典故碧野雞
碧雞飛去
入陳倉
陳倉雉
秦王雉
瑞寶入陳倉
雉失群
陳寶歸秦
荻碧雞
飛雄雌
相關(guān)人物秦穆公
《史記》卷二十八〈封禪書〉～359～
作鄜畤后九年，文公獲若石云，于陳倉北阪城祠之。其神或歲不至，或歲數(shù)來，來也常以夜，光輝若流星，從東南來集于祠城，則若雄雞，其聲殷云，野雞夜雊。以一牢祠，命曰陳寶。唐·司馬貞《史記索隱》案：列異傳云「陳倉人得異物以獻(xiàn)之，道遇二童子，云：『此名為媦，在地下食死人腦?！粙y乃言云：『彼二童子名陳寶，得雄者王，得雌者伯?！荒酥鹜?，化為雉。秦穆公大獵，果獲其雌，為立祠。祭，有光，雷電之聲。雄止南陽，有赤光長十馀丈，來入陳倉祠中」。
簡釋
陳倉雉：詠雉。南朝陳張正見《雉子斑》：“陳倉雉未飛，斂翮依芳甸。”
典故 圣賢中
徐邈圣
圣賢酒
中賢圣
濁賢清圣
中圣中賢
酒無賢圣
酒賢
賢圣物
酒號(hào)賢人
問賢圣
濁酒醉賢人
樽中圣
杯中神怪物
美酒參圣
甕貯賢人
賢圣日中
徐邈酒倉空
徐邈酒圣賢
徐邈中圣賢
相關(guān)人物徐邈
《三國志》卷二十七〈魏書·徐邈傳〉～739～
徐邈字景山，燕國薊人也。太祖平河朔，召為丞相軍謀掾，試守奉高令，入為東曹議令史。魏國初建，為尚書郎。時(shí)科禁酒，而邈私飲至于沈醉。校事趙達(dá)問以曹事，邈曰：「中圣人?！惯_(dá)白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進(jìn)曰：「平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈性脩慎，偶醉言耳。」竟坐得免刑。
《藝文類聚》卷七十二〈食物部·酒〉～247～
《魏略》曰：大祖禁酒，而人竊飲之，故難言酒，以白酒為賢者，清酒為圣人。
簡釋
中賢圣：喻喜飲酒、醉酒。唐白居易《和微之春日投簡陽明洞天五十韻》：“若不中賢圣，何由外智愚?！薄?/p>
例句
天意資厚養(yǎng)，賢人肯相違。
欲知中圣處，皓月臨松蓋。
醉月頻中圣，迷花不事君。
錢神任爾知無敵，酒圣于吾亦庶幾。
座對(duì)賢人酒，門聽長者車。
蒔藥閑庭延國老，開樽虛室值賢人。
泛菊賢人至，燒丹姹女飛。
離堂駐騶馭，且盡樽中圣。
唯將酒作圣，不厭谷名愚。
終歲白屋貧，獨(dú)謠清酒圣。
美祿與賢人，相逢自可親。
離憂未易銷，莫道樽酒賢。
今日羈愁破，始知濁酒賢。
知君多病仍中圣，盡送寒苞向枕邊。
茂陵罷酒慚中圣，漳浦題詩怯大巫。
嘗作酒家語，自言中圣人。
已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。
典故天柱折
天柱傾
折柱
折天柱
共工觸不周
共工折
不周崩摧
觸天柱
昆倉傾砥柱
頭觸不周折
懮天缺
相關(guān)人物共工
《淮南子》卷三〈天文訓(xùn)〉～80～
昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
《淮南子》卷一〈原道訓(xùn)〉～22～
昔共工之力，觸不周之山，使地東南傾。與高辛爭為帝，遂潛于淵，宗族殘滅，繼嗣絕祀。
《水經(jīng)注疏》卷一〈河水〉～65～
舊題漢·東方朔《神異經(jīng)》曰：「昆崙有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。」
典故倉積千斯
萬億滿倉箱
萬億與千斯
參考典故萬斯箱
《毛詩正義》卷十四之一〈小雅·甫田之什·甫田〉～466～
倬彼甫田，歲取十千。我取其陳，食我農(nóng)人，自古有年。今適南畝，或耘或耔。黍稷薿薿。攸介攸止，烝我髦士。以我齊明，與我犧羊，以社以方。我田既臧，農(nóng)夫之慶。琴瑟擊鼓，以御田祖。以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。曾孫來止，以其婦子，馌彼南畝。田畯至喜，攘其左右，嘗其旨否。禾易長畝，終善且有。曾孫不怒，農(nóng)夫克敏。曾孫之稼，如茨如梁，曾孫之庾，如坻如京。乃求千斯倉，乃求萬斯箱，黍稷稻粱。農(nóng)夫之慶，報(bào)以介福，萬壽無疆。 漢·鄭玄箋：「成王見禾谷之稅委積之多，于是求千倉以處之，萬車以載之。是言年豐，收入踰前也?！?/span>
典故 倉頡造字
倉頡夜哭
雨粟
相關(guān)人物倉頡
《荀子·解蔽篇》～490～
故好書者眾矣，而倉頡獨(dú)傳者，壹也；好稼者眾矣，而后稷獨(dú)傳者，壹也。好樂者眾矣，而夔獨(dú)傳者，壹也；好義者眾矣，而舜獨(dú)傳者，壹也。
《呂氏春秋》卷十七〈審分覽·二曰君守〉～05～
奚仲作車，蒼頡作書，后稷作稼，皋陶作刑。
《淮南子》卷八〈本經(jīng)訓(xùn)〉～252～
昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭。
典故 倉舒
相關(guān)人物曹操（魏武帝）
曹沖
蒼舒
顓頊
《春秋左傳·文公十八年》
「昔高陽氏有才子八人：蒼舒……天下之民謂之『八愷?！弧?/span>
《三國志》卷二十《魏書·曹沖傳》
「鄧哀王沖字倉舒。少聰察岐嶷，生五六歲，智意所及，有若成人之智?！晔ò彩昙膊?，太祖親為請(qǐng)命。及亡，哀甚?！?/span>
《毛詩正義·小雅·甫田之什·甫田 》～466～
倬彼甫田。歲取十千。我取其陳。食我農(nóng)人。自古有年。今適南畝?；蛟呕蝰?。黍稷薿薿。攸介攸止。烝我髦士。以我齊明。與我犧羊。以社以方。我田既臧。農(nóng)夫之慶。琴瑟擊鼓。以御田祖。以祈甘雨。以介我稷黍。以谷我士女。曾孫來止。以其婦子。馌彼南畝。田畯至喜。攘其左右。嘗其旨否。禾易長畝。終善且有。曾孫不怒。農(nóng)夫克敏。曾孫之稼。如茨如梁。曾孫之庾。如坻如京。乃求千斯倉。乃求萬斯箱。黍稷稻粱。農(nóng)夫之慶。報(bào)以介福。萬壽無疆。
例句
欲俟千箱慶，須資六出妍。
倉箱足可恃，歸去傲吾廬。
路愁千里月，田愛萬斯箱。
典故倉中鼠
倉中悟
相關(guān)人物李斯
參考典故李斯溷鼠
《史記》卷八十七〈李斯列傳〉～2539～
李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：「人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！」乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。
《新校本晉書》卷八十五《魏詠之傳》
魏詠之字長道，任城人也。家世貧素，而躬耕為事，好學(xué)不倦。生而兔缺。有善相者謂之曰：「卿當(dāng)富貴?！鼓晔?，聞荊州刺史殷仲堪帳下有名醫(yī)能療之，貧無行裝，謂家人曰：「殘丑如此，用活何為！」遂赍數(shù)斛米西上，以投仲堪。既至，造門自通。仲堪與語，嘉其盛意，召醫(yī)視之。醫(yī)曰：「可割而補(bǔ)之，但須百日進(jìn)粥，不得語笑?！乖佒唬骸赴肷徽Z，而有半生，亦當(dāng)療之，況百日邪！」仲堪于是處之別屋，令醫(yī)善療之。詠之遂閉口不語，唯食薄粥，其厲志如此。及差，仲堪厚資遣之。
例句
安羨倉中鼠，危同幕上禽。
李斯不向倉中悟，徐福應(yīng)無物外游。
典故秦雞
一雙童子
陳寶雄
陳倉雞
相關(guān)人物陳寶
《史記》卷二十八《封禪書》
「作鄜畤后九年，（秦）文公獲若石云，于陳倉北阪城祠之。其神或歲不至，或歲數(shù)來，來也常以夜，光輝若流星，從東南來集于祠城，則若雄雞，其聲殷云，野雞夜雊。以一牢祠，命曰陳寶?！固?#183;司馬貞《史記索隱》引《列異傳》云：「陳倉人得異物以獻(xiàn)之，道遇二童子，云：『此名為媦，在地下食死人腦。』媦乃言云：『彼二童子名陳寶，得雄者王，得雌者伯?！荒酥鹜?，化為雉。秦穆公大獵，果獲其雌，為立祠?！?/span>
簡釋
秦雞：詠秦地。唐沈佳期《夏日梁王席送張岐州》：“秦雞常下雍，周鳳昔鳴歧?！?/p>
例句
楚郊疑鳳出，陳寶若雞鳴。
不重鳴岐鳳，誰矜陳寶雄。
秦雞常下雍，周鳳昔鳴岐。
錦翼花冠安在哉，雄飛雌伏盡塵埃。一雙童子應(yīng)惆悵，不見真人更獵來。
尚有靈蛇下鄜畤，還徵瑞寶入陳倉。
梁苑驚池鶩，陳倉拂野雞。
延燒魏闕非關(guān)燕，大狩陳倉不為雞。
《史記》卷一百二十〈汲鄭列傳〉～305～
汲黯字長孺，濮陽人也。其先有寵于古之衛(wèi)君。至黯七世，世為卿大夫。黯以父任，孝景時(shí)為太子洗馬，以莊見憚。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者。東越相攻，上使黯往視之。不至，至吳而還，報(bào)曰：「越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使?！购觾?nèi)失火，延燒千馀家，上使黯往視之。還報(bào)曰：「家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南，河南貧人傷水旱萬馀家，或父子相食，臣謹(jǐn)以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉粟以振貧民。臣請(qǐng)歸節(jié)，伏矯制之罪?！股腺t而釋之，遷為滎陽令。黯恥為令，病歸田里。上聞，乃召拜為中大夫。以數(shù)切諫，不得久留內(nèi)，遷為東海太守。黯學(xué)黃老之言，治官理民，好清靜，擇丞史而任之。其治，責(zé)大指而已，不苛小。黯多病，臥閨閤內(nèi)不出。歲馀，東海大治。稱之。上聞，召以為主爵都尉，列于九卿。治務(wù)在無為而已，弘大體，不拘文法。
《新唐書》卷五十九〈藝文志三·丙部子錄·道家類〉～58～
王士元亢倉子二卷。注曰：天寶元年，詔號(hào)莊子為南華真經(jīng)，列子為沖虛真經(jīng)，文子為通玄真經(jīng)，亢桑子為洞靈真經(jīng)。然亢桑子求之不獲，襄陽處士王士元謂：「莊子作『庚桑子』，太史公、列子作『亢倉子』，其實(shí)一也。」取諸子文義類者補(bǔ)其亡。
《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉～563～
北海若曰：「井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計(jì)中國之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉乎？號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎？」唐·成玄英疏：「礨空，蟻穴也。稊，草似稗而米甚細(xì)少也。中國，九州也。夫四海在天地之間，九州居四海之內(nèi)，豈不似蟻孔之居大澤，稊米之在大倉乎，言其大小優(yōu)劣有如此之懸也?！?/span>
《孟子》卷二《梁惠王下》
魯平公將出。嬖人臧倉者請(qǐng)?jiān)唬骸杆站?，則必命有司所之。今乘輿已駕矣，有司未知所之。敢請(qǐng)?！构唬骸笇⒁娒献?。」曰：「何哉？君所為輕身以先于匹夫者，以為賢乎？禮義由賢者出。而孟子之后喪踰前喪。君無見焉！」公曰：「諾?！?/span>
例句
予將賊其道，所動(dòng)多訾毀。叔孫與臧倉，賢圣多如此。
季氏唯謀逐，臧倉只擬讒。
《孟子注疏》卷二下〈梁惠王章句下〉～47～
魯平公將出。嬖人臧倉者請(qǐng)?jiān)唬骸杆站?，則必命有司所之。今乘輿已駕矣，有司未知所之。敢請(qǐng)?！构唬骸笇⒁娒献??！乖唬骸负卧?？君所為輕身以先于匹夫者，以為賢乎？禮義由賢者出。而孟子之后喪踰前喪。君無見焉！」公曰：「諾?！箻氛尤胍?，曰：「君奚為不見孟軻也？」曰：「或告寡人曰，『孟子之后喪踰前喪』，是以不往見也?！乖唬骸负卧站^踰者？前以士，后以大夫；前以三鼎，而后以五鼎與？」曰：「否。謂棺槨衣衾之美也?！乖唬骸阜撬^踰也，貧富不同也?！箻氛右娒献?，曰：「克告于君，君為來見也。嬖人有臧倉者沮君，君是以不果來也?！乖唬骸感谢蚴怪?，止或尼之。行止，非人所能也。吾之不遇魯侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？」
