枕股寧稱見(jiàn)義為，委蛇以出賴工辭。
史遷偏有執(zhí)鞭慕，解贖應(yīng)懷石父知。
按：嘗謂莊公之事晏嬰成禮而出史遷比之見(jiàn)義而為非正論也且晏嬰獨(dú)非齊卿乎既為卿雖不必以身殉無(wú)道之君獨(dú)不當(dāng)討為逆之臣耶乃游移其辭尚自托于義而委蛇以退此寧可比于明哲保身之道哉審如是則孔子之請(qǐng)討陳恒反為不當(dāng)乎史遷無(wú)卓識(shí)且毀譽(yù)背經(jīng)者多矣茲因過(guò)祠詠古特申其義至于執(zhí)鞭之羨益覺(jué)卑鄙蓋史遷悲已之陷罪無(wú)救者耳而司馬貞索隱謂之好賢樂(lè)善后世熱中標(biāo)榜者流率由斯道祇可鄙無(wú)可法也
