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典故 
蘭亭修禊
 
山陰會(huì)
 
蘭亭字
 
群賢畢集
 
山陰游
  
蘭亭古墨
 
蘭亭序飲
 
三月群賢畢集
 
山陰醉
 
禊亭晉帖
 
永和節(jié)
 
長(zhǎng)少群賢畢會(huì)
 
山陰?kù)?/div> 
山陰修禊帖
 
禊飲

相關(guān)人物
王羲之


《晉書(shū)》卷八十《王羲之傳》
羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂(lè)在京師,初渡浙江,便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水,名士多居之,謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世,并筑室東土,與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭,羲之自為之序以申其志,曰:永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情?!坑[昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作,后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。

例句

閨馀春早景沉沉,禊飲風(fēng)亭恣賞心。紅袖青娥留永夕,漢陰寧肯羨山陰。 劉言史 奉酬

長(zhǎng)憶山陰舊會(huì)時(shí),王家兄弟盡相隨。 李涉 送王六覲巢縣叔父二首

豈令永和人,獨(dú)擅山陰游。 獨(dú)孤及 同徐侍郎五云溪新庭重陽(yáng)宴集作

若憶山陰會(huì),孤琴為我援。 皎然 送吳馮游京

徒記山陰興,祓禊乃為榮。 盧綸 上巳日陪齊相公花樓宴

豈同王謝山陰會(huì),空敘流杯醉暮春。 許渾 和人賀楊仆射致政

為報(bào)會(huì)稽亭上客,永和應(yīng)不勝元和。 劉言史 上巳日陪襄陽(yáng)李尚書(shū)宴光風(fēng)亭

不及蘭亭會(huì),空吟祓禊詩(shī)。 孟浩然 江上寄山陰崔少府國(guó)輔

不因醉本蘭亭在,兼忘當(dāng)年舊永和。 李商隱 寄在朝鄭曹獨(dú)孤李四同年

竹林七子去道賒,蘭亭雄筆安足誇。 李白 魯郡堯祠送竇明府薄華還西京(時(shí)久病初起作)

人逢轂陽(yáng)望,春似永和年。 李端 晚春過(guò)夏侯校書(shū)值其沉醉戲贈(zèng)

蘭亭舊趾雖曾見(jiàn),柯笛遺音更不傳。 李縠 浙東罷府西歸酬別張廣文皮先輩陵秀才

從今留勝會(huì),誰(shuí)肯畫(huà)蘭亭。 李群玉 三月五日陪裴大夫泛長(zhǎng)沙東湖(一作張文新詩(shī))

流觴想蘭亭,捧劍傳金人。 李適 三日書(shū)懷因示百僚

地殊蘭亭會(huì),人似山陰歸。 權(quán)德輿 和九華觀見(jiàn)懷貢院八韻

蘭亭應(yīng)駐楫,今古共風(fēng)光。 武元衡 送寇侍御司馬之明州

蘭亭舊都講,今日意如何。 溫庭筠 贈(zèng)越僧岳云(一作雪)二首

豈令永和人,獨(dú)擅山陰游。 獨(dú)孤及 同徐侍郎五云溪新庭(一作亭)重陽(yáng)宴集作

壺觴須就陶彭澤,時(shí)俗猶傳晉永和。 皇甫冉 三月三日義興李明府后亭泛舟(一作劉長(zhǎng)卿詩(shī))

典故   
咸陽(yáng)三月火
 
楚沐猴
 
咸陽(yáng)一火
 
冠服衣猿狙
 
沐猴冠帶
 
沐猴自笑
 
冠沐猿
  
沐猴不冠
 
項(xiàng)籍屠國(guó)
 
相關(guān)人物
項(xiàng)羽


《史記》卷七《項(xiàng)羽本紀(jì)》
人或說(shuō)項(xiàng)王曰:「關(guān)中阻山河四塞,地肥饒,可都以霸?!鬼?xiàng)王見(jiàn)秦宮皆以燒殘破,又心懷思欲東歸,曰:「富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰(shuí)知之者!」說(shuō)者曰:「人言楚人沐猴而冠耳,果然?!鬼?xiàng)王聞之,烹說(shuō)者。
《漢書(shū)》卷四十五《伍被傳》
夫蓼太子知略不世出,非常人也,以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。

簡(jiǎn)釋

楚沐猴:喻徒有其表之人。宋蘇軾《代書(shū)答梁先》:“強(qiáng)名太守古徐州,忘歸不如楚沐猴?!?/p>

沐猴冠:喻徒有其表。目光短淺之人。宋蘇拭《錦溪》:“楚人休笑沐猴冠,越俗徒夸翁子賢。”


例句

不獨(dú)凄涼眼前事,咸陽(yáng)一火便成原。 吳融 廢宅

國(guó)為項(xiàng)籍屠,君同華元戮。 張九齡 和黃門(mén)盧監(jiān)望秦始皇陵

沐猴而冠不足言,身騎土牛滯東魯。 李白 單父東樓秋夜送族弟沈之秦

沐猴本不冠,未是謀生錯(cuò)。 皮日休 初夏游楞伽精舍

典故
忘肉味
 
聞韶三月
 
三月忘味
   
忘味三月
 
相關(guān)人物
孔子


《論語(yǔ)注疏·述而》~6~
子在齊,聞韶,三月,不知肉味,曰:「不圖為樂(lè)之至于斯也?!谷龂?guó)魏·何晏集解:「周曰,孔子在齊,聞習(xí)韶樂(lè)之盛美,故忽忘于肉味?!?/span>
《史記》卷四十七〈孔子世家〉~90~
孔子年三十五,而季平子與郈昭伯以斗雞故得罪魯昭公,昭公率師擊平子,平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公,昭公師敗,奔于齊,齊處昭公乾侯。其后頃之,魯亂??鬃舆m齊,為高昭子家臣,欲以通乎景公。與齊太師語(yǔ)樂(lè),聞韶音,學(xué)之,三月不知肉味,齊人稱之。

簡(jiǎn)釋

忘味:指許久未吃過(guò)味美食物。宋陸游《病思》之四:“本自人山緣服玉,不應(yīng)忘味待聞韶?!?/p>

聞韶:喻聽(tīng)到或看到極美妙、極向往的音樂(lè)或事物。南朝梁張率《楚王吟》:“不惜同從理,但使一聞韶?!?/p>

聞韶忘味:亦指對(duì)事物喜愛(ài)到人迷的地步。宋蘇軾《山村五絕》之三:“豈是聞韶解忘味,選來(lái)三月食無(wú)鹽?!?/p>


例句

雖無(wú)先圣耳,異代得聞?wù)选?李咸用 覽文僧卷

欲知忘味處,共仰在齊人。 竇庠 奉和王侍郎春日喜李侍郎崔給諫張舍人韋諫議見(jiàn)訪因命觴觀樂(lè)之什

若解聞韶知肉味,朝歌欲到肯回頭。 胡曾 朝歌

微風(fēng)吹木石,澎湃聞韶鈞。 韓愈 送惠師

典故
煙花三月


《全唐詩(shī)》卷一百七十四〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧山盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
《漢語(yǔ)大詞典》:三月
格里歷(即陽(yáng)歷)每年的第三個(gè)月
農(nóng)歷(陰歷)每年的第三個(gè)月,第三個(gè)朔望月
三個(gè)月
《漢語(yǔ)大詞典》:三月雪
(1).春雪。喻春江的浪濤。 唐 白居易 《和春深》詩(shī)之十三:“濤翻三月雪,浪噴四時(shí)花?!?br />(2).花名。 蕭平 《三月雪》:“在他的眼前又浮現(xiàn)出那棵迎著早春飄散著濃郁的香氣的三月雪。”
《漢語(yǔ)大詞典》:十三月
(1).指農(nóng)歷正月。《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》“一之日觱發(fā)” 唐 孔穎達(dá) 疏:“《春秋元命包》曰:‘ 周 人以十一月為正, 殷 人以十二月為正, 夏 人以十三月為正?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書(shū)·陳寵傳》:“十三月陽(yáng)氣已至,天地已交,萬(wàn)物皆出,蟄蟲(chóng)始振,人以為正, 夏 以為春?!?李賢 注:“十三月,今正月也?!?宋 洪邁 容齋續(xù)筆·三易之名:“ 夏 以十三月為正……所謂十三月者,承十二月而言,即正月耳?!眳⒁?jiàn)“ 三正 ”。
(2).指 殷商 所置閏月。因其都放在歲末,故稱。史記·歷書(shū)“十二無(wú)大餘” 唐 司馬貞 索隱:“歲有十二月,有閏則云十三月。”按,“十三月” 殷 墟卜辭中常見(jiàn)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三正  拼音:sān zhēng
夏正建寅,商正建丑,周正建子,稱為「三正」。《文選。陸機(jī)?;侍友缧孕嗵糜辛钯x詩(shī)》:「三正迭紹,洪圣啟運(yùn)?!鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》:「(自)洎周公維新,姬公定法,?三正以班歷,貫四時(shí)以聯(lián)事。」也稱為「三統(tǒng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三正  拼音:sān zhèng
天、地、人的正道。《書(shū)經(jīng)。甘誓》:「有扈氏威侮五行,怠棄三正。」?jié)h。孔安國(guó)。傳:「怠惰棄廢天、地、人之正道?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三月二
農(nóng)歷三月二日。亦指上巳節(jié)。 宋 周密 《癸辛雜識(shí)續(xù)集·十干紀(jì)節(jié)》:“或云:上巳當(dāng)作十干之己。蓋古人用日以十干,如上辛、上戊之類,無(wú)用支者;若首午尾卯。則上旬無(wú)巳矣。故 王季夷 嵎 《上巳》詩(shī)云:‘曲水湔帬三月二。’此其證也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:一日三月
《詩(shī)·王風(fēng)·采葛》:“彼采葛兮,一日不見(jiàn),如三月兮?!焙笠浴耙蝗杖隆毙稳輰?duì)人思念殷切。《云麓漫鈔》卷九引 宋 章援 致 蘇軾 書(shū):“伏念某遠(yuǎn)離墻門(mén),於今九年,一日三月,何可數(shù)計(jì)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三月里的桃花(三月里的桃花)  拼音:sān yuè lǐ de táo huā
(歇后語(yǔ))謝了就算了。如:「對(duì)方既然表明不愛(ài)你,我看你就三月里的桃花──謝了就算了罷!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三月黃(三月黃)  拼音:sān yuè huáng
禾本科「大麥」的俗稱。參見(jiàn)「大麥」條。
分類:禾本科
《分類字錦》:壑源三月
蔡松年 好事近詞 天上賜金奩,不減壑源三月。
分類:
《分類字錦》:充三月食
金史食貨志:常平倉(cāng)廢。章宗明昌元年,御史請(qǐng)復(fù)設(shè),敕省臣詳議。省臣言:如計(jì)諸郡縣驗(yàn)戶口例以月支三斗為率,每口但儲(chǔ)三月,已及千萬(wàn)數(shù),亦足以平物價(jià)、救荒兇矣。若令諸處自官兵三年食外,可充三月之食者免糴,其不及者,俟豐年糴之,庶可久行也。
分類:平糴
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三月不知肉味  拼音:sān yuè bù zhī ròu wèi
孔子在齊國(guó)聽(tīng)得韶樂(lè),三個(gè)月吃肉都不知味道。典出《論語(yǔ)。述而》。比喻專心一意,全神貫注?!独蠚堄斡洝返诙兀骸高€是孔子『三月不知肉味』『三月』二字形容得透澈些!」
《分類字錦》:三月祭行
儀禮·士昏禮》:婦入三月,然后祭行。鄭注:入夫之室,三月之后,于祭乃行,謂助祭也。
分類:
《國(guó)語(yǔ)辭典》:永和  拼音:yǒng hé
地名。隸屬新北市永和區(qū)。面積約五平方公里,位于新店溪西南。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蘭亭會(huì)(蘭亭會(huì))  拼音:lán tíng huì
東晉穆帝永和九年(西元353)三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一人,會(huì)于會(huì)稽山陰的蘭亭,眾人賦詩(shī),羲之當(dāng)場(chǎng)以繭紙、鼠須筆書(shū)寫(xiě)詩(shī)序,即著名的蘭亭集序。唐。孟浩然〈江上寄山陰崔少府國(guó)輔〉詩(shī):「不及蘭亭會(huì),空吟祓禊詩(shī)。」唐。柳宗元〈韓漳州書(shū)報(bào)徹上人亡因寄二絕〉之一:「他時(shí)若寫(xiě)蘭亭會(huì),莫畫(huà)高僧支道林?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:沐猴  拼音:mù hóu
獼猴的別名。參見(jiàn)「獼猴」條。
分類:沐猴獼猴
《漢語(yǔ)大詞典》:沐猴冠
同“ 沐猴而冠 ”。 宋 劉過(guò) 《水調(diào)歌頭》詞:“未必古人皆是,未必今人俱錯(cuò),世事沐猴冠。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:沐猴而冠  拼音:mù hóu ér guàn
沐猴,即獼猴。猴子學(xué)人戴上帽子,雖外表裝扮得像人,卻少了人的本質(zhì)。比喻人徒具衣冠而不脫粗鄙本性。也用以譏諷人虛有其表,沒(méi)有才能而竊據(jù)名位?!妒酚?。卷七。項(xiàng)羽本紀(jì)》:「人言楚人沐猴而冠耳,果然?!埂稘h書(shū)。卷四五。蒯伍江息夫傳。伍被》:「夫蓼太子知略不世出,非常人也,以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳?!挂沧鳌改竞锒凇?、「沐猴衣冠」、「沐猴冠冕」。
《漢語(yǔ)大詞典》:猴冠
語(yǔ)本史記·項(xiàng)羽本紀(jì):“人言 楚 人沐猴而冠耳,果然?!焙笠员扔鞑幌喾Q的官職。 宋 劉克莊 《解連環(huán)·甲子生日》詞之二:“已發(fā)心懺悔,免去猴冠,卸下麟楦?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:衣冠沐猴  拼音:yī guān mù hóu
穿著衣服戴著帽子的獼猴。比喻人虛有儀表而不脫粗鄙本性。元。汪元亨〈朝天子。新詩(shī)吟興濃〉曲:「厭襟裾馬牛,笑衣冠沐猴。」
《漢語(yǔ)大詞典》:忘味
忘記美味。多形容沉浸于優(yōu)美音樂(lè)中的精神狀態(tài)。語(yǔ)本論語(yǔ)·述而:“子在 齊 聞《韶》,三月不知肉味?!?漢 班固 《幽通賦》:“ 虞 《韶》美而儀鳳兮, 孔 忘味於千載?!?唐 張鷟 游仙窟:“一時(shí)忘味, 孔丘 留滯不虛;三日繞梁, 韓娥 餘音是實(shí)?!?宋 王禹偁 《大合樂(lè)賦》:“若非審音以知政,安能制禮而作樂(lè),聽(tīng)之忘味,佞邪之道弗興?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:聞韶(聞韶)
論語(yǔ)·述而:“子在 齊 聞《韶》,三月不知肉味,曰:‘不圖為樂(lè)之至於斯也!’”《韶》,傳為 舜 時(shí)的樂(lè)名, 孔子 推為盡善盡美。后以“聞韶”謂聽(tīng)帝王之樂(lè)或聽(tīng)美好樂(lè)曲。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宮恩賜綵縷人勝應(yīng)制》:“宸極此時(shí)飛圣藻,微臣竊抃預(yù)聞《韶》。” 宋 范仲淹 《今樂(lè)猶古樂(lè)賦》:“聽(tīng)此笙鏞,曷異聞《韶》之美;顧茲匏土,宛存《擊壤》之風(fēng)?!?傅敷 《次韻答令希見(jiàn)過(guò)王仙館中留別》:“載酒有人來(lái)問(wèn)字,傳餐無(wú)肉笑聞《韶》?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:聞韶忘味(聞韶忘味)  拼音:wén sháo wàng wèi
韶,舜時(shí)樂(lè)曲名?!嘎勆赝丁辜纯鬃釉邶R國(guó)聽(tīng)到舜時(shí)的雅樂(lè),心中念念不忘,以致有一段很長(zhǎng)時(shí)間食肉而不知味。語(yǔ)本《論語(yǔ)。述而》:「子在齊聞韶,三月不知肉味,曰:『不圖為樂(lè)之至于斯也?!弧购笥靡员扔鲗?duì)某種事物熱愛(ài)到入迷的境界。