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《國語辭典》：不作美　　拼音：bù zuò měi
不肯成全他人的好事。如：「天公不作美?！挂沧鳌覆蛔雒馈?。
《國語辭典》：不作數(shù)（不作數(shù)）　　拼音：bù zuò shù
不算數(shù)。如：「你說的話到底作不作數(shù)？不作數(shù)，我們就不用再談了?！?/div>
《國語辭典》：不作準(zhǔn)（不作準(zhǔn)）　　拼音：bù zuò zhǔn
不算數(shù)。如：「他是主管，說話怎能不作準(zhǔn)？」
《國語辭典》：不作為犯（不作為犯）　　拼音：bù zuò wéi fàn
在法律上有作為義務(wù)的人，因不作為的方式而觸犯刑法者，稱為「不作為犯」。也稱為「不行犯」。
《國語辭典》：不作興（不作興）　　拼音：bù zuò xīng
不流行?！段拿餍∈贰返谒娜兀骸高M(jìn)了外國學(xué)堂，就得依學(xué)堂里的規(guī)矩，外國是不作興跪的?！?/div>
《國語辭典》：述而不作　　拼音：shù ér bù zuò
纂述前人舊聞而不創(chuàng)作新說?！墩撜Z。述而》：「子曰：『述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！弧?/div>
《漢語大詞典》：明人不作暗事
正直的人不干不可告人的勾當(dāng)
你且喝一杯熱酒暖暖寒,明人不做暗事,叫你死而無怨?！度齻b五義》
《國語辭典》：知足　　拼音：zhī zú
知道滿足、安于現(xiàn)狀。《文選。曹植。責(zé)躬詩》：「危軀授命，知足免戾。」《三國演義》第六○回：「東吳據(jù)六郡八十一州，民強(qiáng)國富，猶且不知足耶？」
《漢語大詞典》：安節(jié)（安節(jié)）
謂遵守一定的節(jié)度，不作非分之想。語本《易·節(jié)》：“安節(jié)，亨。《象》曰：安節(jié)之亨，承上道也?！?王弼 注：“得位而順，不改其節(jié)，而能亨者也?！?宋 宋祁 《賜陜西西路沿邊經(jīng)略招討都部署司敕》：“但當(dāng)循經(jīng)費(fèi)之式，去自潤之私，取仰於官，均惠於眾，由茲底績，夫何間然！安節(jié)坦懷，毋或疑憚?！?/div>
《國語辭典》：闕疑（闕疑）　　拼音：quē yí
有所疑問則暫時擱置，不下斷語。《論語。為政》：「多聞闕疑，慎言其馀，則寡尤?！?/div>
《國語辭典》：不奈何　　拼音：bù nài hé
無法、莫可奈何。《五代史平話。梁史。卷上》：「不奈何煩朱將軍去。同州緩急，看兄弟的面皮相救援則個?！?/div>
《漢語大詞典》：毋多
謂不作他計(jì)。《戰(zhàn)國策·秦策三》：“和不成，兵必出。 白起 者，且復(fù)將。戰(zhàn)勝，必窮公；不勝，必事 趙 從；從，公又輕。公不若毋多，則疾封?！?鮑彪 注：“謂專志於和，毋他務(wù)也?！币徽f毋待戰(zhàn)功。見 金其源 《讀書管見·戰(zhàn)國策·公不若毋多》。
《漢語大詞典》：真語（真語）
(1).佛教語。說真如一實(shí)之理之語，即不作曲示的實(shí)語。 唐 棲白 《寄南山景禪師》詩：“一度林前見 遠(yuǎn)公 ，靜聞?wù)嬲Z世情空?！?宋 蔡絳 《鐵圍山叢談》卷五：“憑取一真語，天官自相尋。”
(2).真實(shí)的話。 清 袁枚 《隨園詩話》卷六：“至今重游此山，覺童語終是真語。”
《漢語大詞典》：貴異（貴異）
(1).特別看重；不作一般看待。《三國志·魏志·盧毓傳》“ 毓 子 欽 珽 ” 裴松之 注引 晉 盧預(yù) 《晉書》：“同郡 張華 ，家單少孤，不為鄉(xiāng)邑所知，惟 欽 貴異焉?！?元 虞集 《劉正奉塑記》：“今上皇帝尤重象教，嘗勑 正奉 非有旨不許擅為人造它神象者，其見貴異如此。”
(2).猶珍視。謂可作珍異之物相看。 康有為 《廣藝舟雙楫·本漢》：“惟《樊敏碑》在 熹平 時，體格甚高，有《郙閣》意，《魏元杰》、《曹真》亦然，真可貴異也?！?/div>
《國語辭典》：正語（正語）　　拼音：zhèng yǔ
佛教用語。八正道的第三支。不作一切非理的言談，即說真實(shí)語，不撒謊、不搬弄是非、不口出惡言及說好聽而無意義的話?！?a target='_blank'>雜阿含經(jīng)》卷二八：「有謂八圣道：正見、正志、正語、正業(yè)、正命、正方便、正念、正定?！?/div>