《淮南子》卷九〈主術(shù)訓(xùn)〉～269～
人主之術(shù)，處無為之事，而行不言之教，清靜而不動，一度而不搖，因循而任下，責(zé)成而不勞。是故心知規(guī)而師傅諭導(dǎo)，口能言而行人稱辭，足能行而相者先導(dǎo)，耳能聽而執(zhí)正進諫。是故慮無失策，謀無過事，言為文章，行為儀表于天下，進退應(yīng)時，動靜循理，不為丑美好憎，不為賞罰喜怒，名各自名，類各自類，事猶自然，莫出于己。故古之王者，冕而前旒所以蔽明也，黈纊塞耳所以掩聰，天子外屏所以自障。故所理者遠則所在者邇，所治者大則所守者少。夫目妄視則淫，耳妄聽則惑，口妄言則亂。夫三關(guān)者，不可不慎守也。若欲規(guī)之，乃是離之；若欲飾之，乃是賊之。
人主之術(shù)，處無為之事，而行不言之教，清靜而不動，一度而不搖，因循而任下，責(zé)成而不勞。是故心知規(guī)而師傅諭導(dǎo)，口能言而行人稱辭，足能行而相者先導(dǎo)，耳能聽而執(zhí)正進諫。是故慮無失策，謀無過事，言為文章，行為儀表于天下，進退應(yīng)時，動靜循理，不為丑美好憎，不為賞罰喜怒，名各自名，類各自類，事猶自然，莫出于己。故古之王者，冕而前旒所以蔽明也，黈纊塞耳所以掩聰，天子外屏所以自障。故所理者遠則所在者邇，所治者大則所守者少。夫目妄視則淫，耳妄聽則惑，口妄言則亂。夫三關(guān)者，不可不慎守也。若欲規(guī)之，乃是離之；若欲飾之，乃是賊之。
