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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《漢語(yǔ)大詞典》:墨麻
皇帝直接下達(dá)的詔書(shū)。新唐書(shū)·錢(qián)徽傳:“ 文宗 立,召拜尚書(shū)左丞。會(huì)宣墨麻,羣臣在廷,方大寒,稍稍引避?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:函令
謂用信函下達(dá)命令。三國(guó)志·魏志·崔炎傳:“時(shí)未立太子, 臨菑侯 植 有才而愛(ài)。 太祖 狐疑,以函令密訪(fǎng)於外。” 清 李伯元 《南亭筆記》卷六:“ 閻 無(wú)奈,祗得函令 天津 當(dāng)?shù)?,派人選覓,尅日解京?!?郭希仁 《從戎紀(jì)略》:“ 上海 和議已可望成,令各省皆停戰(zhàn),當(dāng)即抄録電文,函令 伯英 與東軍派員交涉,守約停戰(zhàn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:符樣(符樣)
上級(jí)官府下達(dá)的文件。 元孟漢卿《魔合羅》第三折:“這箇是新下到的符樣,這箇是官差納送遠(yuǎn)倉(cāng)糧?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:指導(dǎo)性計(jì)劃
國(guó)家下達(dá)的不帶有強(qiáng)制性質(zhì),主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段促使其完成的計(jì)劃。實(shí)行計(jì)劃管理的一種形式。特點(diǎn)是計(jì)劃執(zhí)行單位可以結(jié)合本單位情況和市場(chǎng)供求變化,對(duì)計(jì)劃指標(biāo)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,國(guó)家主要通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段引導(dǎo)計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)。適用于實(shí)行指令性計(jì)劃之外的較重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的計(jì)劃管理。
《漢語(yǔ)大詞典》:直帖
不經(jīng)中轉(zhuǎn),直接上報(bào)或下達(dá)的公文。新五代史·唐臣傳·孔謙:“制敕不下支郡,刺史不專(zhuān)奏事, 唐 制也。租庸直帖,沿偽 梁 之弊,不可為法。今 唐 運(yùn)中興,愿還舊制?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:點(diǎn)召令(點(diǎn)召令)  拼音:diǎn zhào lìng
為因應(yīng)臨時(shí)重大變故,儲(chǔ)備平時(shí)戰(zhàn)力及日常演習(xí)而下達(dá)的點(diǎn)召命令。如:「國(guó)防部發(fā)下點(diǎn)召令,通令全國(guó)后備軍人分批赴管區(qū)參加軍事演習(xí)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:函示
(1).用信函下達(dá)的指示。如:關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,上級(jí)已有函示。
(2).謂以信函方式指示或通知?jiǎng)e人。如: 王教授 函示我去參加這次學(xué)術(shù)討論會(huì)。
《漢語(yǔ)大詞典》:電諭(電諭)
用電報(bào)下達(dá)指示。亦指用電報(bào)下達(dá)的指示。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十六回:“剛才我聽(tīng)見(jiàn)説,督署已接了電諭,將他定了軍罪了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:票行
謂公文下達(dá)。 清 黃六鴻 《福惠全書(shū)·保甲·選保甲長(zhǎng)》:“所報(bào)果屬俱賢,竝無(wú)隱蔽,方票行鄉(xiāng)地,將公舉賢能保長(zhǎng)某某等起送到縣?!?/div>
分類(lèi):公文下達(dá)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:跑樓(跑樓)  拼音:pǎo lóu
1.俗稱(chēng)專(zhuān)門(mén)對(duì)外接洽業(yè)務(wù)的職員。如:「他懂的幾句外國(guó)話(huà),所以就到洋行做個(gè)跑樓。」也作「跑街」。
2.對(duì)外接洽業(yè)務(wù)。《文明小史》第一六回:「那個(gè)瘦長(zhǎng)條子,是在洋行里跑樓的,不曉得怎么就被他吊上了。」也作「跑街」。
《漢語(yǔ)大詞典》:墨敕斜封
用斜封下達(dá)的墨敕。 唐中宗 時(shí)權(quán)寵用事,任命官吏不遵制度,常由皇帝直接頒下敕書(shū),用斜封付中書(shū)執(zhí)行,時(shí)人稱(chēng)為斜封官。舊唐書(shū)·后妃傳上·中宗韋庶人:“時(shí) 上官昭容 與其母 鄭氏 及尚宮 紫氏 、 賀婁氏 樹(shù)用親黨,廣納貨賂,別降墨敕斜封授官,或出臧獲屠販之類(lèi),累居榮秩?!眳⒁?jiàn)“ 墨敕 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:墨敕
亦作“ 墨勅 ”。 由皇帝親筆書(shū)寫(xiě),不經(jīng)外廷蓋印而直接下達(dá)的命令。《宋書(shū)·王曇首傳》:“既無(wú)墨敕,又闕幡棨,雖稱(chēng)上旨,不異單刺?!?宋 司馬光 《論夜開(kāi)宮門(mén)狀》:“雖陛下慈愛(ài)至深,然門(mén)闕之禁,不可不嚴(yán)。若以式律言之,夜開(kāi)宮殿門(mén)及城門(mén)者,皆須有墨勅魚(yú)符?!?宋 沈括 夢(mèng)溪筆談·官政一:“ 河北 鹽法, 太祖皇帝 嘗降墨勑,聽(tīng)民間賈販,唯收稅錢(qián),不許官榷?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禮不下庶人(禮不下庶人)  拼音:lǐ bù xià shù rén
古代社會(huì)的一種執(zhí)禮觀念,不要求平民百姓講究禮儀。《禮記。曲禮上》:「禮不下庶人?!固???追f達(dá)。正義:「庶人貧,無(wú)物為禮,又分地是務(wù),不服燕飲,故此禮不下與庶人行也?!埂犊鬃蛹艺Z(yǔ)。卷七。五刑解》:「所謂禮不下庶人者,以庶人遽其事而不能充禮,故不責(zé)之備禮也?!?/div>