！?明 沈德符 《〈野獲編續(xù)編〉小引》：“昔吾家 存中 ，身處北扉，淹該絶世，故《筆談》一書，傳誦至今。”
(3).借指學(xué)士。 明 沈德符 《野獲編·外國·朝鮮國詩文》：“我之銜命者，才或反遜之，前輩一二北扉，遭其姍侮非一，大為皇 華 之辱?！?/div>
《國語辭典》：學(xué)長（學(xué)長）　　拼音：xué zhǎng
對年級或年齡較高同學(xué)的尊稱?！段拿餍∈贰返诙寤兀骸复蠹伊⑵鸬溃骸核螌W(xué)長請坐?！弧?/div>
《漢語大詞典》：內(nèi)明
(1).內(nèi)心光明正大。 晉 袁宏 《后漢紀·順帝紀》：“ 王公 束脩勵節(jié)而受讒佞之患…… 王公 沉靜內(nèi)明，若有他變，朝廷獲害忠良之名。” 明 唐順之 《條陳海防經(jīng)略事疏》：“ 蘇 松 兵備簽事 熊桴 ，自 倭 事始起以至今日，無一歲不在兵間，忠實練事，沉毅內(nèi)明，出入海潮，艱危不避?！?br />(2).佛教語。 印度 佛教稱佛學(xué)為“內(nèi)明”。明，意為學(xué)問。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“七歲之后，漸授五明大論：一曰聲明，釋詁訓(xùn)字，詮目疏別……五曰內(nèi)明，究暢五乘因果妙理?！眳⒁姟?五明 ”。
《國語辭典》：五明　　拼音：wǔ míng
古印度五種學(xué)科知識、技能的總稱。一聲明，指研究語音、語法、修辭的學(xué)問；二工巧明，指工藝、數(shù)學(xué)、天文、音樂、美術(shù)等技藝的學(xué)識；三醫(yī)方明，指醫(yī)藥類的學(xué)識；四因明，謂邏輯學(xué)；五內(nèi)明，即關(guān)于宗教哲學(xué)與修持的知識?！洞筇莆饔蛴洝肪矶骸钙邭q之后，漸授五明大論。」
《國語辭典》：學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)）　　拼音：xué xí
研習(xí)、鉆研。《史記。卷六。秦始皇本紀》：「士則學(xué)習(xí)法令辟禁?！埂都t樓夢》第四八回：「如今要成人立事，學(xué)習(xí)著買賣，又不準我了。」
《國語辭典》：學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)）　　拼音：xué xi
1.效法。如：「我們應(yīng)學(xué)習(xí)岳飛精忠報國的精神?！?br />2.受教研習(xí)。如：「我在王老師門下學(xué)習(xí)?！?/div>
《國語辭典》：學(xué)田（學(xué)田）　　拼音：xué tián
古時朝廷或地方政府撥給學(xué)校的公田，以田地的收益充作學(xué)校基金?！肚迨犯濉＞硪欢?。食貨志一》：「學(xué)田，專資建學(xué)及贍恤貧士?！?/div>
《國語辭典》：南學(xué)（南學(xué)）　　拼音：nán xué
1.太子的學(xué)舍。周代有東、南、西、北四學(xué)，加太學(xué)為五學(xué)，南學(xué)即五學(xué)之一。《大戴禮記。保傅》：「帝入南學(xué)，上齒而貴信，則長幼有差，始民不誣矣?！?br />2.南朝宋何尚之，在南郭外立學(xué)聚生徒，士人多慕道來游，稱為「南學(xué)」。《宋書。卷六六。何尚之傳》：「乃以尚之為尹，立宅南郭外，置玄學(xué)，聚生徒。東海徐秀、廬江何曇、黃回、潁川荀子華、太原孫宗昌、王延秀、魯郡孔惠宣，并慕道來游，謂之南學(xué)。」
3.南北朝時南朝的經(jīng)學(xué)。其所治的經(jīng)學(xué)大多承襲魏晉學(xué)風(fēng)，又受佛教影響，所作的義疏比經(jīng)注更加詳細，故稱為「南學(xué)」。
《國語辭典》：南北學(xué)（南北學(xué)）　　拼音：nán běi xué
晉代至隋唐時期經(jīng)學(xué)的分派。有南北二派：南學(xué)以王肅、王弼、杜預(yù)等人之學(xué)說為宗，主張推引古學(xué)；北學(xué)以鄭玄、服虔等人為主，主張兼采古今。唐代學(xué)者孔穎達編撰五經(jīng)正義，兼采南北二學(xué)，南北學(xué)遂合而為一。
《國語辭典》：膠序（膠序）　　拼音：jiāo xù
膠，周代學(xué)校；序，商代學(xué)校。「膠序」泛指學(xué)校。南朝齊。王融 〈為竟陵王與隱士劉虬書〉：「膠序肇修，經(jīng)法敷廣?！埂端鍟＞砣?。煬帝紀上》：「優(yōu)德尚齒，載之典訓(xùn)，尊事乞言，義彰膠序?！?/div>
《漢語大詞典》：講章（講章）
為學(xué)習(xí)科舉文或經(jīng)筵進講而編寫的五經(jīng)、四書的講義。 明 徐咸 《西園雜記》卷上：“祭酒 陸深 奏講官講章不宜輔臣改竄，使得自盡其愚，因以觀其學(xué)術(shù)邪正?！?span id="1166166" class="book">《紅樓夢》第八二回：“﹝ 寶玉 ﹞看著小注，又看講章?！?嚴復(fù) 《救亡決論》：“鄙摺卷者，則爭碑版篆隸之上游；薄講章者，則標漢學(xué)考據(jù)之赤幟。”
《漢語大詞典》：津涉
渡口。比喻為學(xué)的門徑。 晉 郭璞 《〈爾雅〉序》：“夫《爾雅》者……誠九流之津涉，六藝之鈐鍵?！?/div>
《國語辭典》：急就篇　　拼音：jí jiù piān
書名。漢代史游撰，四卷。唐顏師古注，宋王應(yīng)麟補注。全書依姓名、衣服、飲食、器用等分類編成三句、四句、七句韻語，以為兒童識字之用。也稱為「急就章」。