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佛典
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詞典
三大
三大士
三大禮
三大節(jié)
三大營(yíng)
三大戶
三大書(shū)
三大洋
一大三大
東方三大
三大差別
三大殿
三大發(fā)明
三大法寶
三大改造
《漢語(yǔ)大詞典》:
三大
(1).指道、天、地。 南朝 陳
徐陵
《勸進(jìn)梁元帝表》
:“擬茲三大,賓是四門(mén)。歷試諸難,咸熙庶績(jī)。” 吳兆宜 注引
《
老子
》
:“故道大、天大、地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉?!?br />(2).指君、父、夫。 清
龔自珍
《春秋決事比答問(wèn)第五》
:“
《
春秋
》
張三大,治三細(xì)……三大:君、父、夫;三細(xì):臣、子、婦?!?/div>
分類:
三大
《漢語(yǔ)大詞典》:
三大士
佛教稱西方極樂(lè)世界 觀音菩薩 、 文殊菩薩 、 普賢菩薩 為三大士。 明
沈德符
《
野獲編·釋道·京師敕建寺
》
:“其后壘石為三山,以奉西方三大士,蓋像 普陀 、 清涼 、 峨眉 ,凡佔(zhàn)地四頃有奇。”
分類:
佛教
西方
方極
極樂(lè)世界
觀音菩薩
菩薩
文殊
《漢語(yǔ)大詞典》:
三大禮(三大禮)
唐 制,天子親享 太清宮 、太廟,合祭天地于南郊,謂之三大禮。 杜甫 有
《進(jìn)三大禮賦表》
,分
《朝獻(xiàn)太清宮賦》
、
《朝享太廟賦》
、
《有事于南郊賦》
。 明 邱濬
《
大學(xué)衍義補(bǔ)·郊祀天地禮
》
:“ 唐玄宗 天寶 元年二月敕:凡所祠享,必在躬親。其皇地祇,宜就南郊合祭。是月十八日親享 玄元皇帝 于 太清宮 ,十九日親享太廟,二十日合祭天地于南郊,謂之三大禮?!?/div>
分類:
太廟
合祭
祭天
天地
南郊
帝王
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
三大節(jié)(三大節(jié))
拼音:
sān dà jié
三個(gè)重要的節(jié)日。宋時(shí)指冬至、元旦、寒食,今指春節(jié)、端午、中秋。宋。金盈之《醉翁談錄。卷四。京城風(fēng)俗記》:「都城以寒食、冬至、元旦為三大節(jié)?!?/div>
分類:
要節(jié)
節(jié)日
冬至
寒食
元正
《漢語(yǔ)大詞典》:
三大營(yíng)(三大營(yíng))
明 永樂(lè) 時(shí),京軍分三大營(yíng),即:五軍營(yíng),肄習(xí)營(yíng)陣;三千營(yíng),肄習(xí)巡哨;神機(jī)營(yíng),肄習(xí)火器。
《
續(xù)文獻(xiàn)通考·兵二
》
:“京軍三大營(yíng),一曰五軍,一曰三千,一曰神機(jī)。其制皆備於 永樂(lè) 時(shí)?!?/div>
分類:
永樂(lè)
三大營(yíng)
五軍
軍營(yíng)
營(yíng)陣
《漢語(yǔ)大詞典》:
三大戶
后周 顯德 五年,令鄉(xiāng)村中以百戶為一團(tuán),每團(tuán)選三大戶為耆長(zhǎng),察民家之姦盜,均民田之耗登。見(jiàn)
《
文獻(xiàn)通考·職役一
》
。后因稱耆長(zhǎng)為三大戶。 宋 司馬光
《
涑水記聞
》
卷十一:“ 罕 曰:‘賊者多以莊客,何以御之?’仍召每村三大戶,與之帖,使人募?jí)讯《??!?宋
蘇轍
《論衙前及諸役人不便札子》
:“ 嘉祐 以前,長(zhǎng)名衙前除差三大戶外,許免其餘色役?!?/div>
分類:
后周
顯德
五年
鄉(xiāng)村
村中
百戶
一團(tuán)
《漢語(yǔ)大詞典》:
三大書(shū)(三大書(shū))
指 宋 代之
《
太平御覽
》
、
《
冊(cè)府元龜
》
、
《
文苑英華
》
三書(shū)。 宋 趙與時(shí)
《
賓退錄
》
卷九:“ 周文忠 序
《
文苑英華
》
,首云:‘ 太宗 皇帝丁時(shí)太平,以文化成天下,既得諸國(guó)圖籍,聚士於朝,詔修三大書(shū),曰
《
太平御覽
》
,曰
《
冊(cè)府元龜
》
,曰
《
文苑英華
》
……余按:
《
冊(cè)府元龜
》
乃 景德 二年編類,至 大中祥符 六年書(shū)成,皆 真宗 朝?!?/div>
分類:
三書(shū)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
三大洋
拼音:
sān dà yáng
太平洋、大西洋、印度洋的合稱。
分類:
太平洋
大西洋
印度洋
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
一大三大
拼音:
yī dà sān dà
比喻一事既已鋪張,其他的也都不能儉省。
分類:
既已
鋪張
儉省
《漢語(yǔ)大詞典》:
東方三大(東方三大)
指 泰山 、 東海 、 孔林 。 清
薛福成
《
庸盦筆記·逸聞·東方三大
》
:“東方三大者,謂 泰山 也, 東海 也, 孔林 也?!?/div>
分類:
泰山
東海
《漢語(yǔ)大詞典》:
三大差別
指工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的差別。
分類:
城鄉(xiāng)
腦力勞動(dòng)
和體
體力勞動(dòng)
差別
《漢語(yǔ)大詞典》:
三大殿
清 宮 太和殿 、 中和殿 、 保和殿 之合稱。 清 吳長(zhǎng)元
《
宸垣識(shí)略·大內(nèi)
》
:“ 太和門(mén) 殿 明 皆曰 皇極 ,殿又曰 奉天 ; 中和殿 明 曰 中極 ,又曰 華蓋 ; 保和殿 明 曰 建極 ,又曰 謹(jǐn)身 :所謂三大殿也?!?/div>
分類:
三大殿
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
三大發(fā)明(三大發(fā)明)
拼音:
sān dà fā míng
指火藥、印刷術(shù)、指南針。此三者皆創(chuàng)始于中國(guó),為中國(guó)的三大發(fā)明。
分類:
火藥
印刷術(shù)
指南針
創(chuàng)始
中國(guó)
《漢語(yǔ)大詞典》:
三大法寶
中國(guó)共產(chǎn)黨奪取民主革命勝利的三件有力武器,即統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)。由毛澤東在1939年10月提出并論述。統(tǒng)一戰(zhàn)線就是團(tuán)結(jié)全民族一切愛(ài)國(guó)人士,組成最廣泛的政治聯(lián)盟,最大限度地壯大自己和孤立敵人;武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)的主要手段;黨的建設(shè)是三大法寶中的關(guān)鍵。在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期,統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要法寶。
分類:
中國(guó)
共產(chǎn)黨
奪取
取民
民主
革命
勝利
有力
武器
《漢語(yǔ)大詞典》:
三大改造
指一九五六年基本完成的國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。 鄧小平
《對(duì)起草〈關(guān)于建國(guó)以來(lái)的若干歷史問(wèn)題的決議〉的意見(jiàn)》
:“三大改造完成以后,確實(shí)有一股勢(shì)力、一股思潮是反社會(huì)主義的,是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的?!?/div>
分類:
完成
國(guó)家
農(nóng)業(yè)
資本主義
工商業(yè)
社會(huì)主義
改造
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