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《國(guó)語(yǔ)辭典》：應(yīng)世（應(yīng)世）　　拼音：yìng shì
1.順應(yīng)世運(yùn)。《公羊傳。襄公二十九年》：「刑人也」句下漢。何休。解詁：「三王肉刑揆漸加，應(yīng)世黠巧奸偽多。」
2.與世周旋。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。涉務(wù)》：「吾見(jiàn)世中文學(xué)之士……不知有勞役之勤，故難可以應(yīng)世經(jīng)務(wù)也?！埂度龂?guó)演義》第三八回：「久樂(lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命?！?br />3.佛的出世。隋。煬帝〈寶臺(tái)經(jīng)藏愿文〉：「仰惟如來(lái)應(yīng)世，聲教被物。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：轉(zhuǎn)燭（轉(zhuǎn)燭）　　拼音：zhuǎn zhú
風(fēng)中搖曳晃動(dòng)的燭火。比喻世事及歲月遷流迅速。唐。杜甫 〈佳人〉詩(shī)：「世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：謝時(shí)（謝時(shí)）
(1).猶避世，謂不問(wèn)世事。 唐 李白 《下途歸石門(mén)舊居》詩(shī)：“何當(dāng)脫屣謝時(shí)去，壺中別有日月天?！?br />(2).猶謝世，謂死亡。 明 何景明 《與何粹夫書(shū)》：“三四君子，悉已謝時(shí)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：放言　　拼音：fàng yán
恣意言論，毫無(wú)節(jié)制?！逗鬂h書(shū)。卷七○。孔融傳》：「又前與白衣禰衡跌蕩放言，云：『父之于子，當(dāng)有何親？論其本意，實(shí)為情欲發(fā)耳?！弧鼓铣骸f(xié)《文心雕龍。辨騷》：「卜居標(biāo)放言之致，漁父寄獨(dú)往之才?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：迂叟　　拼音：yū sǒu
1.迂拙的老人。
2.司馬光自少稱(chēng)迂叟，著迂書(shū)四十一篇。見(jiàn)司馬光〈獨(dú)樂(lè)園記〉。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：懶散（懶散）　　拼音：lǎn sǎn
1.懶惰散漫的樣子。元。馬致遠(yuǎn) 四塊玉。酒旋沽曲：「本是個(gè)懶散人，又無(wú)甚經(jīng)濟(jì)才，歸去來(lái)?！埂毒劳ㄑ浴＞硪话?。老門(mén)生三世報(bào)恩》：「蒯公愈加懶散，上京會(huì)試，只照常規(guī)，全無(wú)作興加厚之意?！挂沧鳌笐袘猩⑸ⅰ?。
2.把事情擱置一旁不加過(guò)問(wèn)。《喻世明言。卷四○。沈小霞相會(huì)出師表》：「過(guò)了年馀，已知張千、李萬(wàn)都逃了，這公事漸漸懶散?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：違世（違世）
(1).去世。《左傳·文公六年》：“ 秦穆 之不為盟主也宜哉！死而棄民。先王違世，猶詒之法，而況奪之善人乎？” 南朝 梁 沈約 《齊明帝哀策文》：“哲王違世，克播遺塵。”《資治通鑒·后唐明宗天成四年》：“先王違世，兄為人子，初不臨喪，可乎？”
(2).避開(kāi)塵世。《子華子·神氣》：“吾聞之：太上違世，其次違地，其次違人。”亦指逃避世事而隱居。 宋 曾鞏 《虞部郎中戚公墓志銘》：“侍郎家 梁 自祖 琮 ，違世恬幽樹(shù)儒術(shù)?！?元 范梈 《送吳真人持招寧親》詩(shī)：“千騎萬(wàn)騎中，孰是違世儔?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：憤世（憤世）　　拼音：fèn shì
憤恨世事的不平。如：「世風(fēng)日下，竟有憤世分子專(zhuān)做些危害社會(huì)安寧的事，令人憂(yōu)心?！?/div>
分類(lèi)：憤恨世事不平
《漢語(yǔ)大詞典》：自屏
(1).自摒；把自己屏棄。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 賈 有湯鑊之罪，請(qǐng)自屏於胡貉之地，惟君死生之。” 唐 顏真卿 《論百官論事疏》：“今陛下欲自屏耳目，使不聰明，則天下何述焉?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十一：“ 湯 放 桀 於 南巢 ，蓋亦聽(tīng)其自屏於一方而終耳?！?br />(2).自己隱退，棄絕世事。 宋 王安石 《答孫莘老書(shū)》：“丘園自屏，煩公遠(yuǎn)屈，衰疾不獲奉迓?！?宋 蘇轍 《謝文公啟》：“自屏遠(yuǎn)方，少安愚分?！?清 姚鼐 《張仲絜時(shí)文序》：“其后 園仲 以部屬外出為知州，不得志，遂自屏不仕?！?br />(3).自殺。《后漢書(shū)·宦者傳·呂強(qiáng)》：“ 忠 惲 復(fù)譖曰：‘ 強(qiáng) 見(jiàn)召，未知所問(wèn)，而就外草自屏，有姦明審?！?南朝 宋 李賢 注：“外草自屏謂在外野草中自殺也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：木食　　拼音：mù shí
佛教里中于絕食的苦行。不食米、麥等五谷類(lèi)，而專(zhuān)以樹(shù)種、果實(shí)等為食。在密宗是為了信仰的表白等理由而采用此法。
《漢語(yǔ)大詞典》：舟壑
《莊子·大宗師》：“夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然而夜半有力者負(fù)之而走，昧者不知也。”意謂世事都在不知不覺(jué)之中變化著，而昧者不察。舟壑，藏在山谷中的船。后借指世事。 南朝 梁 沈約 《長(zhǎng)歌行》：“連連舟壑改，微微市朝變?！?北周 庾信 《思舊銘》：“風(fēng)云上慘，舟壑潛移?！?清 錢(qián)謙益 《楊明遠(yuǎn)詩(shī)引》：“陵谷旦異，舟壑夜遷，則真可嘆息也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：息交　　拼音：xí jiāo
謝絕交游。晉。陶淵明〈和郭主簿〉詩(shī)二首之一：「息交游閑業(yè)，臥起弄書(shū)琴。」《明史。卷二四三。孫慎行傳》：「數(shù)請(qǐng)假里居，鍵戶(hù)息交，覃精理學(xué)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：游世（遊世）
優(yōu)游于世。《管子·中匡》：“法行而不苛，刑廉而不赦，有司寬而不凌，菀濁困滯，皆法度不亡，往行不來(lái)，而民游世矣，此為天下也?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《北史·常景傳》：“以知命為遐齡，以樂(lè)天為大惠。以戢智而從時(shí)，以懷愚而游世。”
經(jīng)歷世事；參與社會(huì)活動(dòng)。《韓非子·解老》：“圣人之游世也，無(wú)害人之心；無(wú)害人之心，則必?zé)o人害。” 唐 元結(jié) 《心規(guī)》：“ 元子 病游世，歸于 商餘山 中?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：遺情（遺情）
(1).留下情思。 三國(guó) 魏 曹植 《洛神賦》：“於是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。”
(2).無(wú)情；無(wú)動(dòng)于衷。 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)潘尼》詩(shī)：“遺情市朝，永志丘園?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《述祖德》詩(shī)之二：“遺情拾塵物，貞觀丘壑美?！?明 張居正 《與司成馬孟河書(shū)》：“公遺情纓袚，結(jié)意煙霞，蟬脫於穢，素心獨(dú)往?！?br />(3).指對(duì)世事無(wú)動(dòng)于衷，遺棄世情。 明 湯顯祖 《寄袁小修》：“古來(lái)英桀不欲委化遺情，而爭(zhēng)長(zhǎng)生久視者，亦各其悲苦所至。”
(4).指遺漏未及的情感。 明 謝榛 《四溟詩(shī)話(huà)》卷三：“詩(shī)中難者，莫過(guò)於情詩(shī)，然樂(lè)府尤盛於 元 ，千萬(wàn)人口中咀嚼，外無(wú)遺景，內(nèi)無(wú)遺情，雖有作者，罕得新意?！?/div>