典故
都門(mén)飄瓦
《莊子集釋》卷七上〈外篇·達(dá)生〉~636~
夫醉者之墜車,雖疾不死。骨節(jié)與人同而犯害與人異,其神全也,乘亦不知也,墜亦不知也,死生驚懼不入乎其無(wú)中,是故通物而不懾。彼得全于酒而猶若是,而況得全于天乎?圣人藏于天,故莫之能傷也。復(fù)讎者不折鏌干,雖有忮心者不怨飄瓦,是以天下平均。故無(wú)攻戰(zhàn)之亂,無(wú)殺戮之刑者,由此道也。晉·郭象注:「飄落之瓦,雖復(fù)中人,人莫之怨者,由其無(wú)情?!固?#183;成玄英疏:「飄落之瓦,偶爾傷人,雖忮逆褊心之夫,終不怨恨,為瓦是無(wú)心之物。此第三喻也。」
夫醉者之墜車,雖疾不死。骨節(jié)與人同而犯害與人異,其神全也,乘亦不知也,墜亦不知也,死生驚懼不入乎其無(wú)中,是故通物而不懾。彼得全于酒而猶若是,而況得全于天乎?圣人藏于天,故莫之能傷也。復(fù)讎者不折鏌干,雖有忮心者不怨飄瓦,是以天下平均。故無(wú)攻戰(zhàn)之亂,無(wú)殺戮之刑者,由此道也。晉·郭象注:「飄落之瓦,雖復(fù)中人,人莫之怨者,由其無(wú)情?!固?#183;成玄英疏:「飄落之瓦,偶爾傷人,雖忮逆褊心之夫,終不怨恨,為瓦是無(wú)心之物。此第三喻也。」