聞?wù)D一夫紂，可以息口吻。
方諸服事殷，自弗如文謹(jǐn)。
洪范彝倫敘，丹書敬義廑（葉）。
因之作諸銘，質(zhì)語攄道蘊(yùn)。
劉向傳（去聲）五行，分配失飾粉。
蔡注祛穿鑿，足破群疑紊⑴。
夫惟一戎衣，垂拱治猶敏。
乃有夷齊者，避向首陽隱。
⑴ 葉箕子陳疇由五行以及五事推而至于向用五福威用六極而皇極之建尤為一篇要旨蓋本天道以驗(yàn)之君身惟當(dāng)修而用之其理平正無奇所以為治天下之大法自劉向作五行傳分配類應(yīng)各舉其事以實(shí)之后世宗其說專以之覘察禨祥幾入識(shí)緯之學(xué)失洪范之本義矣惟蔡氏集注謂休咎之應(yīng)乃自然之理必曰某事得則某休徵應(yīng)某事失則某咎徵應(yīng)斯亦膠固而不通而不足語造化之妙其論甚醇可以破群疑而訂經(jīng)訓(xùn)
