典故五車(chē)書(shū)

同源典故

　
書(shū)五車(chē)
　
讀五車(chē)
　
五車(chē)讀
　　
五車(chē)富
　　
惠車(chē)
　
惠施書(shū)
　
五車(chē)書(shū)史
　
五車(chē)載書(shū)
　
傾五車(chē)
　
書(shū)文五車(chē)

相關(guān)人物
惠施
　
莊子


《莊子集釋》卷十下〈雜篇·天下〉～02～
惠施多方，其書(shū)五車(chē)，其道舛駁，其言也不中。歷物之意，曰：「至大無(wú)外，謂之大一；至小無(wú)內(nèi)，謂之小一。無(wú)厚，不可積也，其大千里。天與地卑，山與澤平。日方中方睨，物方生方死。大同而與小同異，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異，此之謂大同異。南方無(wú)窮而有窮，今日適越而昔來(lái)。連環(huán)可解也。我知天下之中央，燕之北越之南是也。泛愛(ài)萬(wàn)物，天地一體也?！?/span>

簡(jiǎn)釋

五車(chē)書(shū)：喻指讀書(shū)多，學(xué)問(wèn)深。唐王維《戲贈(zèng)張五弟湮三首》之二：“張弟五車(chē)書(shū)，讀書(shū)仍隱居。”


例句

男兒一片氣，何必五車(chē)書(shū)。 孟浩然 送告八從軍

世人如要問(wèn)生涯，滿(mǎn)架堆床是五車(chē)。 方干 題懸溜巖隱者居

惠子休驚學(xué)五車(chē)，沛公方起斬長(zhǎng)蛇。 李咸用 和友人喜相遇十首

顧我下筆即千字，疑我讀書(shū)傾五車(chē)。 李商隱 安平公詩(shī)

富貴必從勤苦得，男兒須讀五車(chē)書(shū)。 杜甫 柏學(xué)士茅屋

五車(chē)堆縹帙，三徑闔繩樞。 溫庭筠 病中書(shū)懷呈友人

開(kāi)濟(jì)由來(lái)變盛衰，五車(chē)才得號(hào)镃基。 溫庭筠 簡(jiǎn)同志

張弟五車(chē)書(shū)，讀書(shū)仍隱居。 王維 戲贈(zèng)張五弟諲三首

五車(chē)外典知誰(shuí)敵，九趣多才恐不如。 知玄 答僧澈

猶輕五車(chē)富，未重一囊貧。 駱賓王 在江南贈(zèng)宋五之問(wèn)

仍聞圣主知書(shū)癖，鳳閣燒香對(duì)五車(chē)。 鮑溶 夏日懷杜悰駙馬