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胎金各存五部三部
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）密軌問辨下曰：「毗盧疏，解釋五色五字，以為五部五智：金剛軌，歸命普賢（佛部），金剛（金剛部），蓮華手（蓮華部）。此則二界各存三部五部也?！?/div>
胎藏界三部
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）金剛界為始覺上轉(zhuǎn)之自利門，故約轉(zhuǎn)識所提之五智，統(tǒng)收其曼荼羅于五部，胎藏界為本覺下轉(zhuǎn)之化他門，故約大定智悲之三德，統(tǒng)收其曼荼羅于三部：一佛部，是于果上理智具足，覺道圓滿者，胎藏界曼荼羅中中臺八葉院之諸尊及上下之諸院是也，是為大定。二蓮華部，此為如來之大悲三昧，能滋榮萬善，故喻之而名蓮華部，觀音院地藏院之在右方者是也。三金剛部，是為如來之慧之力用，能摧破惑業(yè)苦之三障，故喻之而名金剛部，在金剛手院除蓋障院之左方者是也，是為大智。而就現(xiàn)圖之第四重即外部之諸尊言之，有二義，一通中胎上下，攝于佛部，南方攝于金剛部，北方攝于蓮華部。一通四方，攝于釋迦院，釋迦為三界六道能化之佛，故外部之尊通為其眷屬也。大日經(jīng)疏五曰：「大凡此第一重，上方是佛身眾德莊嚴(yán)，下方是佛持明侍者，皆名如來部門。右方是如來大悲三昧，能滋榮萬善故名蓮華部。左方是如來大慧力用，能摧破三障故名金剛部?！购羧恐蔚谟卸N，此經(jīng)佛蓮金之次第，由勝而劣之次第也。又瞿醯經(jīng)蘇悉地經(jīng)等次第為佛金蓮，是佛部為解脫，金剛部為般若，蓮華部為法身，故自本有修出于生之次第也。見秘藏鈔三。
三部三點
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）四萬義曰：「蓮華部法身，金剛部般若，佛部解脫?！股徣A部為理，故配于法身，金剛部為智，故配于般若，斯理斯智，解脫纏縛，顯行佛地，故佛部配于解脫。見秘藏記鈔三。
三部主
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）三部各有主，佛部之主為大日，蓮華部之主為觀世音，金剛部之主為金剛手。見大日經(jīng)疏十六。又佛部為金輪王佛頂，蓮華部為馬頭觀自在，金剛部為三世勝金剛。見諸部要目。
三部母
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）三部各有主能生之德之尊，謂之部母。佛部之部母為佛眼尊。蓮華部為白衣觀自在尊。金剛部為忙莽雞菩薩。見諸部要目。部母者非以佛眼等為能生，毗盧遮那等為所生，佛眼主毗盧遮那能生之母之德，故云佛母。馀二亦然。案部母即典藏主也。
三部明王
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）三部各有明王，佛部之明王為最勝金輪佛頂王，蓮華部之明王為訶野吃利囀（馬頭），金剛部之明王為蘇婆（勝三世），見悉地經(jīng)一。
三部明妃
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）佛部之明妃為無能勝菩薩，蓮華部為多羅菩薩，金剛部為金剛孫那利菩薩也。見諸部要目。明王與明妃，其三摩地相異，明王安立其種子，明妃含藏此種子使之能出生也。大日經(jīng)疏九曰：「復(fù)次若男女交會因緣種子托于胎藏而不失壞，即是相加持義。如是諸佛國王明妃和合共生毗富羅種子，為大悲胎藏加持無有失壞，故名法界加持也?！?/div>
三部忿怒
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）三部之教令輪身也，佛部之忿怒為不動，蓮華之忿怒為嚩訶鉤，金剛部之忿怒為軍荼利。見諸部要目。又佛部為阿缽羅氏多（無能勝），蓮華部為施嚩嚩訶（寂智明），見悉地經(jīng)一。
三部種子
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）佛部為字，蓮華部為字，金剛部為字。見大日經(jīng)五。
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）瑜祇經(jīng)疏二曰：「佛部以阿為種子，成率都婆。蓮華部以娑為種子，成八葉蓮華。金剛部以嚩為種子，成五股金剛?！?/div>
三部數(shù)珠
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）佛部為活兒子（菩提子），蓮華部為蓮華子，金剛部為嚕拿啰叉子（金剛子），見悉地經(jīng)二。
三部護(hù)摩法
【佛學(xué)大辭典】
（修法）佛部為息災(zāi)法，蓮華部為增益法，金剛部為降伏法。見悉地經(jīng)一，大日經(jīng)疏三。
三部色
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）佛部為白，金剛部為黃，蓮華部為赤。見悉地經(jīng)一。
凈土三部經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）(參見：三部經(jīng))
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見：三部經(jīng))
胎藏三部
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
胎藏有二義：一隱覆義，如人在母胎，而隱覆其胎也。理體隱于煩惱中而不顯現(xiàn)，故云胎藏。二含藏義，如母胎內(nèi)含藏子體而覆育之也。理體能具足一切功德而不失之，故名胎藏。而此含藏有執(zhí)持與出生之二義。金剛界為始覺上轉(zhuǎn)之自利門，故約轉(zhuǎn)識所得之五智，統(tǒng)收其曼荼羅于五部。胎藏界為本覺下轉(zhuǎn)之化他門，故約大定智悲之三德，統(tǒng)收其曼荼羅于三部。
一、佛部　是于果上理智具足，覺道圓滿者。胎藏界曼荼羅中，中臺八葉院之諸尊，及上下之諸院是也。是為大定。
二、蓮華部　此為如來之大悲三昧，能滋榮萬善，故喻之而名蓮華部，觀音院地藏院之在右方者是也。
三、金剛部　是為如來之慧力，用能摧破惑業(yè)苦之三藏，故喻之而名金剛部，在金剛手院除蓋障院之左方者是也。是為大智，其馀上下內(nèi)外，分屬此三，其說種種不具說。
「三部三配」　蓮華部法，金剛部般若，佛部解脫。
「三部主」　佛部主為大日，蓮華部主為觀世音，金剛部主為金剛手。又佛部為金輪王佛頂，蓮華部為馬頭觀自在，金剛部為三世勝金剛。
「三部母」　三部各有主能生之德之尊，謂之部母。佛部之部母為佛眼尊，蓮華部為白衣觀自在尊，金剛部為忙莽雞菩薩。
「三部明王」　三部各有明王，佛部之明王為最勝金輪佛頂王，蓮華部之明王，為訶野吃利囀（馬頭）金剛部之明王為蘇婆（勝三世）。
「三部明妃」　佛部之明妃為無能勝菩薩，蓮華部為多羅菩薩，金剛部為金剛孫那利菩薩也。
「三部忿怒」　三部之教令輪身也，佛部之忿怒為不動，蓮華之忿怒為嚩訶鉤，金剛部之忿怒為軍荼利。
「三部種子」　佛部為?@字，蓮華部為?o字，金剛部為?i字。
「三部數(shù)珠」　佛部為活兒子（菩提子），蓮華部為蓮華子，金剛部為嚕拿啰叉子（金剛子）。
「三部護(hù)摩法」　佛部為息災(zāi)法，蓮華部為增益法，金剛部為降伏法。
「三部色」　佛部為白，金剛部為黃，蓮華部為赤。