比年詩(shī)文輒焚其草，意不使好異者見(jiàn)之。既而懼其體之委焉，聚而馬鬣封之。后世有知者，則秦火之焚非秦也，蓋古之圣賢懼后之讀者而不明其義，則為有罪，若使之焚焉者耳。使秦火不行，則堯舜周孔當(dāng)與種樹(shù)亂。孰有藏之壁冢而萬(wàn)世知圣人之道為可貴耶？因其窆也，為長(zhǎng)樂(lè)以送之。
古人制器固不茍，虞陶殷梓以之久。
有利之物寇必集，函以生人矢死人。
火金既熾萬(wàn)物夭，魚(yú)惡其網(wǎng)獸惡罠。
夸父之足豈不趫，蛟吊于河山泣木。
鳳凰之聲豈不美，葭窮于琯嶰窮竹。
不自文字為先后，文字镵天天流血。
圣人不作道喪世，詩(shī)書(shū)之間見(jiàn)妖孽。
將以一筆與天爭(zhēng)，鬼臂牽人陰相掣。
爾書(shū)一出海水枯，當(dāng)命陸吾截其舌。
不然付之土與火，土為之母火為父。
勿為相柳食九州，九首搖曳如猰貐。
蚩尤之械化楓林，不可棺槨不可柱。
貳負(fù)之尸梏疏屬，囚鎖千年無(wú)所睹。
天地奇文不可舒，則聚數(shù)圣為大冢。
君斧若鬣若堂皇，非自孔周始作俑。
喪欲速貧死速朽，銘之終身不敢否。