典故

《尚書》卷四〈虞書·大禹謨〉~52~
曰若稽古大禹,曰:「文命敷于四海,祗承于帝?!乖唬骸负罂似D厥后,臣克艱厥臣,政乃乂,黎民敏德?!沟墼唬骸赣?,允若茲,嘉言罔攸伏,野無遺賢,萬邦咸寧?;诒?,舍己從人,不虐無告,不廢困窮,惟帝時克?!挂嬖唬骸付?。帝德廣運,乃圣乃神,乃武乃文。皇天眷命,奄有四海,為天下君?!褂碓唬骸富莸霞瑥哪鎯?,惟影響?!挂嬖唬骸赣酰〗湓?,儆戒無虞,罔失法度;罔游于逸,罔淫于樂;任賢勿貳,去邪勿疑,疑謀勿成,百志惟熙;罔違道以乾百姓之譽;罔咈百姓以從己之欲,無怠無荒,四夷來王?!褂碓唬骸赣冢〉勰钤眨〉挛┥普?,政在養(yǎng)民?;稹⑺?、金、木、土、谷,惟修;正德、利用、厚生,惟和;九功惟敘,九敘惟歌。戒之用休,董之用威,勸之以九歌,俾勿壞?!沟墼唬骸赣幔〉仄教斐?,六府三事允治,萬世永賴,時乃功?!沟墼唬骸父袢暧?!朕宅帝位,三十有三載,耄期倦于勤,汝惟不怠,總朕師?!褂碓唬骸鸽薜仑杩耍癫灰?;皋陶邁種德,德乃降,黎民懷之。帝念哉!念茲在茲,釋茲在茲;名言茲在茲,允出茲在茲。惟帝念功!」帝曰:「皋陶,惟茲臣庶,罔或乾予正。汝作士,明于五刑,以弼五教,期于予治。刑期于無刑,民協(xié)于中,時乃功,懋哉!」皋陶曰:「帝德罔愆,臨下以簡,御眾以寬,罰弗及嗣,賞延于世,宥過無大,刑故無小,罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經(jīng)。好生之德,洽于民心,茲用不犯于有司。」帝曰:「俾予從欲,以治四方風(fēng)動,惟乃之休。」帝曰:「來!禹!降水儆予,成允成功,惟汝賢??饲谟诎睿藘€于家,不自滿假,惟汝賢。汝惟不矜,天下莫與汝爭能;汝惟不伐,天下莫與汝爭功。予懋乃德,嘉乃丕績,天之歷數(shù)在汝躬,汝終陟元后。人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中。無稽之言勿聽,弗詢之謀勿庸??蓯鄯蔷?,可畏非民,眾非元后何戴,后非眾罔與守邦。欽哉!慎乃有位,敬修其可愿,四海困窮,天祿永終。惟口出好興戎,朕言不再?!褂碓唬骸该恫饭Τ?,惟吉之從。」帝曰:「禹!官占,惟先蔽志,昆命于元龜。朕志先定,詢謀僉同,鬼神其依,龜筮協(xié)從,卜不習(xí)吉?!褂戆莼坠剔o。帝曰:「毋,惟汝諧?!拐滤返?,受命于神宗,率百官若帝之初。帝曰:「咨禹!惟時有苗弗率,汝徂徵?!褂砟藭汉?,誓于師曰:「濟(jì)濟(jì)有眾,咸聽朕命。蠢茲有苗,昏迷不恭,侮慢自賢,反道敗德。君子在野,小人在位,民棄不保,天降之咎。肆予以爾眾士,奉辭伐罪,爾尚一乃心力,其克有勛?!谷?,苗民逆命。益贊于禹曰:「惟德動天,無遠(yuǎn)弗屆。滿招損,謙受益,時乃天道?!沟鄢跤跉v山,往于田,日號泣于旻天、于父母。負(fù)罪引慝,祗載見瞽瞍,夔夔齋慄,瞽亦允若;至誠感神,矧茲有苗。禹拜昌言曰:「俞!班師振旅?!沟勰苏Q敷文德,舞乾羽于兩階。七旬,有苗格。舊題漢·孔安國傳:「言為天子勤此三者,則天之祿籍長終汝身?!?/span>
《孟子注疏》卷十上〈萬章章句下〉~80~
萬章問曰:「敢問友?!姑献釉唬骸覆粧堕L,不挾貴,不挾兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挾也。孟獻(xiàn)子,百乘之家也,有友五人焉:樂正裘、牧仲,其三人則予忘之矣。獻(xiàn)子之與此五人者友也,無獻(xiàn)子之家者也。此五人者亦有獻(xiàn)子之家,則不與之友矣。非惟百乘之家為然也,雖小國之君亦有之。費惠公曰:『吾于子思則師之矣,吾于顏般則友之矣,王順、長息,則事我者也。』非惟小國之君為然也,雖大國之君亦有之。晉平公之于亥唐也,入云則入,坐云則坐,食云則食。雖疏食菜羹,未嘗不飽,蓋不敢不飽也。然終于此而已矣,弗與共天位也,弗與治天職也,弗與食天祿也。士之尊賢者也,非王公之尊賢也。舜尚見帝,帝館甥于貳室,亦饗舜,迭為賓主,是天子而友匹夫也。用下敬上,謂之貴貴;用上敬下,謂之尊賢。貴貴、尊賢,其義一也?!?/span>
《毛詩正義》卷十八之二〈大雅·蕩之什·桑柔〉~655~
好是稼穡,力民代食。東漢·鄭玄箋:「力民代食,代無功者食天祿也?!固?#183;孔穎達(dá)疏:「祿是君之所授,而謂之天者,以上天不自治人,立官以治之,居官乃得食祿,是祿亦天之所與,故謂之天祿矣?!?/span>