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典故 
神州陸沈
 
夷甫諸人
 
清談?wù)`
 
神州沉陸
 
神州百年
 
百年陸沉
 
人說(shuō)王夷甫
 
陸沉深恨

相關(guān)人物
桓溫
 
王衍


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷下〈輕詆〉~834~
桓公入洛,過(guò)淮、泗,踐北境,與諸僚屬登平乘樓,眺矚中原,慨然曰:「遂使神州陸沈,百年丘墟,王夷甫諸人,不得不任其責(zé)!」袁虎率而對(duì)曰:「運(yùn)自有廢興,豈必諸人之過(guò)?」桓公懔然作色,顧謂四坐曰:「諸君頗聞劉景升不?有大牛重千斤,啖芻豆十倍于常牛,負(fù)重致遠(yuǎn),曾不若一羸牸。魏武入荊州,烹以饗士卒,于時(shí)莫不稱快?!挂庖詻r袁。四坐既駭,袁亦失色。
《晉書(shū)》卷九十八〈桓溫列傳〉~2572~
溫遣督護(hù)高武據(jù)魯陽(yáng),輔國(guó)將軍戴施屯河上,勒舟師以逼許洛,以譙梁水道既通,請(qǐng)徐豫兵乘淮泗入河。溫自江陵北伐,行經(jīng)金城,見(jiàn)少為瑯邪時(shí)所種柳皆已十圍,慨然曰:「木猶如此,人何以堪!」攀枝執(zhí)條,泫然流涕。于是過(guò)淮泗,踐北境,與諸僚屬登平乘樓,眺矚中原,慨然曰:「遂使神州陸沈,百年丘墟,王夷甫諸人不得不任其責(zé)!」袁宏曰:「運(yùn)有興廢,豈必諸人之過(guò)!」
典故
射斗牛
  
雙龍劍
 
射牛斗
 
斗牛光
   
沖星劍
 
延平劍
 
干牛斗
 
龍光牛斗
 
望牛斗
 
牛斗之氣
   
寶劍出
 
斗間紫氣
 
兩劍
 
兩龍劍
 
豐城氣
 
牛斗氣
 
豐城雙劍
  
劍合延津
 
豐獄劍
  
豐城龍劍
 
雷劍
 
匣中孤劍
 
斗牛光焰
 
雷煥張華
 
沖斗劍
 
延平雙劍
 
沖天劍
 
劍合雙龍
 
劍躍雙龍
 
金劍沉埋
  
張公龍劍
 
報(bào)張華
  
劍虹浮
 
劍埋豐城
 
蛟龍子
 
龍劍合延津
 
南斗龍光
 
神光上斗牛
 
寶劍沉埋
 
寶劍沖牛斗
 
碧潭雙劍
 
斗沖劍氣
 
斗氣埋長(zhǎng)劍
 
酆獄氣
  
劍津?qū)殮?/div> 
劍埋獄底
 
雷煥掘劍
 
雷令劍龍
 
龍歸劍杳
 
龍淵觸牛斗
 
牛斗變化
 
牛斗空
 
牛斗龍泉?dú)?/div> 
射斗光芒
 
神龍雙劍
 
雙劍
  
為龍信息
 
匣龍雙起
 
星辰占寶劍
 
星斗見(jiàn)光氣
 
延津龍去
 
腰間劍去
 
張雷識(shí)劍
 
紫氣飛空
 
紫氣干星
 
寶劍豐城寒
  
豐城陸沉
 
豐城埋沒(méi)
 
豐獄埋劍
 
干將沖牛射斗
 
合劍龍津
 
化龍
 
劍龍辭延津
 
劍埋龍壤
  
劍氣射天
 
劍水二龍
 
劍閑夜沖星
 
掘預(yù)藏劍
 
掘獄張雷
  
龍泉?jiǎng)优6?/div> 
牛斗紫氣
 
神光埋泉壤
 
神劍躍平津
 
神物化延平
 
雙飛歸延津
 
雙劍埋獄
 
雙龍斗牛氣
 
匣劍同處
 
延平
 
一旦為龍
 
張雷辨氣
 
紫氣辨斗牛
 
紫氣劍一雙

相關(guān)人物
干將
 
張華
 
莫邪
 
雷煥

參考典故
干將


《晉書(shū)》卷三十六〈張華列傳〉~075~
初,吳之未滅也,斗牛之間常有紫氣,道術(shù)者皆以吳方強(qiáng)盛,未可圖也,惟華以為不然。及吳平之后,紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達(dá)緯象,乃要煥宿,屏人曰:「可共尋天文,知將來(lái)吉兇。」因登樓仰觀。煥曰:「仆察之久矣,惟斗牛之間頗有異氣?!谷A曰:「是何祥也?」煥曰:「寶劍之精,上徹于天耳。」華曰:「君言得之。吾少時(shí)有相者言,吾年出六十,位登三事,當(dāng)?shù)脤殑ε逯K寡载M效與!」因問(wèn)曰:「在何郡?」煥曰:「在豫章豐城?!谷A曰:「欲屈君為宰,密共尋之,可乎?」煥許之。華大喜,即補(bǔ)煥為豐城令。煥到縣,掘獄屋基,入地四丈馀,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕,斗牛間氣不復(fù)見(jiàn)焉。煥以南昌西山北巖下土以拭劍,光芒艷發(fā)。大盆盛水,置劍其上,視之者精芒炫目。遣使送一劍并土與華,留一自佩。或謂煥曰:「得兩送一,張公豈可欺乎?」煥曰:「本朝將亂,張公當(dāng)受其禍。此劍當(dāng)系徐君墓樹(shù)耳。靈異之物,終當(dāng)化去,不永為人服也。」華得劍,寶愛(ài)之,常置坐側(cè)。華以南昌土不如華陰赤土,報(bào)煥書(shū)曰:「詳觀劍文,乃干將也,莫邪何復(fù)不至?雖然,天生神物,終當(dāng)合耳?!挂蛞匀A陰土一斤致煥。煥更以拭劍,倍益精明。華誅,失劍所在。煥卒,子華為州從事,持劍行經(jīng)延平津,劍忽于腰間躍出墮水。使人沒(méi)水取之,不見(jiàn)劍,但見(jiàn)兩龍各長(zhǎng)數(shù)丈,蟠縈有文章,沒(méi)者懼而反。須臾光彩照水,波浪驚沸,于是失劍。華嘆曰:「先君化去之言,張公終合之論,此其驗(yàn)乎!」華之博物多此類,不可詳載焉。
《藝文類聚》卷六十〈軍器部·劍〉~08~
《豫章記》曰:吳未亡。恒有紫氣見(jiàn)牛斗之間。張華聞雷孔章妙達(dá)緯象。乃要宿。問(wèn)天文??渍略弧N┡6分g有異氣。是寶物也。精在豫章豐城。張華遂以孔章為豐城令。至縣。掘深二丈。得玉匣。長(zhǎng)八尺。開(kāi)之。得二劍。其夕斗牛氣不復(fù)見(jiàn)。孔章乃留其一匣。而進(jìn)之。劍至。光曜煒曄。煥若電發(fā)。后張華遇害。此劍飛入襄城水中??渍屡R亡。戒其子。恒以劍自隨。后其子為建安從事。經(jīng)淺瀨。劍忽于腰閒躍出。遂視。見(jiàn)二龍相隨焉。

簡(jiǎn)釋

豐城氣:喻有聲譽(yù)。才華。唐楊炯《和劉長(zhǎng)莊答十九兄》:“寶劍豐城氣、明珠魏國(guó)珍?!?/p>

豐城龍劍:指寶劍,或喻出類拔革之人及華美寶貴之物。金元好問(wèn)《贈(zèng)答平陽(yáng)仇舜臣》:“滄海驪珠能幾見(jiàn),豐城龍劍不終藏?!?/p>

劍化:喻人去世。唐韓愈《大行皇太后挽歌詞三首》之二:“鳳飛終不返,劍化會(huì)相從?!?/p>


例句

負(fù)戶愁讀書(shū),劍光忿沖斗。 儲(chǔ)光羲 獄中貽姚張薛李鄭柳諸公

牛斗之氣,蓄于昆溪。 元希聲 贈(zèng)皇甫侍御赴都八首

幽匣獄底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷煥有。 元稹 說(shuō)劍

劍氣射云天,鼓聲振原隰。 劉希夷 將軍行

怪君近日文鋒利,新向延平看劍來(lái)。 劉禹錫 洛中酬福建陳判官見(jiàn)贈(zèng)

二星來(lái)不返,雙劍沒(méi)相隨。 劉長(zhǎng)卿 哭張員外繼

竹在曉煙孤鳳去,劍荒秋水一龍沉。 周樸 哭李端

雙魂終會(huì)合,兩劍遂蜿蜒。 孟簡(jiǎn) 詠歐陽(yáng)行周事

泉下雙龍無(wú)再期,金蠶玉燕空銷化。 孟郊 悼亡

埋劍誰(shuí)識(shí)氣,匣弦日生塵。 孟郊 贈(zèng)李觀

可惜龍泉?jiǎng)?,流落在豐城。 宋之問(wèn) 送杜審言

氣有沖天劍,星無(wú)犯斗槎。 宋之問(wèn) 魯忠王挽詞三首

蒿里埋雙劍,松門閉萬(wàn)春。 岑參 河西太守杜公挽歌四首

遽聞傷別劍,忽復(fù)嘆藏舟。 岑參 韓員外夫人清河縣君崔氏挽歌二首之二

匣氣沖牛斗,山形轉(zhuǎn)轆轤。 崔融 詠寶劍

尚如匣中劍,分形會(huì)同處。 張潮 襄陽(yáng)行

自于南國(guó)同埋劍,誰(shuí)向東門便掛冠。 李咸用 依韻修睦上人山居十首

白虹時(shí)切玉,紫氣夜干星。 李嶠

蜀郡靈槎轉(zhuǎn),豐城寶劍新。 李嶠

雷煥張華久已無(wú),沉冤知向何人說(shuō)。 李涉 與弟渤新羅劍歌

寶劍雙蛟龍,雪花照芙蓉。雌雄終不隔,神物會(huì)當(dāng)逢。 李白 古風(fēng)之十六

張公兩龍劍,神物合有時(shí)。 李白 梁甫吟

自從星坼中臺(tái)后,化作雙龍去不歸。 李群玉 寶劍

雷煥豐城掘劍池,年深事遠(yuǎn)跡依稀。 李群玉 寶劍

薛公龍泉姿,其氣在斗牛。 李群玉 將之京國(guó)贈(zèng)薛員外

半夜劍吹牛斗動(dòng),二年門掩雀羅愁。 李群玉 獻(xiàn)王中丞(時(shí)有除拜)

未掘雙龍牛斗氣,高懸一榻棟梁材。 杜牧 懷鐘陵舊游四首

斗間紫氣龍埋獄,天上洪爐帝鑄顏。 杜牧 道一大尹存之庭美二學(xué)士簡(jiǎn)于圣明致霄漢皆與舍弟昔年還往牧支離窮悴竊于一麾書(shū)美歌詩(shī)兼自言志因成長(zhǎng)句四韻呈上三君子

明月無(wú)瑕豈容易,紫氣郁郁猶沖斗。 杜甫 可嘆

蛟龍纏倚劍,鸞鳳夾吹簫。 杜甫 哭王彭州掄

把臂開(kāi)尊飲我酒,酒酣擊劍蛟龍吼。 杜甫 相逢歌贈(zèng)嚴(yán)二別駕

掘劍知埋獄,提刀見(jiàn)發(fā)硎。 杜甫 秦川見(jiàn)敕目薛三璩授司議郎畢四曜除監(jiān)察與二子有故遠(yuǎn)喜遷官兼述索居凡三十韻

夜看豐城氣,回首蛟龍池。 杜甫 詠懷二首

經(jīng)過(guò)辨豐劍,意氣逐吳鉤。 杜甫 重送劉十弟判官

斗間收紫氣,臺(tái)上掛清光。 柳宗元 弘農(nóng)公以碩德偉材屈于誣枉左官三歲復(fù)為大僚天監(jiān)昭明人心感悅宗元竄伏湘浦拜賀末由謹(jǐn)獻(xiàn)詩(shī)五十韻以畢微志

翠帷雙卷出傾城,龍劍破匣霜月明。 柳宗元 渾鴻臚宅聞歌效白纻

寶劍豐城氣,明珠魏國(guó)珍。 楊炯 和劉長(zhǎng)史答十九兄

行看轉(zhuǎn)牛斗,持此報(bào)張華。 楊炯 送豐城王少府

分鸞豈遐阻,別劍念相尋。 楊衡 夷陵郡內(nèi)敘別

向非張茂先,孰辨斗牛光。 權(quán)德輿 豐城劍池驛感題

延平一旦為龍?zhí)帲慈★L(fēng)云布九州。 汪遵 延平津

孤負(fù)平生劍,空憐射斗光。 沈亞之 答殷堯藩贈(zèng)罷涇源記室

劍埋獄底誰(shuí)深掘,松偃霜中盡冷看。 白居易 得微之到官后書(shū)備知通州之事悵然有感因成四章

杜陵書(shū)積蠹,豐獄劍生苔。 白居易 酬盧秘書(shū)二十韻

蕭散弓驚雁,分飛劍化龍。 白居易 重寄

淬之幾墮前池水,焉知不是蛟龍子。 盧綸 難綰刀子歌

不知雷氏劍,何處更沖天。 盧駢 題青龍精舍

雙劍曾埋獄,司空問(wèn)斗牛。 竇常 求自試

埋沒(méi)劍中生紫氣,塵埃瑟上動(dòng)清商。 竇庠 酬謝幸卿二十五兄俯贈(zèng)輒敢書(shū)情

雙劍變成龍化去,兩溪相并水歸南。 竇鞏 題劍津

恩重匣中孤劍在,夢(mèng)余江畔數(shù)峰青。 羅隱 春日憶湖南舊游寄盧校書(shū)

延平有風(fēng)雨,從此是騰驤。 羅隱 送沈光侍御赴職閩中

發(fā)硎思剸玉,投水化為龍。 裴夷直 觀淬龍泉?jiǎng)?/a>

三尺握中鐵,氣沖星斗牛。 賈島 代邊將

良樂(lè)知騏驥,張雷驗(yàn)鏌铘。 賈島 寄令狐绹相公

自憐非劍氣,空向斗牛星。 錢起 江行無(wú)題一百首

劍埋龍守壤,石臥虎司碑。 陳元光 太母魏氏半徑題石

寶劍終應(yīng)出,驪珠會(huì)見(jiàn)珍。 陳子昂 酬李參軍崇嗣旅館見(jiàn)贈(zèng)

但埋酆獄氣,未發(fā)爨桐音。 韋莊 同舊韻

不應(yīng)雙劍氣,長(zhǎng)在斗牛傍。 韋莊 和李秀才郊墅早春吟興十韻

成丹始見(jiàn)金無(wú)滓,沖斗方知?jiǎng)τ猩瘛?韋莊 題安定張使君

直應(yīng)宣室還三接,未必豐城便陸沉。 韓偓 奉和峽州孫舍人肇荊南重圍中寄諸朝士二篇時(shí)李常侍洵嚴(yán)諫議龜李起居殷衡李郎中冉皆有繼和馀久有是債今至湖南方暇牽課

斗間紫氣分明后,擘地成川看化龍。 韓偓 寶劍

鳳飛終不返,劍化會(huì)相從。 韓愈 大行皇太后挽歌詞三首

雷煥掘?qū)殑?,冤氛消斗牛?韓愈 赴江陵途中寄贈(zèng)王二十補(bǔ)闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學(xué)士

雙劍來(lái)時(shí)合,孤桐去日凋。 顧況 晉公魏國(guó)夫人柳氏挽歌

詎憐沖斗氣,猶向匣中鳴。 駱賓王 和李明府

有氣還沖斗,無(wú)時(shí)會(huì)鑿壞。 駱賓王 幽縶書(shū)情通簡(jiǎn)知己

雷令劍龍知去未,虎夷云鶴亦來(lái)無(wú)。 鮑溶 寄福州從事殷堯藩

典故

《爾雅》卷六《釋天》
「北陸,虛也?!箷x·郭璞注:「虛星之名凡四。」
《春秋左傳·昭公四年》
「古者,日在北陸而藏冰。」晉·杜預(yù)注:「陸,道也。謂夏十二月,日在虛危,冰堅(jiān)而藏之?!?/span>
《后漢書(shū)·律歷志下》
是故日行北陸謂之冬,西陸謂之春,南陸謂之夏,東陸謂之秋。

例句

推恩每覺(jué)東溟淺,吹律能令北陸暄。 黃滔 鄜疇李相公

典故  
陸績(jī)懷
 
比橘
  
陸生言
  
懷桔
 
陸績(jī)孝
 
陸與潘
 
袖中香味
 
紅墮雙桔
 
陸郎承顏

相關(guān)人物
潘岳
 
陸績(jī)

參考典故
板輿
 
潘輿


《三國(guó)志》卷五十七〈吳書(shū)·陸績(jī)傳〉~328~
陸績(jī)字公紀(jì),吳郡吳人也。父康,漢末為廬江太守???jī)年六歲,于九江見(jiàn)袁術(shù)。術(shù)出橘,績(jī)懷三枚,去,拜辭墮地,術(shù)謂曰:「陸郎作賓客而懷橘乎?」績(jī)跪答曰:「欲歸遺母?!剐g(shù)大奇之。
《昭明文選》卷十六晉·潘安仁(岳)《閑居賦》
「太夫人乃御版輿,升輕軒,遠(yuǎn)覽王畿,近周家園。體以行和,藥以勞宣。常膳載加,舊痾有痊。」唐·李善注:「版輿,車名。傅暢〈晉諸公贊〉曰:傅祗以足疾,版輿上殿。版輿,一名步輿。周遷〈輿服雜事記〉曰:步輿方四尺,素木為之,以皮為襻,?之,自天子至庶人通得乘之?!?/span>

簡(jiǎn)釋

陸績(jī)橘:詠孝順。唐張祜《送盧弘本浙東覲省》:“懷中陸績(jī)橘,江上伍員濤。”


例句

獻(xiàn)親冬集書(shū),比橘?gòu)?fù)何如。 姚合 送雍陶及第歸覲

孝廉因歲貢,懷橘向秦川。 孟浩然 送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省

橘懷三個(gè)去,桂折一枝將。 岑參 送滕亢擢第歸蘇州拜親

懷中江橘熟,倚處戟門秋。 岑參 送裴校書(shū)從大夫淄川覲親

仍懷陸氏橘,歸獻(xiàn)老親嘗。 岑參 送許員外江外置常平倉(cāng)

伍員忠是節(jié),陸績(jī)孝為心。 張祜 送魏尚書(shū)赴鎮(zhèn)州行營(yíng)

既榮潘子賦,方重陸生言。 李嶠

馀橘期相及,門生有陸郎。 李端 奉和元丞侍從游南城別業(yè)

轉(zhuǎn)蓬猶邈爾,懷橘更潸然。 溫庭筠 感舊陳情五十韻獻(xiàn)淮南李仆射

笑語(yǔ)空懷橘,窮愁亦據(jù)梧。 溫庭筠 病中書(shū)懷呈友人

徇祿仍懷橘,看山免采薇。 王維 留別錢起

鞍馬并汾地,爭(zhēng)迎陸與潘。 盧綸 送尹樞令狐楚及第后歸覲

歸時(shí)每愛(ài)懷朱橘,戲處常聞佩紫囊。 盧綸 酬趙少尹戲示諸侄元陽(yáng)等因以見(jiàn)贈(zèng)

橘懷鄉(xiāng)夢(mèng)里,書(shū)去客愁中。 錢起 同鄔戴關(guān)中旅寓

節(jié)下趨庭處,秋來(lái)懷橘情。 錢起 送田倉(cāng)曹歸覲

向家流水便,懷橘彩衣香。 錢起 送褚十一澡擢第歸吳覲省

承顏陸郎去,攜手謝娘歸。 韓翃 送李舍人攜家歸江東覲省

茹荼空有嘆,懷橘獨(dú)傷心。 駱賓王 畸昔篇

洪崖遣后名何遠(yuǎn),陸績(jī)懷來(lái)事更長(zhǎng)。 齊己 謝橘洲人寄橘

典故
比屋封

相關(guān)人物
陸賈


《新語(yǔ)·無(wú)為》~65~
夫法令所以誅暴也,故曾、閔之孝,夷、齊之廉,此寧畏法教而為之者哉?故堯、舜之民,可比屋而封,桀、紂之民,可比屋而誅,何者?化使其然也。故近河之地濕,而近山之木長(zhǎng)者,以類相及也。高山出云,丘阜生氣,四瀆東流,百川無(wú)西行者,小象大而少?gòu)亩嘁病?/span>

例句

辟門通舜賓,比屋封堯德。 駱賓王 夏日游德州贈(zèng)高四

典故  
金門隱
 
待詔金門
 
大隱金門
  
避世金馬門
 
金馬夢(mèng)
 
東方避世
 
金馬避世
 
金馬朔
 
金門遺世
  
相關(guān)人物
東方朔


《史記》卷一百二十六〈滑稽列傳〉~3205~
朔行殿中,郎謂之曰:「人皆以先生為狂?!顾吩唬骸溉缢返?,所謂避世于朝廷閒者也。古之人,乃避世于深山中?!箷r(shí)坐席中,酒酣,據(jù)地歌曰:「陸沈于俗,避世金馬門。宮殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿廬之下?!菇瘃R門者,宦者署門也,門傍有銅馬,故謂之曰「金馬門」。

簡(jiǎn)釋

吏隱:指人行為高潔又不隱遁山林。元袁桶《次韻抵平石》:“金門吏隱愧相如,歲月這巡翰墨疏?!?/p>


例句

復(fù)有金門客,來(lái)參蘿薜衣。 儲(chǔ)光羲 尋徐山人遇馬舍人

錦帳為郎日,金門待詔時(shí)。 張說(shuō) 李工部挽歌三首

詎知金馬側(cè),方朔有奇才。 李嶠

金門待詔何逍遙,名儒早問(wèn)張子僑。 李德裕 雨中自秘書(shū)省訪王三侍御知早入朝便入集賢侍御任集賢校書(shū)及升柏臺(tái)又與秘閣相對(duì)同院張學(xué)士亦余特厚故以詩(shī)贈(zèng)之

不待金門詔,空持寶劍游。 李白 寄淮南友人

晨趨紫禁中,夕待金門詔。 李白 翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士

應(yīng)念金門客,投沙吊楚臣。 李白 贈(zèng)崔秋浦三首

是時(shí)仆在金門里,待詔公車謁天子。 李白 走筆贈(zèng)獨(dú)孤駙馬

若逢金馬門前客,為說(shuō)虞卿久著書(shū)。 段成式 送穆郎中赴闕

方朔金門侍,班姬玉輦迎。 王維 早朝

仆本儒家子,待詔金馬門。 白居易 郡中眷宴因贈(zèng)諸客

曾為金馬客,向日淚沾衣。 綦母潛 送平判官入秦

金門吏隱愧相如,歲月這巡翰墨疏。 袁桶 次韻抵平石

貴為金馬客,雅稱水曹郎。 鄭谷 寄前水部賈員外嵩

為問(wèn)前時(shí)金馬客,此焉還作少微星。 陸希聲 山居即事二首

典故
博陸受遺顧

相關(guān)人物
霍光


《漢書(shū)》卷六十八《霍光傳》
是時(shí)上年老,寵姬鉤弋趙婕妤有男,上心欲以為嗣,命大臣輔之。察群臣唯光任大重,可屬社稷。上乃使黃門畫者畫周公負(fù)成王朝諸侯以賜光。后元二年春,上游五柞宮,病篤,光涕泣問(wèn)曰:「如有不諱,誰(shuí)當(dāng)嗣者?」上曰:「君未諭前畫意邪?立少子,君行周公之事?!埂z詔封金日磾為秺侯,上官桀為安陽(yáng)侯,光為博陸侯,皆以前捕反者功封。

例句

絳侯與博陸,忠樸受遺顧。 李華 雜詩(shī)六首之五

典故 
寄一枝
 
江南信
 
寄梅花
 
隴頭梅
 
逢驛使
 
隴頭人
  
江南春信
  
江南驛使
 
一枝春色
  
驛使梅
 
贈(zèng)梅花
 
一枝春信
 
春在手
 
江南信息
 
不寄梅花
 
寄寒梅
 
江路梅花
 
隴頭春信
 
送客逢春
 
梅花寄遠(yuǎn)
 
庾嶺一枝
 
折梅寄
 
故人難寄
 
寄折梅
 
尋驛使
 
隴頭春色
 
萬(wàn)里贈(zèng)
  
折花寄
 
解道江南句
 
陸凱寄梅
 
難隨驛使
 
楚驛梅邊
 
到隴梅花
 
故人堪寄
 
寒梅傳驛信
 
寄與路遙
 
剪梅煙驛
 
江南逢梅
 
嶺梅傳遠(yuǎn)信
 
隴驛傳梅
 
陸郎封寄
 
一枝誰(shuí)寄長(zhǎng)安
 
驛傳梅信
 
驛使為伊忙
 
庾梅信斷
 
折梅寄江北
 
只贈(zèng)梅花
 
春贈(zèng)隴頭
 
故人贈(zèng)江頭春信
 
寒梅堪寄
 
花信隨驛使
 
寄春
 
江南折贈(zèng)
  
梅殘?bào)A使遲
 
梅花寄寒驛
 
梅寄斷魂
 
南枝附春信
 
水驛寄江南梅萼
 
萬(wàn)里憑驛使
 
一枝傳遠(yuǎn)信
 
一枝寄北人
 
一枝寄相思
 
一枝寄遠(yuǎn)信
 
一枝隨驛使
 
驛使傳梅
 
驛使帶春
 
遠(yuǎn)寄江南春意
 
贈(zèng)春色
  
折得隴頭
 
折寒香傳語(yǔ)
 
折梅
 
折梅寄我
 
折幽香千里寄

相關(guān)人物
范曄
 
陸凱


《太平御覽》卷九百七十〈果部七·梅〉~4432~
南朝宋·盛弘之《荊州記》:「陸凱與范曄相善,自江南寄梅花一枝,詣長(zhǎng)安與曄。并贈(zèng)花范詩(shī)曰:『折花逢驛使,寄與隴頭人。江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春?!弧?/span>

簡(jiǎn)釋

隴頭梅:詠對(duì)朋友的思念之情,亦詠梅花。唐宋之問(wèn)《題大庾嶺北驛》:“明朝望鄉(xiāng)處,應(yīng)見(jiàn)隴頭梅?!?/p>


例句

繡衣屢許攜家醞,皂蓋能忘折野梅。 杜甫 王十七侍御掄許攜酒至草堂奉寄此詩(shī)便請(qǐng)邀高三十五使君同到

欲為萬(wàn)里贈(zèng),杳杳山水隔。 柳宗元 早梅

官橋楊柳和愁折,驛路梅花帶雪看。 牟融 送范啟東還京

欲托清香傳遠(yuǎn)信,一枝無(wú)計(jì)奈愁何。 王初 梅花二首

典故
屋三間
 
三間屋
 
茅三間
 
三間老屋
 
瓦屋三間
 
三間瓦屋
 
東頭老屋
  
有弟住東頭
 
參佐廨中陸士龍
 
老屋高眠
 
茅屋著機(jī)會(huì)

相關(guān)人物
陸機(jī)
 
陸云


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中卷下〈賞譽(yù)〉~443~
蔡司徒在洛,見(jiàn)陸機(jī)兄弟住參佐廨中,三間瓦屋,士龍住東頭,士衡住西頭。士龍為人,文弱可愛(ài)。士衡長(zhǎng)七尺馀,聲作鐘聲,言多慷慨。

例句

誰(shuí)憐芳草生三徑,參佐橋西陸士龍。 溫庭筠 春暮宴罷寄宋壽先輩

典故
蓬萊清淺
  
桑田變
  
海揚(yáng)塵
 
蓬萊淺
 
蓬萊水淺
 
海生桑
 
海變桑田
 
滄海揚(yáng)塵
 
桑海變
 
滄海塵
  
海變田
 
飛黃埃
 
海為田
 
桑田改
 
海生塵
  
桑田成海
 
滄海塵飛
 
塵飛滄海
 
塵揚(yáng)海
 
碧海塵
  
東海栽桑
  
桑田清淺
 
閱海桑
 
碧海紅塵
 
滄海成塵
 
滄海成田
 
滄海飛塵
 
塵生滄海
 
桑田變易
 
碧海揚(yáng)塵
 
塵生碧海
 
東海生黃埃
 
?;?/div> 
海水成塵
 
海田枯
 
海無(wú)三尺水
 
河生塵
 
蓬海變
 
三淺蓬萊
  
變幻桑田
 
渤海桑田
 
滄波變陸
 
滄海成陸
 
扶桑乍幾塵
 
觀海變
 
海底翻無(wú)水
 
海底飛塵
 
海底生桑
 
??莩商?/div> 
海水三清淺
 
海水揚(yáng)胡塵
 
海水栽桑
 
海濤淺
 
鯨波淺
 
巨海枯
 
枯桑田
 
萊洲頻度淺
 
蓬島塵狂
 
清水起黃塵
 
弱水三淺清
 
三度揚(yáng)塵
 
桑畝移
 
桑田幾興廢
 
桑田移碧海
 
桑栽海
 
世變桑田
 
水為塵
 
漲???/div> 
滄海化黃土
  
東海水清淺
 
飛塵赴海
 
海塵
 
海已水干
 
河海不栽桑
 
洪濤成桑
 
鯤海洋塵
 
陵變耕海
 
蓬海飛塵
 
千度桑田
 
清淺三變
 
桑林沒(méi)東海
  
桑栽東海

相關(guān)人物
麻姑


《神仙傳》卷七〈麻姑〉~
麻姑自說(shuō)云:「接待以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田。向到蓬萊,水又淺于往者會(huì)時(shí)略半也。豈將復(fù)還為陵陸乎?」方平笑曰:「圣人皆言,海中復(fù)揚(yáng)塵也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

桑田:喻世事變遷極快、極大?;蛑^時(shí)間久遠(yuǎn)。唐王績(jī)《游仙四首》之一:“自悲生死促。無(wú)暇待桑田。”


例句

獨(dú)往不可群,滄海成桑田。 儲(chǔ)光羲 獻(xiàn)八舅東歸

已見(jiàn)松柏摧為薪,更聞桑田變成海。 劉希夷 代悲白頭翁

容華委西山,光陰不可還。桑林變東海,富貴今何在。 劉希夷 春女行

井田唯有草,海水變?yōu)樯!?吳少微 過(guò)漢故城

任彼桑田變滄海,一丸丹藥定千春。 呂巖 七言

金堂玉闕朝群仙,拍手東海成桑田。 孟云卿 行路難

桑田東海變,麋鹿姑蘇游。 張九齡 經(jīng)江覽舊跡至玄武湖

萬(wàn)事如桑海,悲來(lái)欲慟神。 戎昱 秋望興慶宮

冠冕凄涼幾遷改,眼看桑田變成海。 戎昱 贈(zèng)別張附馬

倏忽桑田變,讒言亦已空。 戴叔倫 湘中懷古

毫末成圍海變田,單家依舊住溪邊。 戴叔倫 過(guò)珥瀆單老

洪濤經(jīng)變野,翠島屢成桑。 李世民 春日望海

人間桑海朝朝變,莫遣佳期更后期。 李商隱 一片

何日桑田俱變了,不教伊水向東流。 李商隱 寄遠(yuǎn)

聲流塵作劫,業(yè)固海成田。 李嶠 奉和天樞成宴夷夏群僚應(yīng)制

行看負(fù)薪客,坐使桑田變。 李深 游爛柯山四首

他日更來(lái)人世看,又應(yīng)東海變桑田。 李程 贈(zèng)毛仙翁

聞?wù)f滄溟今已淺,何當(dāng)白鶴更歸來(lái)。 李端 與道者別

自言萬(wàn)物有移改,始信桑田變成海。 李端 贈(zèng)康洽

桑田如可見(jiàn),滄海幾時(shí)空。 李端 雪夜尋太白道士

借問(wèn)蓬萊水,誰(shuí)逢清淺年。 李群玉 洞庭乾二首之一

傷心云夢(mèng)澤,歲歲作桑田。 李群玉 洞庭干二首

已觀蓬海變,誰(shuí)厭柏梁災(zāi)。 李義 奉和幸長(zhǎng)安故城未央宮應(yīng)制

少年安得長(zhǎng)少年,海波尚變?yōu)樯L铩?李賀 啁少年

桑海年應(yīng)積,桃源路不窮。 楊炯 和輔先入昊天觀星瞻

人非冢已荒,海變田應(yīng)燥。 沈佺期 同工部李侍郎適訪司馬子微

桑田代已變,池草春猶碧。 湛賁 伏覽呂侍郎丘員外舊題十三代祖歷山草堂詩(shī)因書(shū)記事

浮云今可駕,滄海自成塵。 王勃 出境游山二首

井田唯有草,海水變?yōu)樯!?王績(jī) 過(guò)漢故城

深谷變?yōu)榘?,桑田成海水?白居易 讀史五首

何時(shí)種桃核,幾度看桑田。 皇甫冉 祭張公洞二首

紅顏白發(fā)云泥改,何異桑田移碧海。 盧僎 十月梅花書(shū)贈(zèng)

節(jié)物風(fēng)光不相待,桑田碧海須臾改。 盧照鄰 長(zhǎng)安古意

松傾鶴死桑田變,華表歸鄉(xiāng)未有年。 若虛 樂(lè)仙觀

當(dāng)其側(cè)陋時(shí),河水清且潾。滄桑一以變,莽然翳荊榛。 蕭穎士 過(guò)河濱和文學(xué)張志尹

碧海桑田何處在,笙歌一聽(tīng)一遙遙。 薛曜 送道士入天臺(tái)

坐看樓閣成丘墟,莫話桑田變成海。 貫休 偶作五首

試就湖邊披草徑,莫疑東海變桑田。君訝今時(shí)盡陵陸,我看明歲更淪漣。 趙冬曦 灉湖作

桑田未聞改,日月曾幾昏。 邵謁 覽張騫傳

坐久忽疑槎犯斗,歸來(lái)兼恐海生桑。 韓偓 六月十七日召對(duì)自辰及申方歸本院

朝飲河生塵,暮飲海絕流。 韓愈 雙鳥(niǎo)詩(shī)

君不見(jiàn)雀為鴿,鷹為鳩,東海成田谷為岸。 馮著 行路難

桃實(shí)千年非易待,桑田一變已難尋。 駱賓王 代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮

青鳥(niǎo)更不來(lái),麻姑斷書(shū)信,乃知東海水,清淺誰(shuí)能問(wèn)。 鮑溶 懷仙二首

典故  
藏壑
 
夜半有力
 
藏舟壑
 
夜壑藏舟
 
藏舟夜半
 
舟移壑
 
舟陸行
  
藏山夜半
 
藏舟藏山
 
藏舟去壑
 
大力舟藏
 
藏舟歸壑


《莊子集釋》卷三上〈內(nèi)篇·大宗師〉~243~
夫藏舟于壑,藏山于澤,謂之固矣。然而夜半有力者負(fù)之而走,昧者不知也。藏小大有宜,猶有所遁。若夫藏天下于天下而不得所遁,是恒物之大情也。唐·成玄英疏:「夜半闇冥,以譬真理玄邃也。有力者,造化也。夫藏舟船于海壑,正合其宜;隱山岳于澤中,謂之得所。然而造化之力,擔(dān)負(fù)而趨;變故日新,驟如逝水。凡惑之徒,心靈愚昧,真謂山舟牢固,不動(dòng)巋然。豈知冥中貿(mào)遷,無(wú)時(shí)暫息。昨我今我,其義亦然也?!?/span>

例句

今宵泉壑里,何處覓藏舟。 孟浩然 尋陳逸人故居

壑舟今已去,寧有濟(jì)川期。 趙彥昭 哭仆射鄂公楊再思

自有藏舟處,誰(shuí)憐隙駟過(guò)。 駱賓王 丹陽(yáng)刺史挽詞三首之一

居然同物化,何處欲藏舟。 駱賓王 樂(lè)大夫挽詞五首之二

典故
佩陸離
 
高冠長(zhǎng)劍
 
長(zhǎng)佩高冠


《楚辭補(bǔ)注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉~6~
高余冠之岌岌兮,岌岌,高貌。長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。東漢·王逸注:「陸離,猶嵾嵯,眾貌也。言己懷德不用,復(fù)高我之冠,長(zhǎng)我之佩,尊其威儀,整其服飾,以異于眾也?!?/span>
典故
相關(guān)人物
陸機(jī)
 
謝靈運(yùn)


南朝 梁 鐘嶸 《詩(shī)品·總論》
昔 曹 劉 殆文章之圣, 陸 謝 為體貳之才。
典故
黃耳犬
 
黃耳不來(lái)
 
呼黃耳
 
傳黃耳
 
黃耳寄書(shū)
 
黃犬歸
 
黃犬書(shū)來(lái)
 
黃犬音信
 
犬附書(shū)
 
尺素托黃犬
 
寄書(shū)黃狗
 
遣黃犬
 
書(shū)曾憑犬
 
無(wú)犬附書(shū)
 
西來(lái)黃犬
 
黃犬寄書(shū)
 
洛下有書(shū)

相關(guān)人物
陸機(jī)


《述異記》
陸機(jī)少時(shí),頗好游獵,在吳豪盛客獻(xiàn)快犬名曰黃耳;機(jī)后仕洛,常將自隨。此犬黠慧能解人語(yǔ),又嘗借人三百里外,犬識(shí)路自還,一日至家。機(jī)羈旅京師,久無(wú)家問(wèn),因戲語(yǔ)犬曰:「我家絕無(wú)書(shū)信,汝能赍書(shū)馳取消息不?」犬喜搖尾,作聲應(yīng)之。機(jī)試為書(shū),盛以竹筒,系之犬頸。犬出驛路,疾走向吳,饑則入草噬肉取飽。每經(jīng)大水,輒依渡者弭耳掉尾向之,其人憐愛(ài),因呼上船。裁近岸,犬即騰上,速去如飛。徑至機(jī)家,口銜筒作聲示之。機(jī)家開(kāi)筒取書(shū),看畢,犬又向人作聲,如有所求;其家作荅書(shū)內(nèi)筒,復(fù)系犬頸。犬既得荅,仍馳還洛。計(jì)人程五旬,而犬往還才半月。后犬死,殯之,遣送還葬機(jī)村南,去機(jī)家二廣記引作五百步,聚土為墳,村人呼為「黃耳冢」。
《藝文類聚》卷九十四〈獸部中·狗〉~639~
南朝梁·任昉《述異記》:陸機(jī)少時(shí),頗好游獵,在吳豪盛客獻(xiàn)快犬名曰黃耳;機(jī)后仕洛,常將自隨。此犬黠慧能解人語(yǔ),又嘗借人三百里外,犬識(shí)路自還,一日至家。機(jī)羈旅京師,久無(wú)家問(wèn),因戲語(yǔ)犬曰:「我家絕無(wú)書(shū)信,汝能赍書(shū)馳取消息不?」犬喜搖尾,作聲應(yīng)之。機(jī)試為書(shū),盛以竹筒,系之犬頸。犬出驛路,疾走向吳,饑則入草噬肉取飽。每經(jīng)大水,輒依渡者弭耳掉尾向之,其人憐愛(ài),因呼上船。裁近岸,犬即騰上,速去如飛。徑至機(jī)家,口銜筒作聲示之。機(jī)家開(kāi)筒取書(shū),看畢,犬又向人作聲,如有所求;其家作荅書(shū)內(nèi)筒,復(fù)系犬頸。犬既得荅,仍馳還洛。計(jì)人程五旬,而犬往還才半月。后犬死,殯之,遣送還葬機(jī)村南,去機(jī)家二廣記引作五百步,聚土為墳,村人呼為「黃耳?!?。
典故
衰鳳
 
接輿狂
 
鳳衰
 
楚狂接輿
 
接輿歌
  
笑孔丘
 
鳳兮
 
接輿醉
   
楚狂醉倒
 
楚人鳳
     
行歌嘆鳳
 
楚狂紫
 
葛鳳
  
相關(guān)人物
孔子
 
楚狂

參考典故
鳳來(lái)儀


《論語(yǔ)注疏·微子》~65~
楚狂接輿歌而過(guò)孔子,曰:「鳳兮鳳兮,何德之衰。往者不可諫,來(lái)者猶可追。已而已而,今之從政者殆而!」孔子下,欲與之言,趨而辟之,不得與之言。
《塵外遐舉箋》〈歷代高隱姓氏·陸通〉~996~
陸通,字接輿,楚人也,好養(yǎng)性,躬耕以為食。楚昭王時(shí),通見(jiàn)楚政無(wú)常,乃佯狂不仕,故時(shí)人謂之楚狂??鬃舆m楚,楚狂接輿游其門,曰:“鳳兮鳳兮,何如德之衰也!來(lái)世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生焉。方今之有,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。已乎!已乎!臨人以德;殆乎!殆乎!畫地而趨。迷陽(yáng)!迷陽(yáng)!無(wú)傷吾行。吾行卻曲,無(wú)傷吾足。山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也?!笨鬃酉萝嚕c之言,趨而避之,不得與之言。
《論語(yǔ)·子罕》
子曰:「鳳鳥(niǎo)不至,河不出圖,吾已矣夫!」

簡(jiǎn)釋

接輿狂:詠隱士或狂者。五代前蜀韋莊《和鄭拾遺秋日感事一百韻》:“世隨漁父醉,身效接輿狂。”


例句

狂歌問(wèn)夫子,夫子莫能陳。 儲(chǔ)光羲 同王十三維偶然作十首

莫學(xué)楚狂隳姓字,知音還有子期聽(tīng)。 元孚 送李四校書(shū)

高歌一曲垂鞭去,盡日無(wú)人識(shí)楚狂。 吳融 寶靈縣西測(cè)津

楚客早聞歌鳳德,劉琨休更舞雞聲。 吳融 蕭縣道中

還知謝客名先重,肯為詩(shī)篇問(wèn)楚狂。 周賀 寺居寄楊侍御

既笑接輿狂,仍憐孔丘厄。 孟浩然 山中逢道士云公

鳳兮且莫嘆,鯉也會(huì)聞詩(shī)。 孟郊 子慶詩(shī)

相如曾作鳳兮吟,昔被文君會(huì)此音。 孫玄照 琴中歌贈(zèng)王仙仙

偷歸甕間臥,逢個(gè)楚狂來(lái)。 戴叔倫 答崔載華

泣麟猶委吏,歌鳳更佯狂。 李商隱 贈(zèng)送前劉五經(jīng)映三十四韻

我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。 李白 廬山謠寄盧侍御虛舟

從來(lái)叔夜懶,非是接輿狂。 李端 宿薦福寺東池有懷故園因寄元校書(shū)

鳳兮衰已盡,犬也吠何繁。 李群玉 吾道

嘆鳳嗟身否,傷麟怨道窮。 李隆基 經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之

濟(jì)水自清河自濁,周公大圣接輿狂。 李頎 雜興

接輿還入楚,王粲不歸秦。 杜甫 贈(zèng)王二十四侍御契四十韻

更置盈尊酒,時(shí)時(shí)醉楚狂。 權(quán)德輿 題邵端公林亭

楚國(guó)有狂夫,茫然無(wú)心想。散發(fā)不冠帶,行歌南陌上??浊鹋c之言,仁義莫能獎(jiǎng)。 王維 偶然作六首

植福祠迦葉,求仁笑孔丘。 王維 與胡居士皆病寄此詩(shī)兼示學(xué)人二首

復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。 王維 輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪

得道殊秦佚,隳名似楚狂。 皎然 因游支硎寺寄邢端公

治書(shū)招遠(yuǎn)意,知共楚狂行。 皎然 奉酬袁使君西樓錢秦山人與晝同赴李侍御招三韻

狂歌欲嘆鳳,失路反占龜。 盧照鄰 山行寄劉李二參軍

荊山璞在終應(yīng)識(shí),楚國(guó)人知不是狂。 竇庠 酬謝韋卿二十五兄俯贈(zèng)輒敢書(shū)情

宣父道高休嘆鳳,武侯才大本吟龍。 羅隱 淮南送李司空朝覲

楚狂身世恨情多,似病如憂正是魔。 錢起 早夏

念與楚狂子,悠悠白云期。 陳子昂 感遇詩(shī)三十八首之三

鳳歌空有問(wèn),龍性詎能馴。 陳子昂 酬李參軍崇嗣旅館見(jiàn)贈(zèng)

世隨漁父醉,身效接輿狂。 韋莊 和鄭拾遺秋日感事一百韻

歸來(lái)滿把如澠酒,何用傷時(shí)嘆鳳兮。 韋莊 鄠杜舊居二首

淋漓滿襟袖,更發(fā)楚狂歌。 韓偓 答友人見(jiàn)寄酒

燕俠冰霜難狎近,楚狂鋒刃觸凡愚。 韓偓 贈(zèng)湖南李思齊處士

花前醉倒歌者誰(shuí),楚狂小子韓退之。 韓愈 芍藥歌

莫怪狂人游楚國(guó),蓮花只在淤泥生。 顧況 尋僧二首之二

接輿亦是狂歌者,更就將軍乞一聲。 顧況 贈(zèng)韋清將軍

魯圣虛泣鱗,楚狂浪歌鳳。 鮑溶 寓興

《國(guó)語(yǔ)辭典》:神州陸沉(神州陸沉)  拼音:shén zhōu lù chén
比喻國(guó)土淪陷,被敵人占領(lǐng)。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。輕詆》:「遂使神州陸沉,百年丘墟,王夷甫諸人,不得不任其責(zé)!」
《漢語(yǔ)大詞典》:別劍(別劍)
喻夫妻生離死別。語(yǔ)本 南朝 宋 鮑照 《贈(zèng)故人馬子喬》之六:“雙劍將別離,先在匣中鳴。煙雨交將夕,從此遂分形。雌沉 吳 江里,雄飛入 楚 城。 吳 江深無(wú)底, 楚 闕有崇扃。一為天地別,豈直限幽明?”按, 晉 干寶 《搜神記》卷十一謂, 楚 人 干將 、 莫邪 曾造雌雄之劍。 唐 岑參 《韓員外夫人清河縣君崔氏挽歌》之二:“遽聞傷別劍,忽復(fù)嘆藏舟。” 唐 楊衡 《夷陵郡內(nèi)敘別》詩(shī):“分鸞豈遐阻,別劍念相尋?!?/div>
分類:夫婦
《國(guó)語(yǔ)辭典》:劍化(劍化)  拼音:jiàn huà
晉時(shí)張華命雷煥于豐城掘得龍泉、太阿雙劍,華與煥各佩一把,二人死后,劍墮入水中,化為二龍的故事。見(jiàn)《晉書(shū)。卷三六。張華傳》。后比喻各從其類。唐。韓愈 大行皇太后挽歌詞三首之二:「鳳飛終不返,劍化會(huì)相從?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:劍氣(劍氣)  拼音:jiàn qì
1.寶劍的精光。如:「劍氣沖霄」?!读凝S志異。卷二。聶小倩》:「女曰:『室有劍氣畏人。向道途之不奉見(jiàn)者,良以此故。』」
2.比喻人的才華和才氣。南朝梁。任昉〈宣德皇后令〉:「劍氣凌云,而屈跡萬(wàn)夫之下?!固?。錢起 江行無(wú)題詩(shī)一○○首之八三:「自憐非劍氣,空向斗牛星?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:埋劍(埋劍)
晉書(shū)·張華傳載, 張華 時(shí)見(jiàn)有紫氣映射于斗牛二宿之間,邀 雷煥 共議,以為系寶劍之光上沖所致,當(dāng)在 豫章 豐城 ,因命 雷 為 豐城 令訪察其物。 煥 到縣,掘獄屋基,入地四丈馀,果得龍泉、太阿二寶劍。后以“埋劍”喻被埋沒(méi)或不得彰顯。 唐 沈佺期 《移禁司刑》詩(shī):“埋劍誰(shuí)當(dāng)辨,偷金以自誣。” 唐 杜甫 《秦州見(jiàn)敕目除薛三璩畢四曜兼述索居》詩(shī):“掘獄知埋劍,提刀見(jiàn)發(fā)硎?!狈珠T集注引 梅堯臣 注:“喻 薛 畢 二子幾年埋沒(méi),今始奮發(fā)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:延津劍(延津劍)
亦稱“ 延津?qū)殑?”。 指 龍泉 、 太阿 兩劍。 明 陳所聞 《金落索·代王皖城答》曲:“遭逢不讓 延津 劍,棄擲休如緑綺絃。” 明 張鳳翼 《紅拂記·奇逢舊侶》:“ 延津 寶劍看重會(huì), 合浦 明珠喜再逢?!眳⒁?jiàn)“ 延平津 ”。
分類:龍泉太阿
《漢語(yǔ)大詞典》:延平津
古代津渡名。 晉 時(shí)屬 延平縣 (今 福建省 南平市 東南),故稱。據(jù)《晉書(shū)·張華傳》載, 豐城 令 雷煥 得 龍泉 、 太阿 兩劍,以其一與 張華 。后 華 被誅,劍即失其所在。 雷煥 死,其子持劍行經(jīng) 延平津 ,劍忽躍出墮水。使人入水取之,但見(jiàn)兩龍?bào)纯M,波浪驚沸。劍亦從此亡去。 唐 黃滔 《浙幕李端公泛建溪》詩(shī):“更愛(ài) 延平津 上過(guò),一雙神劍是龍鱗?!?金 元好問(wèn) 《換得云臺(tái)帖喜而賦詩(shī)》:“世間曾有 華陀 帖,神物已化 延平津 ?!眳⒁?jiàn)“ 延津 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:張雷(張雷)
晉 張華 、 雷煥 的并稱。傳說(shuō)二人據(jù)天象在 豐城 掘得寶劍龍泉、太阿。 唐 白居易 《聞李尚書(shū)拜相寄賀微之》詩(shī):“ 夔 禼 定求才濟(jì)世, 張 雷 應(yīng)辯氣衝天?!?唐 賈島 《寄令狐綯相公》詩(shī):“ 良 樂(lè) 知麒驥, 張 雷 驗(yàn)鏌鎁?!?宋 劉克莊 《沁園春·吳叔永尚書(shū)和余舊作再答》詞:“便煩問(wèn)訊 張雷 ,甚斗宿無(wú)光劍不回?!眳⒁?jiàn)“ 豐城劍氣 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:豐城劍氣(豐城劍氣)  拼音:fēng chéng jiàn qì
比喻有寶物的地方,即有不平常的跡象。參見(jiàn)「豐城貫斗」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:星劍(星劍)
寶劍。 唐 杜甫 《暝》詩(shī):“正枕當(dāng)星劍,收書(shū)動(dòng)玉琴?!?唐 杜牧 《和宣州沉大夫登北樓書(shū)懷》:“兵符嚴(yán)重辭金馬,星劍光芒射斗牛?!?/div>
分類:寶劍
《漢語(yǔ)大詞典》:星辰劍(星辰劍)
泛指寶劍。典出 晉 張華 望斗牛間紫氣掘獄屋基得劍事。見(jiàn)晉書(shū)·張華傳。 唐 杜甫 《偶題》詩(shī):“鬱鬱星辰劍,蒼蒼雷雨池。”
《漢語(yǔ)大詞典》:沖斗(衝斗)
晉 司空 張華 ,望見(jiàn)斗牛之間常有紫氣,問(wèn)之道術(shù)家 雷煥 。 煥 謂寶劍之精,上徹于天,其地當(dāng)在 豫章豐城 間。因補(bǔ) 煥 為 豐城 令,掘地果得龍泉、太阿兩寶劍。見(jiàn)晉書(shū)·張華傳。后因以“衝斗”比喻人的志氣超邁或才華英發(fā)。 唐 駱賓王 《幽縶書(shū)情通簡(jiǎn)知己》詩(shī):“有氣還衝斗,無(wú)時(shí)會(huì)鑿壞?!?唐 劉禹錫 《望賦》:“諒衝斗兮誰(shuí)見(jiàn),伊戴盆兮何望?!?宋 王禹偁 《賦得南山行送馮中允之辛谷冶按獄》詩(shī):“是何 屈子 不知己,衝斗太阿教補(bǔ)履?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:豐劍(豐劍)
見(jiàn)“ 豐城劍 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:豐城劍(豐城劍)
晉書(shū)·張華傳謂 吳 滅 晉 興之際,天空斗牛之間常有紫氣。 張華 聞 雷煥 妙達(dá)緯象,乃邀與共觀天文。 煥 曰:“斗牛之間頗有異氣”,是“寳劍之精,上徹于天耳”,并謂劍在 豫章 豐城 。 華 即補(bǔ) 煥 為 豐城 令,“ 煥 到縣,掘獄屋基,入地四丈餘,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕斗牛間氣不復(fù)見(jiàn)焉?!焙笫涝?shī)文用“豐城劍”贊美杰出人才,或謂杰出人才有待識(shí)者發(fā)現(xiàn)。 宋 葉適 《送孫偉夫》詩(shī):“遠(yuǎn)尋 豐城 劍,虛負(fù) 歷山 月;發(fā)嫌梅柳催,到恨桃杏歇?!?元 柳貫 《送董侍御由江右赴南臺(tái)》詩(shī):“熒光下合 豐城 劍,紫氣中懸執(zhí)法星?!?清 孫枝蔚 《贈(zèng)魏生》詩(shī):“才華順?biāo)?豐城 劍,和氣當(dāng)如春草軒?!币嗍∽鳌?豐劍 ”。 唐 杜甫 《重送劉十弟判官》:“年事推兄忝,人才覺(jué)弟優(yōu);經(jīng)過(guò)辨 豐 劍,意氣逐 吳 鉤?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:豐城劍(豐城劍)
晉書(shū)·張華傳謂 吳 滅 晉 興之際,天空斗牛之間常有紫氣。 張華 聞 雷煥 妙達(dá)緯象,乃邀與共觀天文。 煥 曰:“斗牛之間頗有異氣”,是“寳劍之精,上徹于天耳”,并謂劍在 豫章 豐城 。 華 即補(bǔ) 煥 為 豐城 令,“ 煥 到縣,掘獄屋基,入地四丈餘,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕斗牛間氣不復(fù)見(jiàn)焉。”后世詩(shī)文用“豐城劍”贊美杰出人才,或謂杰出人才有待識(shí)者發(fā)現(xiàn)。 宋 葉適 《送孫偉夫》詩(shī):“遠(yuǎn)尋 豐城 劍,虛負(fù) 歷山 月;發(fā)嫌梅柳催,到恨桃杏歇?!?元 柳貫 《送董侍御由江右赴南臺(tái)》詩(shī):“熒光下合 豐城 劍,紫氣中懸執(zhí)法星?!?清 孫枝蔚 《贈(zèng)魏生》詩(shī):“才華順?biāo)?豐城 劍,和氣當(dāng)如春草軒?!币嗍∽鳌?豐劍 ”。 唐 杜甫 《重送劉十弟判官》:“年事推兄忝,人才覺(jué)弟優(yōu);經(jīng)過(guò)辨 豐 劍,意氣逐 吳 鉤?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雙龍(雙龍)
(1).兩條龍。 北周 庾信 《賀傳位于皇太子表》:“自當(dāng)八風(fēng)通,慶云聚,五老同游,三星運(yùn)曜,豈直雙龍?jiān)儋n,九雉重飛而已哉?!?唐 李白 《玉真仙人詞》:“清晨鳴天鼓,飆歘騰雙龍?!?唐 李商隱 《九成宮》詩(shī):“云隨 夏后 雙龍尾,風(fēng)逐 周王 八馬蹄。”
(2).稱譽(yù)同時(shí)著名的兩個(gè)人,多指兄弟。著名的有 東漢 許虔 、 許邵 , 南朝 梁 謝舉 、 謝覽 , 柳惔 、 柳悅 , 唐 烏承玼 、 烏承恩 等。晉書(shū)·陸云傳:“矯翮南辭,翻棲火樹(shù);飛鱗北逝,卒委湯池。遂使穴碎雙龍,巢傾兩鳳。”按,此指 陸機(jī) 、 陸云 。
(3).相傳 晉 代 張華 見(jiàn)斗、牛二星之間常有紫氣,推知 豫章 豐城 有寶劍。 張華 派 雷煥 到 豐城 ,掘獄屋基,得寶劍二把。 張華 和 雷煥 各得其一。后 張華 被誅,其劍頓失。 雷煥 卒, 雷煥 之子持劍行經(jīng) 延平津 ,劍忽于腰間躍出墮水。使人下水取劍,不見(jiàn)劍,但見(jiàn)兩龍各長(zhǎng)數(shù)丈,蟠縈有文章。后以“雙龍”用為寶劍之典。 唐 杜牧 《懷鍾陵舊游》詩(shī)之二:“未掘雙龍牛斗氣,高懸一榻棟梁材。” 宋 司馬光 《華星篇時(shí)視役河上寄郡中諸同舍》詩(shī):“匣中夜半雙龍吼,乃知神物不自藏。” 清 孫枝蔚 《遇張容庵話舊》詩(shī):“匣里雙龍?jiān)?,人間猛虎愁?!?梁?jiǎn)⒊?《俠情記傳奇·緯憂》:“昨夜雙龍匣劍鳴,負(fù)汝汝難忍?!眳㈤?span id="ynmdltv" class="book">《晉書(shū)·張華傳》。
《漢語(yǔ)大詞典》:雷氏劍(雷氏劍)
傳說(shuō) 三國(guó) 吳 未滅時(shí),斗、牛二星之間常有紫氣。及 吳 平,紫氣愈明。 豫章 人 雷煥 妙達(dá)緯象,言紫氣為 豫章 豐城 寶劍之精。尚書(shū)令 張華 即補(bǔ) 雷煥 為 豐城 令,密令尋之。 煥 至任,掘獄屋基,得雙劍,一曰龍泉,一曰太阿。其夕,紫氣不復(fù)見(jiàn)。及 張華 、 雷煥 死,兩劍化龍飛去。見(jiàn)晉書(shū)·張華傳。 唐 谷神子 《博異志·韋思恭》:“昔 葛陂 之竹,漁父之梭, 雷氏 之劍,尚皆為龍,安知此名山大鎮(zhèn),豈非龍潛其身耶!”
《漢語(yǔ)大詞典》:龍劍(龍劍,龍劒)
亦作“ 龍劒 ”。古有寶劍名龍淵、龍泉。后因稱寶劍為“龍劍”。 晉 郭璞 《蚍蜉賦》:“虎賁比而不懾,龍劒揮而不恐。” 唐 劉禹錫 《武陵觀火詩(shī)》:“ 晉 庫(kù)走龍劒, 吳 宮傷燕雛?!?明 傅新德 《送郭青字參藩巴蜀》詩(shī):“萬(wàn)里江湖龍劍合,一尊風(fēng)雨 薊門 分?!?清 龔自珍 《自春徂秋偶有所觸拉雜書(shū)之漫不詮次得十五首》詩(shī)之五:“匣中龍劍光,一鳴四壁靜。” 柳亞子 《題〈張蒼水集〉》詩(shī)之四:“ 延津 龍劍沉淵久,出匣依然百煉鋼?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:北陸(北陸)
(1).北方之地。 北周 庾信 《枯樹(shù)賦》:“東海有白木之廟,西河有枯桑之社,北陸以楊葉為關(guān),南陵以梅根作冶。” 倪璠 注:“北陸,北方之地也?!?唐 楊炯 《大唐益州大都督府新都縣學(xué)先圣廟堂碑文》:“每至南方二月,草樹(shù)華滋,北陸三秋,風(fēng)煙搖落;莫不列蘋繁於上席,行禮敬於質(zhì)明,奠椒桂於中尊,敬神明於如在?!?br />(2).即虛宿。位在北方,為二十八宿之一。左傳·昭公四年:“古者日在北陸而藏冰?!?孔穎達(dá) 疏:“日在北陸,為 夏 之十二月也。十二月,日在玄枵之次……於是之時(shí),寒極冰厚,故取而藏之也。”爾雅·釋天:“玄枵,虛也;顓頊之虛,虛也。北陸,虛也?!?郭璞 注:“虛星之名凡四。”漢書(shū)·律歷志下:“是故日行北陸謂之冬。”
(3).指夏歷十二月或冬天。 唐 劉禹錫 《上門下裴相公啟》:“授鉞於西顥之半,策勛於北陸之初?!?宋 王禹偁 《火星中而寒暑退賦》:“至若北陸兇殘,人斯鮮懽,層冰飛雪以俱至,挾纊重裘而圖安。” 清 姚鼐 《感春雜詠》之三:“北陸既藏冰,西宅復(fù)寅餞?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:懷橘(懷橘)  拼音:huái jú
三國(guó)時(shí)吳人陸績(jī)幼時(shí)拜見(jiàn)袁術(shù),袁術(shù)以橘款待,陸績(jī)懷藏三枚,欲歸奉母。見(jiàn)《三國(guó)志。卷五七。吳書(shū)。陸績(jī)傳》。后比喻孝親。唐。駱賓王疇昔篇〉:「茹荼空有嘆,懷橘獨(dú)傷心。」
分類:思親孝親
《漢語(yǔ)大詞典》:陸氏橘(陸氏橘)
三國(guó)志·吳志·陸績(jī)傳:“ 績(jī) 年六歲,於 九江 見(jiàn) 袁術(shù) 。 術(shù) 出橘, 績(jī) 懷三枚,去,拜辭墮地, 術(shù) 謂曰:‘ 陸郎 作賓客而懷橘乎?’ 績(jī) 跪答曰:‘欲歸遺母?!?術(shù) 大奇之?!焙笠蛞浴瓣懯祥佟睘閼岩赃z母之物,作為孝親之典。 唐 岑參 《送許員外江外置常平倉(cāng)》詩(shī):“仍懷 陸氏 橘,歸獻(xiàn)老親嘗?!?/div>
分類:孝親
《漢語(yǔ)大詞典》:陸績(jī)懷橘(陸績(jī)懷橘)
元 郭居業(yè) 《二十四孝》所記孝子事跡之一。 魯迅 《朝花夕拾·〈二十四孝圖〉》:“‘ 陸績(jī) 懷橘’也并不難,只要有闊人請(qǐng)我吃飯?!眳⒁?jiàn)“ 陸氏橘 ”。
分類:孝子事跡
《漢語(yǔ)大詞典》:陸氏橘(陸氏橘)
三國(guó)志·吳志·陸績(jī)傳:“ 績(jī) 年六歲,於 九江 見(jiàn) 袁術(shù) 。 術(shù) 出橘, 績(jī) 懷三枚,去,拜辭墮地, 術(shù) 謂曰:‘ 陸郎 作賓客而懷橘乎?’ 績(jī) 跪答曰:‘欲歸遺母?!?術(shù) 大奇之?!焙笠蛞浴瓣懯祥佟睘閼岩赃z母之物,作為孝親之典。 唐 岑參 《送許員外江外置常平倉(cāng)》詩(shī):“仍懷 陸氏 橘,歸獻(xiàn)老親嘗?!?/div>
分類:孝親
《漢語(yǔ)大詞典》:陸績(jī)橘(陸績(jī)橘)
謂孝敬父母的禮物。 唐 歐陽(yáng)行周 《送周孝廉擢第歸覲序》:“已比 郄詵 之玉,思懷 陸績(jī) 之橘?!?唐 張祜 《送盧弘本浙東覲省》詩(shī):“懷中 陸績(jī) 橘,江上 伍員 濤?!眳⒁?jiàn)“ 陸氏橘 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:陸氏橘(陸氏橘)
三國(guó)志·吳志·陸績(jī)傳:“ 績(jī) 年六歲,於 九江 見(jiàn) 袁術(shù) 。 術(shù) 出橘, 績(jī) 懷三枚,去,拜辭墮地, 術(shù) 謂曰:‘ 陸郎 作賓客而懷橘乎?’ 績(jī) 跪答曰:‘欲歸遺母?!?術(shù) 大奇之?!焙笠蛞浴瓣懯祥佟睘閼岩赃z母之物,作為孝親之典。 唐 岑參 《送許員外江外置常平倉(cāng)》詩(shī):“仍懷 陸氏 橘,歸獻(xiàn)老親嘗?!?/div>
分類:孝親
《漢語(yǔ)大詞典》:吏隱(吏隱)
(1).謂不以利祿縈心,雖居官而猶如隱者。 唐 宋之問(wèn) 《藍(lán)田山莊》詩(shī):“宦游非吏隱,心事好幽偏?!?唐 白居易 《江州司馬廳記》:“ 江州 左 匡廬 ,右 江 湖 ,土高氣清,富有佳境……茍有志於吏隱者,捨此官何求焉?” 宋 王禹偁 《游虎丘》詩(shī):“我今方吏隱,心在云水間?!?清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·薌畇公挽聯(lián)》:“鱣舍怡情,看三徑香多,省識(shí)人如菊淡;鯉庭侍養(yǎng),悵六年吏隱,遽聞詩(shī)詠莪哀?!?br />(2).山名。一名 洼尊山 。在 浙江省 縉云縣 。 宋 葉廷圭 海錄碎事·地上:“ 吏隱山 ,在 縉云 ,縣令 李陽(yáng)冰 退居于此山,創(chuàng)亭室以宴居,因名。其南有 陽(yáng)冰 鑿石為洼尊?!?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·浙江六·處州府》:“ 吏隱山 ,縣治東北,一名 洼尊山 ,以 唐 縣令 李陽(yáng)冰 名?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:避世金門(避世金門)
見(jiàn)“ 避世金馬 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:避世金馬(避世金馬)
史記·滑稽列傳:“﹝ 東方朔 ﹞時(shí)坐席中,酒酣,據(jù)地歌曰:‘陸沈於俗,避世 金馬門 。宮殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿廬之下!’”后以“避世金馬”、“避世金門”謂身為朝官而逃避世務(wù)。北齊書(shū)·文苑傳·樊遜:“人有譏其靖默不能趣時(shí)者, 遜 常服 東方朔 之言,陸沈世俗,避世 金馬 ,何必深山蒿蘆之下,遂借 陸沈公子 為主人,擬《客難》,製《客誨》以自廣。” 明 何景明 《李大夫行》:“有方避世 金門 前,君獨(dú)時(shí)時(shí)問(wèn)草《玄》?!?清 沈元滄 《雜詠》之二:“避世 金門 不猒深,華顛短褐歲侵尋?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:金門客(金門客)
官宦貴客。 明 唐順之 《同皇甫子循游橫山》詩(shī)之二:“幸接 金門 客,相攀桂樹(shù)榮?!?/div>
分類:官宦貴客
《漢語(yǔ)大詞典》:金馬客(金馬客)
指翰林學(xué)士。 唐 劉禹錫 《分司東都蒙襄陽(yáng)李司徒相公書(shū)問(wèn)因以奉寄》詩(shī):“早忝 金馬 客,晚為 商洛 翁。” 宋 歐陽(yáng)修 六一詩(shī)話:“﹝ 謝伯初 詩(shī):﹞下國(guó)難留 金馬 客,新詩(shī)傳與竹枝娘?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陸沈(陸沈)
見(jiàn)“ 陸沉 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陸沉(陸沉)  拼音:lù chén
1.陸地陷沒(méi)。如:「超量抽取地下水,使整個(gè)地區(qū)陸沉為沼澤?!?br />2.比喻國(guó)土淪陷。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。輕詆》:「遂使神州陸沉,百年丘墟?!?br />3.比喻賢者隱居于市朝中。《莊子。則陽(yáng)》:「其聲銷,其志無(wú)窮,其口雖言,其心未嘗言,方且與世違,而不屑與之俱,是陸沉者也?!箷x。郭象。注:「人中隱者,譬無(wú)水而沉也。」
4.昏沉愚昧。漢。王充《論衡。謝短》:「夫知古不知今,謂之陸沉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一枝春  拼音:yī zhī chūn
1.梅花。南朝宋。陸凱贈(zèng)范曄詩(shī):「江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春?!顾?。黃庭堅(jiān) 劉邦直送早梅水仙花詩(shī)四首之一:「欲問(wèn)江南近消息,喜君貽我一枝春。」
2.詞牌名。宋楊纘自度曲。
3.曲牌名。南曲入黃鐘宮正曲。
分類:梅花
《漢語(yǔ)大詞典》:梅花使
太平御覽卷九七○引 南朝 宋 盛弘之 《荊州記》:“ 陸凱 與 范曄 友善,自 江 南寄梅花一枝詣 長(zhǎng)安 與 曄 ,并贈(zèng)詩(shī)曰:‘折梅逢驛使,寄與 隴 頭人。 江 南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春?!焙笠蛞浴懊坊ㄊ埂睘轶A使的美稱。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第二折:“不聞黃犬音,難傳紅葉詩(shī),驛長(zhǎng)不遇梅花使?!?/div>
分類:驛使
《漢語(yǔ)大詞典》:梅驛(梅驛)
驛所的雅稱。 宋 范成大 《夢(mèng)玉人引》詞:“從此尊前,便頓然少箇, 江 南羇客。不忍怱怱,少駐船梅驛。” 宋 陸游 《驀山溪·送伯禮》詞:“梅驛外,蓼灘邊,只待除書(shū)看?!眳⒁?jiàn)“ 梅花使 ”。
分類:雅稱
《漢語(yǔ)大詞典》:梅花使
太平御覽卷九七○引 南朝 宋 盛弘之 《荊州記》:“ 陸凱 與 范曄 友善,自 江 南寄梅花一枝詣 長(zhǎng)安 與 曄 ,并贈(zèng)詩(shī)曰:‘折梅逢驛使,寄與 隴 頭人。 江 南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春。’”后因以“梅花使”為驛使的美稱。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第二折:“不聞黃犬音,難傳紅葉詩(shī),驛長(zhǎng)不遇梅花使。”
分類:驛使
《漢語(yǔ)大詞典》:贈(zèng)遠(yuǎn)(贈(zèng)遠(yuǎn))
贈(zèng)送東西給遠(yuǎn)行的人。 元 黃清老 《古詩(shī)送王君冕歸陜西》之六:“錦囊可贈(zèng)遠(yuǎn),愧非明月珠?!?明 茅孝若 《蘇園翁》:“耒耜之餘編草屨,同革舃般堅(jiān)靭哩,贈(zèng)遠(yuǎn)輒相貽?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陸凱傳情(陸凱傳情)
太平御覽卷九七○引 南朝 宋 盛弘之 《荊州記》:“ 陸凱 與 范曄 相善,自 江 南寄梅花一枝詣 長(zhǎng)安 與 曄 ,并贈(zèng)花詩(shī)‘折花逢驛使,寄與 隴頭 人。 江 南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春?!焙笠蛞浴瓣憚P傳情”為詠梅之典。 宋 錢惟演 《柳絮》:“ 陸凱 傳情梅暗落, 韓憑 遺恨蝶爭(zhēng)飛?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:驛寄梅花(驛寄梅花)
同“ 驛使梅花 ”。 宋 秦觀 《踏莎行》詞:“驛寄梅花,魚(yú)傳尺素,砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:驛路梅花(驛路梅花)
同“ 驛使梅花 ”。 唐 牟融 《送范啟東還京》詩(shī):“官橋楊柳和愁摘,驛路梅花帶雪看。”
《漢語(yǔ)大詞典》:陸家老屋(陸家老屋)
陸機(jī) 兄弟入 洛 后,住參佐廨中,三間瓦屋, 士龍 住東頭, 士衡 住西頭。事見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)下。 清 錢謙益 《移居》詩(shī)之六:“ 杜氏 草堂元兩地, 陸 家老屋總?cè)g。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:東海揚(yáng)塵(東海揚(yáng)塵)  拼音:dōng hǎi yáng chén
東海變陸地,揚(yáng)起塵土。比喻世事變化極大?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二二:「東海揚(yáng)塵猶有日,白衣蒼狗剎那間。」
分類:世事巨變
《國(guó)語(yǔ)辭典》:東海桑田(東海桑田)  拼音:dōng hǎi sāng tián
比喻時(shí)世變易。金。劉著〈至日〉詩(shī):「心折靈臺(tái)候云物,眼看東海變桑田?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桑海
“桑田滄?!钡穆哉Z(yǔ)。 唐 楊炯 《和輔先入昊天觀》:“桑海年應(yīng)積,桃源路不窮?!?明 李東陽(yáng) 《和蕭封君鳳儀遺詩(shī)四十韻》:“世運(yùn)迭推代,昔聞桑海三?!?趙樸初 《柳營(yíng)曲·參觀全國(guó)勞動(dòng)改造罪犯工作展覽會(huì)》曲:“奮身桑海換,刮目性情移?!眳⒁?jiàn)“ 桑田滄海 ”。
分類:桑田滄海
《漢語(yǔ)大詞典》:桑田滄海(桑田滄海)
晉 葛洪 神仙傳·麻姑:“ 麻姑 自説云:‘接侍以來(lái),已見(jiàn) 東海 三為桑田,向到 蓬萊 水淺,淺于往者會(huì)時(shí)畧半也,豈將復(fù)還為陵陸乎!’”后因以“桑田滄?!庇魇朗碌木薮笞冞w。 元 王進(jìn)之 《春日田園雜興》詩(shī):“桑田滄海幾興亡,歲歲東風(fēng)自扇揚(yáng)。” 清 孫枝蔚 《空城雀》詩(shī):“自從桑田變滄海,經(jīng)過(guò)空城淚如泉?!?span id="xiahzgk" class="book">《兒女英雄傳》第二十回:“列公,你道怎個(gè)蒼狗白云,天心無(wú)定;桑田滄海,世事何常?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桑田  拼音:sāng tián
1.栽植桑樹(shù)的田地?!对?shī)經(jīng)。鄘風(fēng)。定之方中》:「星言夙駕,說(shuō)于桑田?!埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七八回:「過(guò)了半年光景,他忽然有事要到肇慶去巡閱,他便說(shuō)出來(lái)要順便踏勘桑田?!?br />2.比喻世事變遷。明。楊珽《龍膏記》第三○出:「看人間幾變桑田,忙提覺(jué)柱下仙官,早喚醒繡戶嬋娟,休戀著舞鏡飛鸞。」
3.地名。春秋時(shí)虢國(guó)屬地,約于今河南省閿鄉(xiāng)縣東北。
《漢語(yǔ)大詞典》:桑田滄海(桑田滄海)
晉 葛洪 神仙傳·麻姑:“ 麻姑 自説云:‘接侍以來(lái),已見(jiàn) 東海 三為桑田,向到 蓬萊 水淺,淺于往者會(huì)時(shí)畧半也,豈將復(fù)還為陵陸乎!’”后因以“桑田滄海”喻世事的巨大變遷。 元 王進(jìn)之 《春日田園雜興》詩(shī):“桑田滄海幾興亡,歲歲東風(fēng)自扇揚(yáng)?!?清 孫枝蔚 《空城雀》詩(shī):“自從桑田變滄海,經(jīng)過(guò)空城淚如泉。”兒女英雄傳第二十回:“列公,你道怎個(gè)蒼狗白云,天心無(wú)定;桑田滄海,世事何常。”
《漢語(yǔ)大詞典》:桑田滄海(桑田滄海)
晉 葛洪 神仙傳·麻姑:“ 麻姑 自説云:‘接侍以來(lái),已見(jiàn) 東海 三為桑田,向到 蓬萊 水淺,淺于往者會(huì)時(shí)畧半也,豈將復(fù)還為陵陸乎!’”后因以“桑田滄海”喻世事的巨大變遷。 元 王進(jìn)之 《春日田園雜興》詩(shī):“桑田滄海幾興亡,歲歲東風(fēng)自扇揚(yáng)?!?清 孫枝蔚 《空城雀》詩(shī):“自從桑田變滄海,經(jīng)過(guò)空城淚如泉?!?span id="qqlfhi5" class="book">《兒女英雄傳》第二十回:“列公,你道怎個(gè)蒼狗白云,天心無(wú)定;桑田滄海,世事何常?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:海桑陵谷
滄海變桑田,山陵變深谷,比喻世事變遷極大。 清 朱彝尊 《玉帶生歌》:“海桑陵谷又經(jīng)三百秋,以手摩挱尚如故?!?清 南荃外史 《嘆老》:“海桑陵谷幻乾坤,春夢(mèng)模楜不見(jiàn)痕。”
《漢語(yǔ)大詞典》:海水桑田
猶滄海變桑田。比喻世事變遷很大。 唐 韋應(yīng)物 《漢武帝雜歌》之一:“海水桑田幾翻覆,中間此桃四五熟?!?清 厲鶚 《東城雜記·東皋隱者》:“海水桑田幾變遷,桃花依舊郡城邊。”參見(jiàn)“ 滄海桑田 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:滄海桑田(滄海桑田)  拼音:cāng hǎi sāng tián
大海變?yōu)殛懙兀懙販S為大海。語(yǔ)本《太平廣記。卷六○。麻姑》:「接待以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田?!贡扔魇朗聼o(wú)常,變化很快。明。張景《飛丸記》第一出:「白衣蒼狗多翻覆,滄海桑田幾變更?!埂队讓W(xué)瓊林。卷一。地輿類》:「滄海桑田,謂世事多變?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:滄桑(滄桑)  拼音:cāng sāng
比喻世事變化無(wú)常。參見(jiàn)「滄海桑田」條。清。王鵬運(yùn)滿江紅。風(fēng)帽塵衫〉詞:「旌旆影,滄桑話。對(duì)蒼煙落日,似聞悲吒?!?/div>
分類:朝代更迭
《國(guó)語(yǔ)辭典》:滄海桑田(滄海桑田)  拼音:cāng hǎi sāng tián
大海變?yōu)殛懙兀懙販S為大海。語(yǔ)本《太平廣記。卷六○。麻姑》:「接待以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田?!贡扔魇朗聼o(wú)常,變化很快。明。張景《飛丸記》第一出:「白衣蒼狗多翻覆,滄海桑田幾變更?!埂队讓W(xué)瓊林。卷一。地輿類》:「滄海桑田,謂世事多變。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:滄海桑田(滄海桑田)  拼音:cāng hǎi sāng tián
大海變?yōu)殛懙?,陸地淪為大海。語(yǔ)本《太平廣記。卷六○。麻姑》:「接待以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田?!贡扔魇朗聼o(wú)常,變化很快。明。張景《飛丸記》第一出:「白衣蒼狗多翻覆,滄海桑田幾變更?!埂队讓W(xué)瓊林。卷一。地輿類》:「滄海桑田,謂世事多變?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:壑舟
語(yǔ)出莊子·大宗師:“夫藏舟於壑,藏山於澤,謂之固矣。然而夜半有力者負(fù)之而走,昧者不知也?!焙笠浴佰种邸北扔髟诓恢挥X(jué)中事物不停地變化。 晉 陶潛 《雜詩(shī)》之五:“壑舟無(wú)須臾,引我不得住?!?明 文徵明 《失解無(wú)聊用履仁韻寫懷兼簡(jiǎn)蔡九逵》詩(shī):“夜半休驚負(fù)壑舟,已應(yīng)吾道屬滄洲?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:舟壑
莊子·大宗師:“夫藏舟於壑,藏山於澤,謂之固矣。然而夜半有力者負(fù)之而走,昧者不知也。”意謂世事都在不知不覺(jué)之中變化著,而昧者不察。舟壑,藏在山谷中的船。后借指世事。 南朝 梁 沈約 《長(zhǎng)歌行》:“連連舟壑改,微微市朝變?!?北周 庾信 《思舊銘》:“風(fēng)云上慘,舟壑潛移?!?清 錢謙益 《楊明遠(yuǎn)詩(shī)引》:“陵谷旦異,舟壑夜遷,則真可嘆息也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:藏舟
莊子·大宗師:“夫藏舟於壑,藏山於澤,謂之固矣,然而夜半有力者負(fù)之而走,昧者不知也?!?王先謙 集解:“舟可負(fù),山可移。 宣 云:‘造化默運(yùn),而藏者猶謂在其故處。’”后用以比喻事物不斷變化,不可固守。 唐 駱賓王 《樂(lè)大夫挽詞》之二:“居然同物化,何處欲藏舟。” 唐 岑參 《韓員外夫人清河縣君崔氏挽歌》之二:“遽聞傷別劍,忽復(fù)嘆藏舟?!?/div>
分類:不斷
《漢語(yǔ)大詞典》:陸謝(陸謝)
晉 陸機(jī) 和 南朝 宋 謝靈運(yùn) 的并稱。 南朝 梁 鐘嶸 《詩(shī)品·總論》:“昔 曹 劉 殆文章之圣, 陸 謝 為體貳之才?!?明 張居正 《翰林院讀書(shū)說(shuō)》:“乃吾見(jiàn)一人焉,辨若懸河,藻若春工,含吐 鄒 枚 ,方駕 陸 謝 ?!?明 張居正 《祭秦白崖先生文》:“含菁咀華,懷珍抱璞,揖 班 揚(yáng) ,掩 陸 謝 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:嘆鳳(歎鳳)
謂生不逢時(shí)。典出論語(yǔ)·子罕:“子曰:‘鳳鳥(niǎo)不至, 河 不出圖,吾已矣夫!’” 唐 楊炯 《〈王勃集〉序》:“循嘆鳳之遠(yuǎn)圖,宗獲麟之遺制?!?唐玄宗 《經(jīng)魯祭孔子而嘆之》詩(shī):“嘆鳳嗟身否,傷麟悲道窮。” 宋 王禹偁 《酬安秘丞見(jiàn)長(zhǎng)歌》:“ 有周 道衰猶嘆鳳,天公留得歸皇 宋 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:接輿(接輿)  拼音:jiē yú
春秋時(shí)楚國(guó)隱士陸通的字。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:楚狂  拼音:chǔ kuáng
春秋時(shí)楚國(guó)的隱士陸通。字接輿,因見(jiàn)楚昭王時(shí)政治混亂,佯狂不仕,時(shí)人謂之「楚狂」?!墩撜Z(yǔ)。微子》:「楚狂接輿,歌而過(guò)孔子?!购蠓悍Q佯狂者或狂放不拘的人。唐。李白廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩(shī):「我本楚狂人,鳳歌笑孔丘?!?/div>
分類:邢炳
《漢語(yǔ)大詞典》:歌鳳(歌鳳)
論語(yǔ)·微子:“ 楚 狂 接輿 歌而過(guò) 孔子 曰:‘鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來(lái)者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!’”后遂以“歌鳳”為避世隱居之典。 漢 揚(yáng)雄 《法言·淵騫》:“欲去而恐罹害者也, 箕子 之《洪范》、 接輿 之歌鳳也哉!” 唐 李商隱 《贈(zèng)送前劉五經(jīng)映三十四韻》:“泣麟猶委吏,歌鳳更佯狂?!?清 錢謙益 《費(fèi)縣道中》詩(shī)之一:“歌鳳有人供放逐,鬭雞無(wú)相繫安危?!?/div>
分類:避世隱居
《漢語(yǔ)大詞典》:狂接輿(狂接輿)
接輿 , 春秋 楚國(guó) 人,佯狂避世,故稱。莊子·應(yīng)帝王:“ 肩吾 見(jiàn) 狂接輿 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:狂歌  拼音:kuáng gē
縱情高歌。唐。白居易狂歌詞〉:「勸君酒杯滿,聽(tīng)我狂歌詞?!埂度龂?guó)演義》第三六回:「庶故作狂歌于市,以動(dòng)使君;幸蒙不棄,即賜重用。」
《漢語(yǔ)大詞典》:迷陽(yáng)(迷陽(yáng))
無(wú)所用心;詐狂。《莊子·人間世》:“迷陽(yáng)迷陽(yáng),無(wú)傷吾行?!?郭象 注:“迷陽(yáng),猶亡陽(yáng)也。亡陽(yáng)任獨(dú),不蕩?kù)锻猓瑒t吾行全矣?!?成玄英 疏:“迷,亡也;陽(yáng),明也……宜放獨(dú)任之無(wú)為,忘遣應(yīng)物之明智?!?陸德明 釋文引 司馬彪 曰:“迷陽(yáng),伏陽(yáng)也,言詐狂?!币徽f(shuō),謂有刺的小灌木。 王先謙 集解:“謂棘刺也,生於山野,踐之傷足,至今吾 楚 輿夫遇之猶呼迷陽(yáng)踢也?!?金 黨懷英 《寄賈因叔》詩(shī):“鶉居鷇食兩迷陽(yáng),四十猶貪桂子香?!?清 錢謙益 《恭謁孔林先圣廟一百韻》:“累紲吾窮矣,迷陽(yáng)遂已而?!?清 黃遵憲 《放歌》:“迷陽(yáng)迷陽(yáng)傷吾足,豈能絶漠渡磧遠(yuǎn)勒《燕然銘》?!?魯迅 《集外集拾遺·秋夜有感》:“ 望帝 終教芳草變,迷陽(yáng)聊飾大田荒?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陸通歌鳳(陸通歌鳳)
論語(yǔ)·微子:“ 楚 狂 接輿 歌而過(guò) 孔子 曰:‘鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來(lái)者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!’”后遂以“陸通歌鳳”為避世隱居的典故。 唐 元稹 《放言》詩(shī)之四:“ 寧戚 飯牛圖底事? 陸通 歌鳳也無(wú)端?!?/div>
分類:避世隱居
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳歌(鳳歌)
(1).據(jù)《論語(yǔ)·微子》載: 孔丘 到 楚國(guó) 去, 楚 狂 接輿 唱著“鳳兮”之歌諷刺 孔丘 ,走過(guò) 孔丘 車前。后即用“鳳歌”指狂人之歌。 唐 陳子昂 《酬李參軍崇嗣旅館見(jiàn)寄》詩(shī):“鳳歌空有問(wèn),龍性詎能馴?!?唐 李白 《廬山謠寄盧侍御虛舟》詩(shī):“我本 楚 狂人,鳳歌笑 孔丘 。”
(2).鳳鳴聲。 南朝 宋 鮑照 《白云》詩(shī):“鳳歌出云闕,龍駕戾 蓬山 ?!?br />(3).形容簫笙等的吹奏聲。 宋 蘇軾 《坤成節(jié)集英殿宴教坊詞·問(wèn)女童隊(duì)》:“鳳歌諧律,方資燕俎之歡;鷺羽分庭,忽集壽山之下?!?/div>