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《國(guó)語辭典》:奮志(奮志)  拼音:fèn zhì
奮發(fā)立志。唐。陸贄鴻漸賦〉:「思奮志于寥廓,且藻容于菱芡?!埂毒以纻鳌返谒钠呋兀骸溉艄兄信d之主,用賢去奸,奮志恢復(fù),何難報(bào)仇雪恨,奠安百姓?」
《漢語大詞典》:怨曠(怨曠)
(1).長(zhǎng)期別離。詩·邶風(fēng)·雄雉序:“軍旅數(shù)起,大夫久役,男女怨曠。”文選·陳琳〈為袁紹檄豫州〉:“怨曠思?xì)w,流涕北顧。” 呂延濟(jì) 注:“怨,別;曠,久也?!?span id="ceesegw" class="book">《舊唐書·狄仁杰傳》:“越磧踰海,分兵防守,行役既久,怨曠亦多。”
(2).指女無夫,男無妻。 唐 溫大雅 《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》卷中:“ 大業(yè) 已來,巡幸過度……每起離宮,峻宇雕墻,亟成壯麗,良家子女,充仞其間,怨曠感於幽冥,靡費(fèi)極於民產(chǎn)?!?明 沈德符 野獲編·內(nèi)監(jiān)·對(duì)食:“皆宮掖之中,怨曠無聊,解饞止渴,出此下策耳?!?康有為 《大同書》丙部:“人權(quán)之自立既明,男女絶無怨曠之苦?!?br />(3).專指女子無夫。 唐 陳子昂 《感遇》詩之二六:“宮女多怨曠,層城閉娥眉?!?唐 白居易 《新樂府序》:“《上陽白髮人》,愍怨曠也。”《新唐書·李絳傳》:“去官無益於治者,則材能出;斥宮女之希御者,則怨曠銷。”
《漢語大詞典》:遠(yuǎn)絕(遠(yuǎn)絶)
邊遠(yuǎn)偏僻。 宋 晁補(bǔ)之 《照碧堂記》:“及其脫然去之也,亦不必山林遠(yuǎn)絶之地。”
疏遠(yuǎn)隔絕。《漢書·劉向傳》:“遠(yuǎn)絶宗室之任,不令得給事朝省,恐其與己分權(quán)?!?span id="ayiq8e4" class="book">《晉書·五行志中》:“案 周 禮傳國(guó)以胤不以勛,故雖 公旦 之圣不易 成王 之嗣,所以遠(yuǎn)絶覬覦,永一宗祧?!?康有為 《大同書》丙部:“惟棕黑二種與白人遠(yuǎn)絶,真難為合者也。”
《國(guó)語辭典》:振救  拼音:zhèn jiù
救助、周濟(jì)?!蹲髠鳌U压辍罚骸盖覟楹笕酥詳A覆而溺于難,則振救之?!埂妒酚?。卷六。秦始皇本紀(jì)》:「烹滅彊暴,振救黔首,周定四極?!?/div>
《漢語大詞典》:除免
(1).罷免;免去職務(wù)。舊唐書·職官志二:“凡敘階之法,有以封爵,有以親戚……有除免而復(fù)敘者,皆循法以申之,無或枉冒?!?span id="4caauos" class="book">《元代白話碑集錄·平遙崇圣宮給文碑(一)》:“得此文狀,除別文外,已將本宮并下院差事行下道司除免去訖?!?br />(2).取消,撤消。 康有為 《大同書》丙部:“方今各國(guó),奴隸之制盡解,賣買人口之風(fēng)已禁,即 俄 最多奴,亦已除免?!?/div>
《國(guó)語辭典》:執(zhí)業(yè)(執(zhí)業(yè))  拼音:zhí yè
1.業(yè),書冊(cè)、書版。「執(zhí)業(yè)」指持書誦習(xí)?!抖Y記。玉藻》:「父命呼,唯而不諾,手執(zhí)業(yè)則投之,食在口則吐之?!?br />2.從師問學(xué)?!逗鬂h書。卷三七?;笜s丁鴻列傳。桓榮》:「天子親自執(zhí)業(yè),每言輒曰:『大師在是』?!?br />3.執(zhí)掌繼承。元。無名氏《神奴兒》第四折:「將應(yīng)有的家私,都與李阿陳永遠(yuǎn)執(zhí)業(yè)?!?br />4.開業(yè),從事行業(yè)。如:「他領(lǐng)到醫(yī)師執(zhí)照,決定回鄉(xiāng)執(zhí)業(yè)?!姑鳌K五ァ蠢钜蓚鳌担骸搁傁镒拥軋?zhí)業(yè)造其家,得粟以自給。不足,則以六物推人休咎。」
《漢語大詞典》:賤族(賤族)
卑賤的門族或種族。宋書·恩倖傳敘:“ 劉毅 所云‘下品無高門,上品無賤族’者也?!?清 鄒容 《革命軍》第三章:“有異種賤族,染指於我 中國(guó) ,侵佔(zhàn)我皇 漢 民族之一切權(quán)利者,我同胞當(dāng)不惜生命共逐之?!?康有為 《大同書》丙部:“人類之苦不平等者,莫若無端立級(jí)哉!其大類有三:一曰賤族,二曰奴隸,三曰婦女?!?/div>
《漢語大詞典》:貫結(jié)(貫結(jié))
用繩子穿起來結(jié)牢。形容牢記在心。太平經(jīng)丙部之五:“真人請(qǐng)問神人:‘前所賜不達(dá)之生策書九十字,未知趨向、義理所歸,愿為一一解,以遺后世,貫結(jié)而不忘?!袢搜裕骸疄樽又苯庵!?span id="y2mmecq" class="book">《太平經(jīng)》丁部之十五:“善哉,子之難問,可謂得天意,迺入天心,可萬萬世貫結(jié)著不復(fù)去也?!?/div>
《漢語大詞典》:叢惡(叢惡)
猶作惡多端。 康有為 《大同書》丙部:“今既絶之於進(jìn)上之途,則彼不叢惡而包羞,作奸而犯法,將何為矣?是迫之使為惡,甚不然也?!?/div>
分類:丙部
《漢語大詞典》:首陀
亦作“ 首陁 ”。 即首陀羅。 唐 玄奘 大唐西域記·印度總述“戍陀羅,農(nóng)人也,肆力疇隴,勤身稼穡”原注:“舊曰首陀?!?宋 沈括 夢(mèng)溪筆談·雜志一:“唯四夷則全以氏族為貴賤,如 天竺 以剎利、媻羅門二姓為貴種;自餘皆為庶姓,如毗舍、首陁是也?!?康有為 《大同書》丙部:“戍陀羅,舊云首陀,為農(nóng)民及奴身勤稼穡者。首陀內(nèi)分賤族七十餘?!眳⒁姟?首陀羅 ”。
分類:丙部
《國(guó)語辭典》:首陀羅(首陀羅)  拼音:shǒu tuó luó
農(nóng)人。為梵語?ūdra的音譯。為印度社會(huì)的第四階級(jí),四大種姓里的最下級(jí)?!堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一三:「世有四姓:剎利、婆羅門、居士、首陀羅。」也譯作「首陀」、「戌陀羅」。
《漢語大詞典》:挹受
汲取,承受。 康有為 《大同書》丙部:“若多行太陽之中,挹受日光……不過百年,黃種之人,皆漸為白色?!?/div>