《史記》卷十二《孝武本紀(jì)》
卿曰：「申功，齊人也。與安期生通，受黃帝言，無(wú)書，獨(dú)有此鼎書。曰『漢興復(fù)當(dāng)黃帝之時(shí)。漢之圣者在高祖之孫且曾孫也。寶鼎出而與神通，封禪。封禪七十二王，唯黃帝得上泰山封』。申功曰：『漢主亦當(dāng)上封，上封則能仙登天矣。黃帝時(shí)萬(wàn)諸侯，而神靈之封居七千。天下名山八，而三在蠻夷，五在中國(guó)。中國(guó)華山、首山、太室、泰山、東萊，此五山黃帝之所常游，與神會(huì)。黃帝且戰(zhàn)且學(xué)仙?；及傩辗瞧涞?，乃斷斬非鬼神者。百馀歲然后得與神通。黃帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾區(qū)號(hào)大鴻，死葬雍，故鴻冢是也。其后于黃帝接萬(wàn)靈明廷。明廷者，甘泉也。所謂寒門者，谷口也。黃帝釆首山銅，鑄鼎荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上龍七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與龍胡髯號(hào)。故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號(hào)?！弧褂谑翘熳釉唬骸膏岛?！吾誠(chéng)得如黃帝，吾視去妻子如脫躧耳?！鼓税萸錇槔?，東使候神于太室。
卿曰：「申功，齊人也。與安期生通，受黃帝言，無(wú)書，獨(dú)有此鼎書。曰『漢興復(fù)當(dāng)黃帝之時(shí)。漢之圣者在高祖之孫且曾孫也。寶鼎出而與神通，封禪。封禪七十二王，唯黃帝得上泰山封』。申功曰：『漢主亦當(dāng)上封，上封則能仙登天矣。黃帝時(shí)萬(wàn)諸侯，而神靈之封居七千。天下名山八，而三在蠻夷，五在中國(guó)。中國(guó)華山、首山、太室、泰山、東萊，此五山黃帝之所常游，與神會(huì)。黃帝且戰(zhàn)且學(xué)仙?；及傩辗瞧涞?，乃斷斬非鬼神者。百馀歲然后得與神通。黃帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾區(qū)號(hào)大鴻，死葬雍，故鴻冢是也。其后于黃帝接萬(wàn)靈明廷。明廷者，甘泉也。所謂寒門者，谷口也。黃帝釆首山銅，鑄鼎荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上龍七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與龍胡髯號(hào)。故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號(hào)?！弧褂谑翘熳釉唬骸膏岛?！吾誠(chéng)得如黃帝，吾視去妻子如脫躧耳?！鼓税萸錇槔?，東使候神于太室。
例句
仙成脫屣去，臣戀捧弓號(hào)。 劉禹錫 浙西李大夫述夢(mèng)四十韻并浙東元相公酬和斐然繼聲
忘緣祛天機(jī)，脫屐恨不早。 獨(dú)孤及 早發(fā)若峴驛望廬山
東林有躑躅，脫屣期共攀。 賈島 酬棲上人
