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《漢語(yǔ)大詞典》：干世（幹世，榦世）
謂處理世事。《北史·裴矩傳》：“世父 讓之 謂曰：‘觀汝神識(shí)，足成才士，欲求宦達(dá)，當(dāng)資干世之務(wù)。’ 矩 由是始留情世事?！?br />幹世：求為世用。 晉 王嘉 《拾遺記·秦始皇》：“﹝ 張儀 蘇秦 ﹞嘗息大樹之下，假息而寐，有一先生（ 鬼谷子 ）……教以干世出俗之辯?！?唐 錢起 《送郎四補(bǔ)闕東歸》詩(shī)：“無(wú)事共干世，多時(shí)廢隱淪?！?明 方孝孺 《黃晏仲晦字說(shuō)》：“方斯時(shí)，士之揚(yáng)材露技以干世者，又皆騷然不得安其居?！?魯迅 《書信集·致許壽裳》：“ 中國(guó) 今日冀以學(xué)術(shù)干世，難也。”
榦世：猶治世。
《漢語(yǔ)大詞典》：練事（練事）
熟諳世事。《虞初新志》卷六引 清 吳肅公 《五人傳》：“諸父老練事者，亦旋悔。”
分類：熟諳世事
《國(guó)語(yǔ)辭典》：絲路（絲路）　　拼音：sī lù
古代歐、亞間陸路運(yùn)輸?shù)闹饕肪€。參見「絲道」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：絲綢之路（絲綢之路）　　拼音：sī chóu zhī lù
古代歐、亞間陸路運(yùn)輸?shù)闹饕肪€。參見「絲道」條。
《漢語(yǔ)大詞典》：感世
對(duì)不正的世風(fēng)、世事有所感慨：他的詩(shī)文多為～之作。
《漢語(yǔ)大詞典》：更世
閱世，經(jīng)歷世事。 清 朱仕琇 《溪音序》：“其更世益深，日息其志，邁跡於古，殆將往而不可知也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：谷陵
語(yǔ)本《詩(shī)·小雅·十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵?！庇魇朗伦兓?清 魏源 《岱山經(jīng)石峪歌》：“只恐大地殊谷陵，此石泐壞終難憑?！?/div>
分類：世事事變
《漢語(yǔ)大詞典》：糜沸
比喻世事混亂之甚，如糜粥之沸于釡中。 漢 揚(yáng)雄 《長(zhǎng)楊賦》：“豪俊糜沸云擾，羣黎為之不康。”《后漢書·楊彪傳》：“恐百姓驚動(dòng)，必有糜沸之亂?！?span id="o62mocs" class="book">《資治通鑒·隋煬帝大業(yè)十二年》：“今四海糜沸，不得耕耘?！?span id="ewgmmom" class="book">《明史·廖永安傳》：“ 有元 失馭，四海糜沸?！?/div>
分類：世事混亂
《漢語(yǔ)大詞典》：爛柯人（爛柯人）
(1).指久離家而剛回故鄉(xiāng)的人。亦指飽經(jīng)世事變幻的人。 唐 劉禹錫 《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》詩(shī)：“懷舊空吟《聞笛賦》，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。” 明 劉基 《秋懷》詩(shī)之三：“永寤爛柯人，萬(wàn)事一夢(mèng)幻。” 清 錢謙益 《題陸叔平〈滄桑對(duì)奕圖〉贈(zèng)稼軒五十初度》詩(shī)：“夜露未晞賔既醉，人間已有爛柯人?！?br />(2).指樵夫。《醒世姻緣傳》第四九回：“家住前崗，母在鄰莊，爛柯人是妾兒郎?！眳⒁姟?爛柯 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：爛柯（爛柯）　　拼音：làn kē
晉代王質(zhì)上山砍柴，遇仙人下棋，置斧而觀，后見斧柄朽爛，回家時(shí)，已百歲，時(shí)人皆不識(shí)的故事。典出南朝梁。任昉《述異記》卷上。后比喻人世的變換轉(zhuǎn)移。唐。劉禹錫〈酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)〉詩(shī)：「懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一八：「若還奏曲能招鳳，在此觀棋必爛柯。」
《漢語(yǔ)大詞典》：金城柳
《晉書·桓溫傳》：“ 溫 自 江陵 北伐，行經(jīng) 金城 ，見少為 瑯邪 時(shí)所種柳皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝執(zhí)條，泫然流涕?！焙笏煊靡詾槭朗屡d廢之典。 宋 李清照 《上韓公樞密胡尚書詩(shī)》：“賢寧無(wú) 半千 ，運(yùn)已遇陽(yáng)九。勿勒 燕然 銘，勿種 金城 柳。豈無(wú)純孝臣，識(shí)此霜露悲?！?/div>
分類：世事興廢
《漢語(yǔ)大詞典》：牛蟻（牛蟻）
指病虛，恍惚。 宋 蘇軾 《次韻朱光庭初夏》：“陶然一枕誰(shuí)呼覺，牛蟻新除病后聰?！?宋 范成大 《復(fù)作耳鳴》詩(shī)之二：“牛蟻誰(shuí)知牀下鬭，雞蠅任向夢(mèng)中鳴。”亦喻指世事紛亂，是非難分。 宋 陸游 《蜀使歸寄青城上官道人》詩(shī)：“世間牛蟻何勞問(wèn)，輸與云窗一粲然?！眳⒁姟?牛鬭 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：牛斗
指牛宿和斗宿。傳說(shuō) 吳 滅 晉 興之際，牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書 張華 ，說(shuō)是寶劍之氣上沖于天，在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令，得兩劍，一名龍泉，一名太阿，兩人各持其一。 張華 被誅后，失所持劍。后 雷煥 子持劍過(guò) 延平津 ，劍入水，但見兩龍各長(zhǎng)數(shù)丈，光采照人。見《晉書·張華傳》。后常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》：“劍沒 豐城 ，氣存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》詩(shī)：“徒勞望牛斗，無(wú)計(jì)斸龍泉。” 元 薩都剌 《過(guò)延平津》詩(shī)：“神光射霄漢，牛斗為不明。” 何其芳 《憶昔》詩(shī)：“光芒萬(wàn)丈射牛斗，要把人間重鑄成?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：牛斗（牛鬭）
1.謂牛相斗。 北周 庾信 《周譙國(guó)公夫人步陸孤氏墓志銘》：“月峽猿啼，江神牛鬭。” 元 張雨 《春耕》詩(shī)：“壺漿稚子看牛鬭，卻過(guò)田頭午餉時(shí)?！?br />2. 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·紕漏》：“ 殷仲堪 父病虛悸，聞牀下蟻動(dòng)，謂是牛鬭?！?劉孝標(biāo) 注引 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“ 仲堪 父曾有失心病?！焙笥谩芭ｔa”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩(shī)：“ 廣 客蛇影， 殷 師牛鬭?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：懶意（懶意）
(1).謂無(wú)意于世事。 宋 許月卿 《挽李左藏》詩(shī)：“半生懶意琴三疊，千古詩(shī)情土一丘。”
(2).不想，不愿意。《紅樓夢(mèng)》第八九回：“ 寶玉 點(diǎn)頭，只是一腔心事，懶意説話?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：棄事（棄事）
(1).拋棄職責(zé)。《左傳·閔公二年》：“違命不孝，棄事不忠，雖知其寒，惡不可取，子其死之?！?span id="i8oas8y" class="book">《韓非子·八奸》：“是以吏偷官而外交，棄事而財(cái)親?！?br />(2).拋棄農(nóng)事。《墨子·非儒下》：“立命緩貧而高浩居，倍本棄事而安怠傲……陷於飢寒，危於凍餒?！?br />(3).擺脫世事。《莊子·達(dá)生》：“棄事則形不勞，遺生則精不虧?！?成玄英 疏：“故棄世事則形逸而不勞，遺生涯則神凝而不損也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：低卬
(1).忽高忽低；時(shí)起時(shí)伏。卬，通“ 昂 ”。《史記·司馬相如列傳》：“低卬夭蟜據(jù)以驕驁兮，詘折隆窮蠼以連卷?！?span id="yu8gkcq" class="book">《漢書·楊惲傳》：“是日也，拂衣而喜，奮褎低卬，頓足起舞?！?br />(2).指音節(jié)的高低。《新唐書·文藝傳序》：“ 高祖 、 太宗 ，大難始夷，沿 江左 餘風(fēng)，絺句繪章，揣合低卬，故 王 、 楊 為之伯?！?br />(3).形容世事盛衰、起伏。 清 龔自珍 《答人問(wèn)關(guān)內(nèi)侯》：“天必有所趨，天之廢封建而趨一統(tǒng)也昭昭矣。然且相持低卬徘徊二千餘年，而后毅然定?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：靜外
淡漠世事，自外于塵俗。謂隱遁避世。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濟(jì)水二》：“﹝ 張巨和 ﹞常穴居，而 朗 居 琨瑞山 ，大起殿舍，連樓累閣，雖素飾不同，并以靜外致稱?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：徹悟（徹悟）　　拼音：chè wù
澈底明白了解。宋。陸游 初歸雜詠詩(shī)七首之六：「老入鹓行方徹悟，一官何處不徒勞?！挂沧鳌赋何颉?。