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典故
扶昌箓


《全唐詩》卷九十七〈移禁司刑〉
疇昔參鄉(xiāng)賦，中年忝吏途。丹唇曾學(xué)史，白首不成儒。天子開昌箓，群生偶大爐。散材仍葺廈，弱羽遽〔摶〕（搏）扶。寵邁乘軒鶴，榮過食稻鳧。何功游畫省，何德理黃樞。吊影慚非據(jù)，傾心事遠(yuǎn)圖。盜泉寧止渴，惡木匪投軀。任直翻多毀，安身遂少徒。一朝逢糾謬，三省竟無虞。白簡初心屈，黃紗始望孤【黃沙始望孤】?；计浇K不怒，持劾每相驅(qū)。埋劍誰當(dāng)辨，偷金以自誣。誘言雖委答，流議亦真符。首夏方憂圄，高秋獨(dú)向隅。嚴(yán)城看熠耀，圜戶對蜘蛛。累餉唯妻子，披冤是友于。物情牽倚伏，人事限榮枯。門客心誰在，鄰交跡倘無。撫襟雙涕落，危坐日憂趨。圣旨垂明德，冤囚豈濫誅。會希恩免理，終望罪矜愚。司寇宜哀獄，臺庭幸恤辜。漢皇虛詔上，容有報恩珠。
《國語辭典》：寶箓（寶籙）　　拼音：bǎo lù
道家的符咒。唐。杜審言〈和李大夫嗣真奉使存撫河?xùn)|〉詩：「禎符龍馬出，寶箓鳳皇傳。」
《漢語大詞典》：秘箓（祕籙）
道教神秘的文書。 唐 陳子昂 《洛城觀酺應(yīng)制》詩：“蒼極神功被，青云祕籙開。” 唐 殷堯恭 《府試中元觀道流步虛》詩：“玄都開祕籙，白石禮先生?！?明 陳子龍 《古樂府·五游篇》：“云笈傳吾道，祕籙署我名?！?span id="swfdh5r" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋真宗大中祥符二年》：“﹝ 王曾 ﹞復(fù)上疏曰：‘國家受殊祥，膺祕籙，就嚴(yán)城之北隅，啟列真之祕宇?！?/div>
《漢語大詞典》：仙箓（仙籙）
見“ 仙人籙 ”。
《漢語大詞典》：仙人箓（仙人籙）
指神仙秘籍或道教經(jīng)典。 唐 陳子昂 《南山家園獨(dú)坐思遠(yuǎn)率成十韻》：“鳳藴仙人籙，鸞歌素女琴。” 唐 王維 《和尹諫議史館山池》詩：“洞有仙人籙，山藏太史書。” 趙殿成 注：“《隋書·經(jīng)籍志》：道經(jīng)受道之法，初受五千文籙，次受三洞籙，次受洞玄籙，次受上清籙?；U皆素書，記諸天曹官屬佐吏之名有多少，又有諸符錯在其間，文章詭怪，世所不識?！币嗍》Q“ 仙籙 ”。 唐 錢起 《幽居春暮書懷》：“仙籙滿牀閒不厭，《陰符》在篋老羞看。”《西游記》第四回：“眾天丁知他受了仙籙，乃是個弼馬溫，不敢阻擋，讓他打出天門去了?！?清 孔尚任 《桃花扇·棲真》：“ 龜年 疏懶，難隨妙工；辭家竟把仙籙誦。”
《漢語大詞典》：仙箓
見“ 仙人籙 ”。
《漢語大詞典》：仙人箓（仙人籙）
指神仙秘籍或道教經(jīng)典。 唐 陳子昂 《南山家園獨(dú)坐思遠(yuǎn)率成十韻》：“鳳藴仙人籙，鸞歌素女琴。” 唐 王維 《和尹諫議史館山池》詩：“洞有仙人籙，山藏太史書?！?趙殿成 注：“《隋書·經(jīng)籍志》：道經(jīng)受道之法，初受五千文籙，次受三洞籙，次受洞玄籙，次受上清籙?；U皆素書，記諸天曹官屬佐吏之名有多少，又有諸符錯在其間，文章詭怪，世所不識?！币嗍》Q“ 仙籙 ”。 唐 錢起 《幽居春暮書懷》：“仙籙滿牀閒不厭，《陰符》在篋老羞看。”《西游記》第四回：“眾天丁知他受了仙籙，乃是個弼馬溫，不敢阻擋，讓他打出天門去了。” 清 孔尚任 《桃花扇·棲真》：“ 龜年 疏懶，難隨妙工；辭家竟把仙籙誦?！?/div>
《漢語大詞典》：金箓（金籙）
(1).道教謂天帝的詔書。《初學(xué)記》卷二十三引 北周 宇文逌 《道教實(shí)花序》：“可道非道，因金籙以詮言?！?唐 王維 《奉和圣制慶玄元皇帝玉像之作應(yīng)制》：“玉京移大像，金籙會羣仙?！?唐 陸龜蒙 《王先輩艸堂》詩：“金籙漸加新品秩， 玉皇 偏賜羽衣裳。”
(2).道場的名稱。《隋書·經(jīng)籍志四》：“其（指道教）潔齋之法，有黃籙、玉籙、金籙、涂炭等齋。” 唐 皇甫冉 《宿洞靈觀》詩：“明日開金籙，焚香更沐蘭?！?span id="tzxg0zd" class="book">《舊唐書·武宗紀(jì)》：“召道士 趙歸真 等八十一人入禁中，于三殿修金籙道場，帝幸三殿，于九天壇親受法籙?！?br />(3).神話中形容神仙所用的簿冊。 宋 樂史《廣卓異記·御制詩送賀賓客為道士還鄉(xiāng)并宰相已下應(yīng)制詩》：“﹝ 李適之 《應(yīng)制》詩﹞仙記題金籙，朝章披羽衣?！?
《國語辭典》：圖箓（圖籙）　　拼音：tú lù
圖讖符命一類的書籍。參見「圖讖」條。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。正緯》：「商周以前，圖箓頻見，春秋之末，群經(jīng)方備。」
《國語辭典》：符箓（符籙）　　拼音：fú lù
一種道家用來役使鬼神的神秘文字。《魏書。卷六。顯祖紀(jì)》：「辛亥，帝幸道壇，親受符箓；曲赦京師?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一七：「最下者行持符箓，役使鬼神。」
《漢語大詞典》：受箓（受籙）
(1).古代皇帝自稱受命于天，接受所謂天賜的符命之書，叫受箓。《詩·大雅·文王序》“ 文王 受命作 周 也” 唐 孔穎達(dá) 疏：“伐 崇 ，作 靈臺 ，改正朔，布王號於天下，受籙應(yīng)《河圖》?！?br />(2).指道家接受符箓。 劉師培 《〈文說〉序》：“由是 五祖 傳燈， 靈素 受籙，師承所在，罔敢或遺，可謂文章之桎梏矣?！?br />(3).謂新皇帝登基按道家的儀式接受符箓。《隋書·經(jīng)籍志四》：“后 周 承 魏 ，崇奉道法，每帝受籙，如 魏 之舊?！?/div>
《漢語大詞典》：黃箓（黃籙）
(1).指道士所做道場。道士設(shè)壇祈禱，所用符箓，皆為黃色，故稱。 唐 康駢 《劇談錄·崔道樞食井魚》：“ 韋 乃 道樞 之姑子也，數(shù)日后寄夢於母云：‘以殺魚獲罪，所至之地即水府，非久當(dāng)受重譴，可急修黃籙道齋?！?宋 周密 《齊東野語·老蘇族譜記》：“ 公濟(jì) 雖得弗問，而憤憤不能堪，訴之於天，許黃籙十壇。” 明 徐復(fù)祚《投梭記·奠江》：“一壁廂去請 清真觀 道官建黃籙大醮追薦他?！?br />(2).道家潔齋之法。《隋書·經(jīng)籍志四》：“受者必先潔齋……其潔齋之法，有黃籙、玉籙、金籙、涂炭等齋?！焙蠹粗鸽[居修道。 唐 馬戴 《失意書懷贈知己》詩：“直道何由啟圣君，非才誰敢議論文。心存黃籙兼丹訣，家憶青山與白云。”
《漢語大詞典》：帝箓（帝籙）
天帝的符命。指令為天子。《北齊書·文宣帝紀(jì)贊》：“ 天保 定位，受終攸屬。奄宅區(qū)夏，爰膺帝籙?！?/div>
《漢語大詞典》：鬼箓（鬼籙）
見“ 鬼録 ”。
《國語辭典》：鬼錄（鬼錄）　　拼音：guǐ lù
死者的名籍?！段倪x。曹丕。與吳質(zhì)書》：「觀其姓名，已為鬼錄，追思昔游，猶在心目?！挂沧鳌腹砉偂埂?/div>
《漢語大詞典》：膺箓（膺籙）
謂帝王承受符命。《文選·顏延之〈赭白馬賦〉》：“ 后唐 膺籙，赤文候日?！?李善 注引《春秋命歷引》：“五德之運(yùn)徵符合，膺籙次相代。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“ 太祖 以圣武膺籙， 世祖 以睿文纂業(yè)?！?span id="tp5kdvz" class="book">《舊唐書·竇建德傳》：“有 宗城 人獻(xiàn)玄珪一枚， 景城 丞 孔德紹 曰：‘昔 夏禹 膺籙，天錫玄珪。今瑞與 禹 同，宜稱 夏國 ?！?建德 從之。”
《漢語大詞典》：丹箓（丹籙）
道教的名冊、簿籍。《舊唐書·隱逸傳·司馬承禎》：“言念高烈，有愴子懷，宜贈徽章，用光丹籙?！?清 龔自珍 《紫云迴三迭》詩：“上清丹籙姓名訛，好夢留仙夜夜多?！?/div>
《國語辭典》：法箓（法籙）　　拼音：fǎ lù
道教指經(jīng)典符箓。