第 12 句因包含“日車”,據此推斷可能引用了典故:日車
第 14 句因包含“原隰”,據此推斷可能引用了典故:原隰
第 25 句因包含“沆瀣”,據此推斷可能引用了典故:沆瀣
寶鼎現(xiàn)·周石鼓。己巳,一九二九年 現(xiàn)當代 · 黃詠雩
 押詞韻第十二部
太學石鼓,予考為秦襄公十年癸酉,襄公之兄犬丘世父所作。按《詩經·秦風》詩序曰:駟驖,美襄公也。始命又田狩之事,園囿之樂焉?!?span id="ibbpncj" class='bold'>史記·秦本紀》曰:周宣王召莊公昆弟興兵七千人,使伐西戎,破之。于是復興秦仲后,反其先大駱地犬丘,并有之,為西垂大夫莊公三人,其長男世父。世父曰:戎殺我大父,我非殺戎王,則不敢入邑。讓其弟襄公太子。襄公代立。二年,戎圍犬丘世父,世父擊之,為戎人所擄。歲余復歸世父。周避犬戎難,襄公以兵送周平王東徙雒邑,平王襄公諸侯,賜之歧以西之地,乃用騮駒黃牛、羝羊祠上西畤十二年伐戎,至歧卒。子文公元年,居西垂宮。三年,以兵七百人東獵。四年,至汧渭之會。卜居營邑???span id="kqgc659" class='bold'>平王元年辛未,當秦襄公八年。后二年癸酉,石鼓文有癸字,上有闕殘,當曰唯歲在癸,即秦襄公十年癸酉也。石鼓文有“中囿孔■”囿,或釋園,猶秦風北園也。石鼓文有“■■自鄘”當云??來自虜。鄘為虜繁文。蓋世父為戎所虜,歲余復歸,故曰吾來自虜。又,石鼓文有“徒馭孔庶,鄘■宣搏”。《秦本紀明言歲余復歸世父,顯見秦戎媾和,戎送世父歸。其歸后,有戎相從不去,為世父徒馭游獵宣搏耳。襄公八年白帝,作西畤,至是歲十年癸酉,而田獵園囿,經營始備。十二年伐戎,至歧而卒。子文公元年仍居西垂宮。文公三年東獵。四年汧渭,卜居營邑。是文公四年以前,襄公、文公均未至汧渭?!?span id="gtbfmz6" class='bold'>正義》引《括地志》據《帝王世紀》云:秦襄公二年,徙都汧,當是文公四年之誤。襄公、文公之間,作原作畤,襄公實未履其地,宜有重臣親貴代諸其事,非世父其誰歟石鼓有“嗣王來■”,又有“公謂大▲”。蓋世父稱平王襄公之語,玩文究義非世父之作而誰乎。平王元年秦襄公八年,襄公始列為諸侯,受爵命,故世父以襄公伯兄之尊,復有讓國之賢,奉祠西畤,得用宮車彤矢。襄公未嘗至此,則西畤告成,作鼓紀事,非世父又誰屬乎。況在襄公八年十二年,相距五年中,而十年適為癸酉,是則石鼓秦襄公十年犬丘世父所作,可斷定無疑。石鼓作自何時,從多臆度,予據經另有考正,輒用順庵此調,倚聲紀之。不與韓韋蘇梅諸子長歌爭美也。十八年己巳初冬燕臺歸后,記于天蚃樓。
重輕遑問,禹鼎亡矣,何人能守。
周石鼓、秦襄時制,當在十年歲癸酉。
作者、犬丘秦世父,祠帝三牲鬯卣。
故篆曰??來自虜,想見西戎歸后。

沔沔汧水何有。
舫舟魚草楊柳。
惟丙日、車工馬簡,彤矢角弓左右
六轡、導陰陽原隰,持射毆其雉獸。
獻享、師徒孔庶,卅里亟除中囿。

應記地賜岐豐,銘十鼓三原初搆。
從來椎拓紛紜,書矜史籀。
更那省、嗣王誰某。
數(shù)典忘宜臼。
看墨氣、蟠郁蛟龍沆瀣遙通岣嶁中段全用石鼓文本字。)