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《國(guó)語(yǔ)辭典》：廟見（廟見）　　拼音：miào jiàn
舊式結(jié)婚，新娘到廟中參拜其夫已死的父母，稱為「廟見」?！抖Y記。曾子問(wèn)》：「三月而廟見，稱來(lái)婦也。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不成字　　拼音：bù chéng zì
不成字體，不成字形。明。劉炳〈暮春寫懷〉詩(shī)：「病目涂鴉不成字，粉箋香墨惜烏絲。」明。高啟〈憶昨行寄吳中諸故人〉詩(shī)：「醉題高壁墨如鴉，一半欹斜不成字?！?/div>
分類：三月
《國(guó)語(yǔ)辭典》：春禊　　拼音：chūn xì
古時(shí)于三月上巳日，臨水洗濯，以除不祥，稱為「春禊」。見《晉書。卷二一。禮志下》。
《漢語(yǔ)大詞典》：正律
(1).正式的規(guī)定。《商君書·算地》：“故為國(guó)任地者，山林居什一，藪澤居什一，谿谷流水居什一，都邑蹊道居什四，此先王之正律也?！?br />(2).樂(lè)律中的主調(diào)。其陽(yáng)律六：黃鐘，太簇，姑洗，蕤賓，夷則，亡射；陰律六：大呂，夾鐘，中呂，林鐘，南呂，應(yīng)鐘。《清會(huì)典·樂(lè)部·原理大臣職掌一》：“凡律，有正律，有倍律，有半律。倍律半律，迆高下於正律而佐之?！痹ⅲ骸白渣S鐘七寸二分九釐，至應(yīng)鐘三寸八分四釐，為正律?！?span id="ljwbezi" class="book">《清會(huì)典事例·樂(lè)部·樂(lè)律》：“又奉旨，現(xiàn)今令 張照 查考律呂……其編鐘內(nèi)、倍、夷、則等四鐘，何以轉(zhuǎn)在黃鐘等正律之前？”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鳥信（鳥信）　　拼音：niǎo xìn
江淮一帶稱農(nóng)歷三月的東北信風(fēng)為「鳥信」。唐。李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》：「自白沙溯流而上，常待東北風(fēng)，謂之潮信，七月八月有上信，三月有鳥信，五月有麥信。」
《漢語(yǔ)大詞典》：鳴鴂（鳴鴂）
即鵜鴂。一名杜鵑。三月即鳴，至夏不止。常用以比喻春逝。《藝文類聚》卷五七引 南朝 宋 謝惠連 《連珠》：“蓋聞春蘭早芳，實(shí)忌鳴鴂，秋菊晚秀，無(wú)憚繁霜?！?明 夏完淳 《端午賦》：“泛崇蘭而欲落，聞鳴鴂而不芳。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：跳月　　拼音：tiào yuè
苗、彝族習(xí)俗。每年春季或節(jié)日慶典的夜晚，男女盛裝歌舞慶祝，未婚者吃蘆笙以和歌辭，于舞宴中擇偶求婚，稱為「跳月」。
《漢語(yǔ)大詞典》：納音（納音）
古以五音(宮、商、角、徵、羽)十二律(黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射、大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘)相合為六十音，與六十甲子相配合，按金、火、木、水、土五行之序旋相為宮，稱為納音。參閱 宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·樂(lè)律一》、 清 錢大昕 《納音說(shuō)》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：十二律　　拼音：shí èr lǜ
相傳為黃帝的樂(lè)官伶?zhèn)惱弥裢查L(zhǎng)短造成發(fā)音高低不同的原理，而定出的聲律準(zhǔn)則。分為陽(yáng)律六：黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射；陰律六：林鐘、南呂、應(yīng)鐘、大呂、夾鐘、中呂。也稱為「十二宮」。
《漢語(yǔ)大詞典》：上除
即上巳。古代風(fēng)俗，農(nóng)歷三月上巳日，往水邊以齋戒沐浴等法去災(zāi)求福，故稱。 漢 徐干 《齊都賦》：“青春季月，上除之良，無(wú)大無(wú)小，祓於水陽(yáng)?！?南朝 齊 謝朓 《侍宴華光殿曲水奉敕為皇太子作》詩(shī)：“秋祓濯流，春禊浮醴。初吉云獻(xiàn)，上除方啟。” 唐 崔知賢 《三月三日宴王明府山亭》詩(shī)：“影媚元巳，和風(fēng)上除?！?br />升遷，升官。 南朝 宋 鮑照 《謝上除啟》：“冒乞停止上除。伏愿重許，干穢悚息?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：杪春
暮春。 唐 李端 《送友人游江東》詩(shī)：“ 江 上花開盡，南行見杪春?！?/div>
分類：三月
《漢語(yǔ)大詞典》：熟梅天
春末夏初梅子黃熟時(shí)候的天氣。又稱黃梅天。 宋 張栻 《初夏偶書》詩(shī)：“江潭四月熟梅天，頃刻陰晴遞變遷?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：桐花鳳（桐花鳳）　　拼音：tóng huā fèng
動(dòng)物名。一種鳥，形似鸚鵡，但體型較小。暮春時(shí)常棲息在桐花樹上，性喜吸桐花朝露，故稱為「桐花鳳」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：破夏　　拼音：pò xià
僧人不守清戒而出法界外游，稱為「破夏」。
《漢語(yǔ)大詞典》：坐夏
佛教語(yǔ)。僧人于夏季三個(gè)月中安居不出，坐禪靜修，稱坐夏。其時(shí)正當(dāng)雨季，亦稱“ 坐雨安居 ”。具體日期因地而異。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“ 印度 僧徒，依佛圣教，坐雨安居，或前三月，或后三月。前三月當(dāng)此從五月十六日至八月十五日，后三月當(dāng)此從六月十六日至九月十五日。前代譯經(jīng)律者，或云坐夏，或云坐臘?！?唐 白居易 《行香歸》詩(shī)：“出作行香客，歸如坐夏僧。” 唐 項(xiàng)斯 《坐夏僧》詩(shī)：“坐夏日偏長(zhǎng)，知師在律堂?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：除巳
指農(nóng)歷三月上巳節(jié)。舊俗于此日祓除不潔，故稱。 漢 蔡邕 《祓禊文》：“洋洋暮春，厥日除巳……唯女與士，自求百福，在 洛 之涘?！眳⒁姟?上巳 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：上巳　　拼音：shàng sì
漢以前定農(nóng)歷的三月上旬巳日為「上巳」。有修禊之俗，臨水洗濯，以滌除不祥。魏晉以后，則改在農(nóng)歷的三月三日。《續(xù)漢書志。第四。禮儀志上》：「是月上巳，官民皆絜于東流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢為大絜。」宋。吳自牧《夢(mèng)粱錄。卷二。三月》：「三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起于晉時(shí)。唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青，亦是此意?！?/div>