八不思議──阿難八不思議
【三藏法數(shù)】
（出涅槃經(jīng)）
梵語阿難，華言慶喜。經(jīng)云：佛語文殊師利言：阿難事我二十馀年，具足八種不可思議。是故，我稱阿難比丘為多聞藏。（梵語文殊師利，華言妙德。梵語比丘，華言乞士。）
〔一、不受別請〕，謂阿難事佛二十馀年，雖多聞第一，出諸弟子之上，動必隨眾，未嘗受別施主之請，背眾而食也。
〔二、不受故衣〕，謂阿難事佛，雖如來陳故衣服，亦不敢受也。
〔三、見不非時〕，謂阿難為佛侍者，見必以時。如佛對機說法之時，或代眾發(fā)問之類，則至佛所；非此之時，則不往見也。
〔四、見女人不生欲心〕，謂阿難事佛，遠(yuǎn)離貪愛，無諸欲想，隨侍應(yīng)供出入，見諸女人及天龍女，不生染著之心也。
〔五、法不再問〕，謂阿難事佛，聞所說十二部經(jīng)，一經(jīng)于耳，即能解悟，不假再問。如瀉各瓶之水，置之一瓶，皆能受持也。（十二部經(jīng)者，一契經(jīng)、二重頌、三諷頌、四因緣、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九論議、十自說、十一方廣、十二授記也。）
〔六、知佛所入定〕，謂阿難事佛，雖未獲得知他心智，常知如來所入諸定，鑒何等機，而說何等法要也。
〔七、知眾會得益〕，謂阿難事佛，凡一切眾生到于佛所聞?wù)f法要，有現(xiàn)在能得圣果者，及有后時得者，有得人身、天身者，隨其獲益，所證不同之相，悉能知之也。
〔八、悉知佛所說法〕，謂阿難事佛，聞如來所說之法，雖根器有大小不同，教法有偏圓之異，而秘密之意，悉能了知也。
