廣招。惜吳氏也。注曰。吳氏名瓚。字敬父。一字清修。故人也。何謂氏。法言曰。顏氏之子。閔氏之孫。辟其名也。何謂辟其名。尊其人也。何謂尊其人。其人潔行在內(nèi)。雅行著外。以諫見疏。謫而沒。時年三十五。其為士稱大雅。為官稱正言。為官固不可以士稱稱。收官亦不可以官稱稱。士乎官乎。俱不可以稱。既尊其人。則又不可以名。既不可乎其名。其惟氏乎。何謂惜。愛也傷也。愛其行之清高。傷來者之寂寥也。釋曰。斯人斯世。好名山大川。輕舉遠(yuǎn)游。而局于偏壤。不能以四方。今也窘于北陬。忽焉登仙。其魂不于四荒則必在四表。不于四表則必在四海之內(nèi)四方之壄。四海四方。既不可以遐舉。則其惟四疆之內(nèi)。山川之間乎。于是作廣招辭二千二百言。導(dǎo)其修門之路焉。
靈初襲其姣服兮，葆精色而淑郵。
名之以珍潔兮⑴，字之以清修（友生所以表德也。）。
世既弗課此純美兮⑵，紛遭蹇而離憂。
持此純美兮，誠不忍其迫阸。
形應(yīng)縣而莫解兮⑶，聊托乘而自適。
徜徉四方兮，逍遙八漠。
超亡堮而汎濫游兮，沛??瀁而焉泊。
帝告掌?曰欸此修姱，朕欲揚(yáng)之。
魂魄佚宕，女召康之（康綏也）。
掌?曰辭，上帝不惟其故（言帝不念其故典乎。）。
楚臣之事，用巫陽焉曰無（上帝曰毋讓焉。）。
昭或筮之，瞢或皋之⑷。
何必異宜而同條⑸。
乃下招曰：魂乎歸徠，玄英啟房⑹，朱陽登忌⑺。
生氣條出（太玄經(jīng)曰。陽氣枝。枝條出。），泉動凌忌⑻。
舒疊和淖⑼，物企興忌⑽。
馮翼流形⑾，魂無亡忌⑿。
魂魄歸徠，無彷徨忌。
魂乎歸徠，無四荒忌⒀。
大荒之北，爰有寒門，積石峙忌⒁。
天匱封淵⒂，積羽千里忌⒃。
赤龍直目⒄，彃夫葸忌⒅。
腥血損谷⒆，魂入靡忌（靡爛也散也。）。
魂乎歸徠，北荒不可以指忌（詩曰莫之敢指。）。
大荒之東，折丹噫風(fēng)忌⒇。
大壑無底(21)，雙日遞紅忌(22)。
夔鳴流波(23)，應(yīng)雷公忌(24)。
靖人九寸(25)，多害忠忌。
魂乎歸徠，東荒不可以沖忌（大司命曰。高馳兮沖天。）。
大荒之南，赤水盈盈忌（山海經(jīng)曰。汜天之山。赤水窮焉。）。
高山上慄(26)，獸三并行忌(27)。
羽民抱人(28)，皓齒方忌(29)。
彼皆反斷而求食（子厚咨海賈文曰。反斷叉牙。），執(zhí)蜮為粻忌(30)。
魂乎歸徠，南荒不可以翔忌。
大荒之西，弱水無力，沉鴻毛忌(31)。
閶闔天樞，夜光逃忌(32)。
有十神人，橫道咷忌(33)。
火炎昆崗，投之輒熬忌(34)。
魂乎歸徠，西荒不可以翱遨忌。
歸徠歸徠，四荒之害滔滔忌。
魂乎歸徠，無四表忌。
北海不可涉，其外尋木，千里眇眇忌(35)。
博父握蛇(36)，深目窅忌(37)。
鋸牙嚙豹，白蹄超驤，勇蹻蹻忌(38)。
魂乎無往，北海之外淼淼忌（淼大水貌。）。
東海不可逾，其外湯谷沸蕩沃忌(39)。
黑齒玄脛，被服文鯉，以?菽粟忌(40)。
天吳八首(41)，更笑駭矚忌（子厚咨海賈文曰更笑迭怒。）。
魂乎無往，東海之外百毒忌。
南海不可越，其外狄山雕虎視肉忌(42)。
二八連肱，宵司于野，晝以伏忌(43)。
厭火黑身(44)，噴生赤焰烈以熇忌。
魂乎無往，南海之外肅肅忌（太玄經(jīng)曰足肅肅）。
西海不可出，其外曠野茫無垠忌。
白民被發(fā)(45)，駕黃封狐，其角若羵忌(46)。
魚龍?zhí)幜?，貍首是群?sup class='reference inlineComment2'>(47)。
魂乎無往，西海之外不祥忌。
魂乎歸徠，四表不可以相羊忌。
魂乎歸徠，無四方忌。
魂無北方，皇極髡忌(48)。
日月飛天壽(49)，煙樹迷薊門忌(50)。
魂乎歸徠，恐自昏忌（昏亂也。）。
魂無東方，濁河汨忌（漢書曰。齊有濁河之限。）。
狄之石嚙足(51)，龜之鬼忽忌(52)。
魂乎歸徠，無自淈忌(53)魂無南方，鐘京顛忌（一統(tǒng)志曰?；食窃阽娚街?。）。
朱昆失巷(54)，抱器涕漣忌（書疏曰。微子抱祭器而逃。）。
魂乎歸徠，恐自填忌（詩曰。倉兄填兮。）。
魂無西方，蕃湟逖忌(55)。
拂廬甲門(56)，鬼詛是尊，獷而好鬩忌(57)。
魂乎歸徠，恐自惕忌。
歸徠歸徠，四方之野迋多妨忌。
魂乎歸徠，無四疆忌（封疆之內(nèi)四域也。）。
北有長白三以增（層同）成(58)，杉木晝晦，蓄以不極之深湫忌(59)。
歸徠歸徠，北界不可以小留忌。
東有滄渤，鯨鬣刺天(60)，其上積雪縞，夏皆骨立劍忌(61)。
歸徠歸徠，東界不可以漸忌（書曰。東漸于海。）。
南有圓挐，窿以隱天(62)，川狗索賴以拘人，澤鬼鴻濛以霧雨忌(63)。
歸徠歸徠，南界不可以宇忌（宇同）。
西有三危，木后變化(64)，其人皮軀以久走，地多環(huán)穿忌(65)。
歸徠歸徠，西界不可以奠忌（安居也。）。
魂乎歸徠，無淫放忌。
遐邇四土（言四荒，四表，四方，四疆也。），無可迋忌。
魂乎歸徠，入惠門忌（輿覽曰。漢陽城門東北曰惠化。）。
后王八區(qū)（輿覽曰。疆土曰辟為八路。），上都尊忌。
慶面呀處(66)，開瀆奔忌(67)。
駕龍十二(68)，云衢騫忌（輿覽曰。云從街在鐘樓西。）。
紅塵四合，車馬屯忌。
芭翳文茵(69)，退以轎軒忌(70)。
魂乎歸徠，拱辰極忌。
右社左廟（周禮曰。右社稷左宗廟。），雙鳳翼忌(71)。
崇崇赫赫，合天德忌。
堲殄畏壬，好正直忌。
夜人失勢（太玄經(jīng)曰。夜人之禍多。），杰專得忌（孟子曰。得君如彼其專也。）。
大匡穆穆（議政階大匡。），九司職忌（三司及六官。）。
魂乎歸徠，察科條忌。
法明刑稱，爵服昭忌。
耳目既顯（成相辭曰。耳目既顯。吏敬法令。），抑寬饒忌。
訓(xùn)理陰陽，辟羹調(diào)忌。
魂乎歸徠，大邦為忌（詩曰。大邦有子。言國有可為也。）。
黜陟幽明，綱紀(jì)持忌。
百姓昭德，寂無咨忌。
逖聽風(fēng)聲（封禪頌曰。逖聽者風(fēng)聲。），四塞麗忌(72)。
上下清寧，物容差忌（太玄經(jīng)曰。帝由群雍。物差其容。）。
堯在萬年（成相辭曰。堯在萬世如見之。），朝暮遌忌。
濟(jì)濟(jì)峨峨，吉士趍忌。
魂乎歸徠，反故居忌。
宮室閒靜，敞以不渠忌（詩曰。廈屋渠渠。注曰。深廣也。）。
重廊復(fù)壁，繚周墻忌。
層臺疊榭，臨高堂忌。
霤宇爽塏，眇中唐忌。
洞房邃閨，室家盈忌。
林木扶疏，冽泉寒忌。
魂乎歸徠，體閒安忌。
經(jīng)著入闈(73)，慈色歡忌。
婦女齊起，縩羅紈忌(74)。
弱女綏情，嫁女寧忌。
備及燕言，和笑聽忌。
魂乎歸徠，恣娛樂忌。
九谷盈庾(75)，香稻糳忌。
釋潔視玉(76)，黃粱錯忌。
濯釜宜蒸(77)，餴齊味忌(78)。
盛凸白登(79)，馨不可謂忌。
膏膩不嗌（言稻米膏膩。啜而不噎也。），糜中胃忌(80)。
魂乎歸徠，唯所嘗忌。
雌牛肥腱（腱筋頭。東俗肉稱牛腱。），饒膏薌忌（禮記曰。膳膏薌。薌香字。）。
野豕白肉(81)，脂若雪忌。
和咸若酸，辛甘別忌。
炮雞漿狗（東俗好炮軟雞。作狗漿為饌。），有胹鱉忌（煮也。）。
鴨羹鴻湆(82)，熟雉鷩忌（東俗謂澹羹曰熟。鷩雉屬。）。
摯烹飾玉(83)彭鏗斟忌(84)。
椒寒桂辣，厲而沉忌（厲烈也。言味烈而沉深也。）。
魂乎歸徠，唯所嗜忌。
炙鳩煔鶉（爾雅曰。煔作杉。與燖同。去聲。），有熊胾忌。
河豚淳熬(85)，蔞蒿漬忌(86)。
鮨鯉膾貝(87)，鯽抽乙忌(88)。
蔥芥韭蓼(89)，醯梅苾忌(90)。
十里葑菹(91)，綠且酸忌（子美詩曰。長安綠菹清且酸。）。
魂乎歸徠，芳若蘭忌。
爛臡悅口(92)，整玉箸忌。
甘露冪彝(93)，春動著忌(94)。
梨花節(jié)酎(95)，酌鸚鵡忌。
凍飲黃金(96)，浮蟻聚忌（庾信詩曰。浮蟻對春開。）。
清馨蜜甜（子美詩曰。不放香醪如蜜甜。），醺而不酲忌（言醴酒只醺人而不病也。）。
云雷嬰茀(97)，翠華明忌(98)。
魂乎歸徠，不遽亂忌（論語曰。不及亂。）。
鹿脩蝸醢(99)，漿醷灌忌(100)。
文無筍莼（文無當(dāng)歸。筍竹萌。莼水葵也。），嘉蔌芳忌。
山芥水諸(101)，烈且涼忌（芥菹之味也。思醒胃也。）。
梨膏杮瀝(102)，爽而甘忌。
端杏流桃(103)，因砂檎忌(104)。
魂乎歸徠，芼宲備忌（芼菜也。宲木宲。）。
瑞草真香(105)，蒻房閟忌(106)。
槚蔎茗荈(107)，尚滑白忌(108)。
曉汲乳泉(109)，正玄液忌（正正氣。玄水色。液元津。）。
博爐石銚(110)，候湯適忌(111)。
注以紺杯(112)，點(diǎn)晴云忌(113)。
鱗鱗沫餑（茶經(jīng)曰。沫餑者。湯之華也。），竟氤氳忌(114)。
泊而不淫，美難狀忌。
察滯通郁（高唐賦曰。九竅通郁。精神察滯。），神明暢忌。
魂乎歸徠，靖以康忌。
肴羞既陳，仰畫梁忌(115)。
比桷交檐（爾雅曰。桷謂五架屋際。檐屋梠。），會中央忌（言架梠會輳于屋梁中央也。）。
山出天際(116)，胡此堂忌（問此堂何以山天名乎。）。
崗谷高低，流水洋忌（山之象也。）。
氛埃清涼（遠(yuǎn)游曰氛埃。辟而清涼。），星漢行忌（天之象也。）。
白蓋承宇，三脊?jié)嵓?sup class='reference inlineComment2'>(117)。
魂乎歸徠，憯所拮忌(118)。
嵌巖云木(119)，繪事絕忌（言東壁畫也。）。
鳥跡雁尾(120)，師邈頡忌（言南壁篆西壁隸也。）。
金人緘龕(121)，鞠捫舌忌（鞠告也。詩曰。莫捫朕舌。）。
桂樹連蜷，山石嵯峨忌(122)。
奧漏宧?(123)，譎詭多忌（言室四壁。多圖書之奇譎詭異也。）。
魂乎歸徠，麗以難諼忌。
坐堂擠戶，臨雪園忌（山天之齋。在于臥雪園中。）。
青蘭紫莖，綠葉齊忌。
珊瑚碧樹(124)，夭漸蹊忌(125)。
黃紫雜楺，萱蕉秀忌（此言當(dāng)夏草木也。）。
菡萏出池，荷珠湊忌（爾雅曰。蓮葉為荷。）。
鞠純鵝玉(126)，開磬砌忌(127)。
木不畏雪(128)，蒼流歲忌(129)。
句梅上蘗(130)，素華粟忌(131)。
穿出云母(132)，香?褥忌(133)。
魂乎歸徠，樂無射忌。
室中之玩，多娛昔忌。
象镕文鼎(134)，爵臻格忌(135)。
鏤銅成觚（觚有云雷之刻。故曰鏤。），長盈尺忌(136)。
凈水貝軫(137)，金漆乾忌(138)。
高樓特起，玉磬安忌。
藍(lán)石華覆(139)，水月波忌(140)。
晶架沉山(141)，聿絓羅忌(142)。
魂乎歸徠，靜摩挲忌。
檻臨扶桑(143)，象牖團(tuán)忌(144)。
脩竹幽篁，夏夕寒忌（山天之西牖曰夏寒。）。
丘索經(jīng)子（九丘八索。十三經(jīng)諸子也。），實(shí)滿架忌。
潛心研易，砂碧下忌（砂丹也。下落也。）。
鼎梅發(fā)紅(145)，孤煙射忌。
馥帷凝桁(146)，辨龍麝忌（楊廷秀詩曰。龍麝和檀沉。）。
魂乎歸徠，意甚閑暇忌。
三益接武，戚儀攝忌。
歷阼登堂，揖讓接忌。
折風(fēng)大衫(147)，橫扇摺忌(148)。
穆若金蘭，澹以親忌。
諸子齊容（群侄也。），列麒麟忌。
魂乎歸徠，聽晤言忌。
賓主分坐，敬而不喧忌。
挹觚稱爵，肴羞繁忌。
嘉客既醉，蹇其幡幡忌。
談笑迭作，有高論忌。
流唐漂虞（子云論曰。流唐漂虞。），歷邃古忌。
魂乎歸徠，華暢吐忌（唐書曰。房綰辭吐華暢。）。
考鐘鼓瑟，揳瑤琴忌。
英聲發(fā)越，統(tǒng)五音忌（風(fēng)俗通曰。琴者樂之統(tǒng)。）。
騶虞鵲巢，鹿食芩忌。
清歌雅曲，以南風(fēng)忌（葉符愔反。詩曰。以雅以南。）。
躋樓戛球，獲古心忌。
魂乎歸徠，歡樂極忌。
對局手言，較白黑忌。
般還辟讓，有投壺忌(149)。
拾矢正爵(150)，慶馬呼忌（禮請慶多馬。注曰。賀多算也。）。
卒業(yè)就坐，靜而訚忌。
呵硯和螺(151)，潑玄云忌。
白硾若砥(152)，抽狼尾忌（一統(tǒng)志曰。朝鮮產(chǎn)狼尾筆。）。
草罷圖出（子美詩曰。草罷鳳騫翔。），啜神鬼忌(153)。
魂乎歸徠，樂彌昔忌（昔夕也。言以日繼夜也。）。
冰釭錫燭(154)，以娛客忌。
罄澄心慮（陸士衡文賦曰。罄澄心而凝思。），結(jié)芳馨忌（撰芳什也。）。
情質(zhì)相信，詩賦形忌（言以詩賦形其相信之意。）。
樂則宿宿，辭不竭忌。
人各遺思，有來日忌。
魂乎歸徠，反入室忌。
亂曰：鳥飛返故林兮，狐死必首丘。
信吾無罪兮，歸又何憂。
燕雀烏鵲，失巢漂飏。
鸞鳥鳳凰，日以翱翔。
懷瑾握瑜兮，又何遠(yuǎn)舉。
東過壺口，投以瓊琚。
南游明都，貽以彤管。
西臨瑤池，蕙席荷傘。
北次玄圃，鼓簧吹笙。
漢北四衢，識路營營。
果下蹇驢可以遇兮，低徊夷猶豈知故兮。
極目三洲，石瀨湍。
不見漢山涕潸潸，魂兮歸徠朔雪寒。
⑴ 釋名也。詩曰瑟彼玉瓚。注曰圭為柄。金為勺。珍且潔也。
⑵ 天問曰何不課而行之。注曰試也。言斯人有此純?nèi)恢佬卸辉囍病?/div>
⑶ 莊子曰帝之縣解。思玄賦曰志博博而應(yīng)縣。
⑷ 天問曰。冥昭瞢闇。昭為明為生。瞢為幽為死。言前日之招生。故筮其所在。用巫陽。今日之招死。故皋而復(fù)之。用掌?。
⑸ 羽獵賦曰。奚必同條而共貫。言今古異宜。不必同科而用巫陽。
⑹ 爾雅曰。冬為玄英。月令曰。發(fā)天地之房。時當(dāng)十一月中。
⑺ 易曰。朱陽登而萬物睹。大招用只。小招用些。詩曰叔善射忌。今用忌句之。
⑻ 月令曰。仲冬之月。水泉動。詩曰。納于凌陰。
⑼ 太玄經(jīng)曰。陽氣出奧舒疊。得以和淖。疊積滯氣也。
⑽ 太玄經(jīng)曰。物企其足。又曰物興盤蓋。
⑾ 馮翼氤氳浮動之貌。天問曰。馮翼惟像。
⑿ 亡遁也。言天地之氣氤氳流形于物則魂無所遁。
⒀ 爾雅曰。觚竹，北戶，西王母，日下謂之四荒。
⒁ 淮南子北極之山曰寒門。山海經(jīng)曰。大逢之山其西有山。禹所積石也。
⒂ 山海經(jīng)曰。大荒之北天匱。海水北注焉。又曰竹南有赤澤水。名曰封淵。
⒃ 竹書記年曰。穆王北往。行流沙千里。積羽千里。山海經(jīng)曰。有大澤方千里。群鳥所解。
⒄ 山海經(jīng)曰。章尾山有神。人面蛇身而赤。直目正乘。是謂燭龍。
⒅ 天問曰。羿焉彃日。注彃射也。山海經(jīng)曰。共公之臺。射者不敢北向。注曰畏也。典引曰雖云優(yōu)慎。無乃葸歟。畏也。
⒆ 山海經(jīng)曰。禹湮洪水殺相繇。其血腥臭。不可生谷。
⒇ 山海經(jīng)折丹處東極。以出入風(fēng)。注曰神人名也。
(21) 東海之外。有大壑。是為無底之谷。
(22) 山海經(jīng)曰。陽谷上。有扶木。一日方至。一日方出。
(23) 山海經(jīng)曰。東海中。有流波山。入海七千里。有獸其聲如雷。其名曰夔。
(24) 論衡曰。圖雷之狀一人若力士。謂之雷公。使之左手引連鼓。右手椎之。
(25) 山海經(jīng)曰。有小人國。名靖人。長九寸。
(26) 山海經(jīng)大荒之中。有山曰天臺高山。招隱士曰。叢薄深林人上慄。
(27) 山海經(jīng)有三青獸相并。名曰雙雙。注曰體合為一也。史記曰。獸三為群。
(28) 山海經(jīng)有羽民國。其民皆生毛羽。又卯民國。注曰卯化也。方言曰朝鮮冽水之間。謂伏雞曰抱。
(29) 山海經(jīng)宋山。有人方齒虎尾。名曰祖狀之尸。
(30) 山海經(jīng)有蜮民之國。桑姓。射蜮是食。
(31) 山海經(jīng)昆崙之邱。其下有弱水之淵環(huán)之。注曰其水不勝鴻毛。
(32) 淮南子西極之山曰閶闔之門。山海經(jīng)大荒之中。有山名曰日月山。天樞也。日月所入逃匿也。天問曰。夜光何德。注曰月也。
(33) 山海經(jīng)有國名曰淑士。有神十人。名曰女媧之腸?；癁樯?。處栗廣之野。橫道而處。
(34) 山海經(jīng)昆崙之邱。有炎火之山。投物輒燃。
(35) 山海經(jīng)。尋木長千里。郭景純圖贊曰。眇眇尋木。疏枝千里。
(36) 山海經(jīng)博父國在聶耳東。其為人大。右手操青蛇。左手操黃蛇。
(37) 山海經(jīng)深目國在東。為人舉一手一目。窅目深貌。
(38) 山海經(jīng)北海內(nèi)有獸。名曰駮。狀如白馬。鋸牙食虎豹。
(39) 山海經(jīng)曰下有湯谷。上有扶桑。十日所浴。子厚咨海賈文曰。泯泯超忽紛蕩沃。
(40) 山海經(jīng)曰。黑齒國其人啖蛇。玄股之國。其為人衣魚食?。注曰魚皮為衣。食水鳥。河伯日乘白黿兮逐文魚。注曰鯉也。言以魚為服。以?為菽粟之味也。
(41) 山海經(jīng)。朝陽之谷神曰天吳。八首人面。八足八尾。皆青黃。
(42) 山海經(jīng)曰。狄山爰有熊羆文虎視肉。注曰。聚肉為眼。
(43) 山海經(jīng)曰。有神人二八。連臂為帝。司夜于野。注曰晝隱夜見也。
(44) 山海經(jīng)曰。厭火國其人獸身黑色。生火出其口中。
(45) 山海經(jīng)曰。白民國在魚龍北。白身被發(fā)。
(46) 山海經(jīng)曰。乘黃其狀如狐。其背上有角。家語曰。魯桓子穿井獲土缶。中有羊?？鬃釉?。土之怪曰羵羊。封大也。
(47) 山海經(jīng)曰。魚龍靈狀如貍。郭景純圖贊曰。魚龍一角。似貍處陵。
(48) 燕都之朝宮曰皇極殿。髡??發(fā)也。
(49) 明字從日從月。太玄經(jīng)曰。日飛懸陰。一統(tǒng)志曰。天壽山在順天府北百里。言皇明亡而山獨(dú)存也。
(50) 一統(tǒng)志曰。薊州在順天府東二百里。是為薊門。海氣浮空。隱若林藪。故曰煙樹。
(51) 狄水名在趙。昌黎將歸操曰。狄之水其色幽幽。涉其淺石嚙我足。
(52) 昌黎龜山操曰。龜之氛不能云雨。周公有鬼嗟余歸。
(53) 淈濁也。漁父曰。何不淈其泥而揚(yáng)其波。
(54) 林辱翁云胡清封朱氏裔于南方。使奉皇明祀。離騷曰。五子用失乎家巷。
(55) 一統(tǒng)志曰。西蕃本羌屬。百馀種散處河湟江岷間。
(56) 唐書吐蕃傳曰。有城郭而不處。聯(lián)毳帳而居。號大拂廬。文獻(xiàn)通考曰。西蕃重兵死。以累世戰(zhàn)歿者為甲門。
(57) 宋史吐蕃傳曰。信詛咒?；蛞詻Q事。元史釋老傳曰。西蕃之民。獷而好斗。
(58) 輿覽曰。白頭即長白山。在會寧府西七八日程。山凡三層。高二百里。橫亙千里。其巔有潭周八十里。山多杉木蔽日。
(59) 子厚咨海賈文曰。弱水蓄縮。其下不極。
(60) 博物志云。東海共稱渤海。又謂之滄海。海賦曰。巨鱗插云。鬐鬣刺天。
(61) 輿覽曰。雪岳在襄陽府西北五十里。極高峻。仲秋始雪。至夏消故名。介甫寄蔡氏女曰積李兮縞夜。輿覽曰。金岡山距淮陽一百六十里。名曰皆骨。法言曰。韓信，鯨布皆劍立。
(62) 輿覽曰。漢挐山在濟(jì)州南二十里。云漢可引故名也。一云圓山。以穹窿而圓也。甘泉賦曰。崇崇圜邱。窿隱天兮。
(63) 輿覽曰。都近川在濟(jì)州西十八里。下有深淵。有如獺狗潛伏變化。視人寶物。攬入淵中反。離騷曰。鬻九戎而索賴。注曰。求利也。輿覽曰。漢挐山巔有大池。人喧則云霧。昌黎元和圣德詩曰。瀆鬼濛鴻。
(64) 輿覽曰。九月山在文化縣西四十里。一名三危。木后檀木下神人也。檀君隱此山化為神云。天問曰。伯禹腹鯀夫何以變化。
(65) 東人諺曰。黃海之民。多忍而悍。削其皮。走三十里。言脫衣裸體而當(dāng)冬遠(yuǎn)走也。史記曰。皮面刮目。黃海之田間。多忽地凹陷處。天問曰。何環(huán)穿自閭社。邱陵爰出子文。
(66) 輿覽曰。木覓都城南山。一名引慶。面岳即白岳。在都城北。西都賦曰。呀周池而成淵。
(67) 輿覽曰。白岳，仁王，木覓諸谷之水合而東流。橫貫都城中曰開川。
(68) 輿覽曰。都城有十二橋。曰惠政。曰大廣通。小廣通。曰通云。曰蓮池。曰東橋。曰廣濟(jì)。曰長通。曰水標(biāo)。曰新橋。曰永豐。曰太平。昌黎元和圣德詩曰。駕龍十二。
(69) 東國官制。正一品擁芭蕉扇。席虎皮。甘泉賦曰。翳紫芝。詩曰。文茵暢轂。注曰虎皮褥也。
(70) 詩曰。退食自公。東國官制。一品乘平轎子。二品乘軺軒。
(71) 漢陽城中有兩闕。昌德宮在北。景德宮在西。
(72) 封禪頌曰。旁魄四塞。易曰。日月麗于天。
(73) 詩曰。俟我于著乎而。注曰。門屏之間。爾雅注曰。闈謂相通小門。
(74) 自悼賦曰。紛綷縩兮紈素聲?？n音蔡。衣聲也。
(75) 周禮曰。三農(nóng)生九谷。注曰。稷秫黍麻稻大小豆大小麥。
(76) 詩曰。釋之叟叟。言淅米而潔。視諸玉也。
(77) 太玄經(jīng)曰。不濯釜而烹則歐歍之疾至。
(78) 詩曰。可以餴饎。注曰。蒸米一熟。以水沃之。乃再蒸也。周禮曰。食齊視春時。注曰。齊和也。
(79) 凸高起也。子美詩曰。云罍心凸知難捧。爾雅曰。瓦豆謂之登。白磁也。東俗好用白碗盛飯。
(80) 穆天子傳曰。味中糜胃而滑思和胃也。
(81) 穆天子傳曰。山羊野豕。禮記曰。有流矢在白肉。言野豕多膏。其肉白也。
(82) 爾雅曰。肉謂之羹。廣雅曰。湆肉臛也。音泣。東俗重鴨鴻為羹。
(83) 天問曰。緣鵠飾王。注曰。伊尹緣烹鵠修玉鼎以事湯。言鴻則摯所烹也。
(84) 天問曰。彭鏗斟雉。注曰。彭祖進(jìn)雉羹于堯。斟沉也。言雉則彭所斟也。
(85) 東俗好食河豚為羹。禮記曰。沃之以膏曰淳熬。
(86) 子瞻詩曰。蔞蒿滿地蘆芽短。政是河豚欲上時。言以蔞蒿人羹。制其有毒也。
(87) 爾雅曰。魚謂之鮨。注曰。鲊屬。貝鰒也。東俗膾珍貝鰒。鮨音祁。
(88) 禮記曰魚去乙。注曰魚體中有骨如篆乙。去之為鯁人
(89) 禮記曰。膾春用蔥。秋用芥。豚春用韭。秋用蓼。
(90) 禮記曰。和用醯。獸用梅。注曰。醯醋也
(91) 漢陽往十里之村。善沉菜。其中葑沉最良。
(92) 爾雅曰。有骨者謂之臡。音泥。俗鑄鉛銅為器。中置火隧。儲魚肉蔬菜于其間。帶爛而聚食為樂。呼之曰悅口子。
(93) 平壤有甘紅露。最旨烈。周禮曰。冪人畫布巾冪六彝。言甘露則惡其烈而不斟。冪彝中。
(94) 東俗呼酒之美者曰春。子瞻有洞庭春色賦。禮記曰。著商尊也。言春則惡其醉而不用。自波尊中也。
(95) 東俗呼春釀白醴謂梨花。酒味甘而無毒。又于春夏之交。作醴齊曰節(jié)。酒味亦甘爽焉。
(96) 東俗用粳米釀醴。經(jīng)三夕而飲。名曰黃金酒。凍照冰也。
(97) 周禮曰。著尊有罍。詩疏曰。罍者取象云雷。天問曰。白蜺嬰茀。注曰云貌。
(98) 用錫為爵。錫本黃而今苔華色。翠而明也。
(99) 脩脯也。禮記曰。食蝸醢而菰。注曰。蝸與螺同。
(100) 禮記曰。漿水醷濫。注曰。漿醋水。醷音倚。梅漿。
(101) 禮記曰。醢漿桃諸。計(jì)曰。諸菹。東俗用山芥為菹。溫水沉之。不和鹽。
(102) 東俗合梨姜為膏。兩湖之人。有漬水杮于甕中。當(dāng)夏出。水清味甘爽也。
(103) 東俗稱杏之碩美者曰端杏。言端午時果。稱六月食桃曰流桃。言流頭時果。
(104) 砂檎或作楂禽。言杏桃砂檎。因梨杮之味。爽而甘也。蓋砂果林檎。果之美者也。
(105) 子美詩曰。茶稱瑞草魁。蔡襄茶錄曰。茶有真香。
(106) 蔡襄茶錄曰。茶宜蒻葉封裹。貴不泄香也。九歌曰。辛夷楣兮蒻房。
(107) 陸羽茶經(jīng)曰。其名一曰茶。二曰槚。三曰蔎。四曰茗。五曰荈。
(108) 蔡襄茶錄曰。茶色貴白。味主甘滑。尚上也。
(109) 茶經(jīng)曰。山水乳泉者上。蓋水之行肇生于子夜。故汲其華。
(110) 子瞻煎茶歌曰。博爐石銚行相隨。銚燒器。
(111) 蔡襄茶錄曰。候湯最難。言適其候也。
(112) 蔡襄茶錄曰。茶色白宜黑盞。建安所造。紺黑紋如兔毫。注灌水湯也。
(113) 點(diǎn)茶也。茶經(jīng)曰。湯之華。如晴天爽朗。有浮云鱗鱗然。
(114) 竟終也。如星竟天之竟。言茶氣久而氤氳也。
(115) 爾雅曰。楣謂之梁。言肴羞則既陳而仰視屋梁也。
(116) 堂之號曰山天。山出于天則山在天上也。史記曰。山出棋置。易曰。豐其屋。天際翔也。
(117) 書注曰。菁茅有刺而三脊。言其堂蓋以白茅。取其潔也。
(118) 詩曰。胡憯莫懲。注曰。憯曾也。又曰。予手拮據(jù)。注曰。手口共作之貌。謂昔日葺也。
(119) 甘泉賦曰。嵌巖巖其龍鱗。說文曰。嵌山深貌。
(120) 筆苑曰。蒼頡觀鳥跡造書。程邈造隸字。有雁尾蠶頭之法。
(121) 孔子觀周入后稷廟。有金人三。緘其口而銘其背。戒慎言。今以其辭揭于北壁龕左緘之。
(122) 招隱士曰。桂樹叢生兮山之幽。偃蹇連蜷兮枝相繚。山氣巃嵷兮石嵯峨。以其辭揭北壁龕右也。
(123) 爾雅曰。室西南隅謂奧。西北隅謂屋漏。東北隅謂宧。音夷。東南隅謂?。音要。
(124) 西都賦曰。珊瑚碧樹周阿而生。今言紅碧桃木也。
(125) 夭美也。漸沒也。此言方春草木也。
(126) 禮記曰。鞠有黃華。菊貴純色。菊譜曰。鵝黃千葉。葉厚有雙紋。玉毬白華。蕊中小葉如剪茸。
(127) 雪園有磬砌。曲折如磬。種純菊。此言秋花也。
(128) 穆天子傳曰。孳木不畏雪。雪園植赤木海松。
(129) 太玄經(jīng)曰。蒼木維流。論語曰。歲寒然后知松柏之后凋。言蒼流而至于歲末也。言冬青也。
(130) 雪園有古梅植盆中。一柯倒下土際。蘗復(fù)上作青枝。故曰句梅。謂如鉤也。
(131) 周必大曰。玉蕊須如冰絲。上綴金粟。今言粟取寒粟之粟。
(132) 當(dāng)冬龕梅入室。涂以云母。照之。言其寒粟之氣。穿出于云母龕也。
(133) 方言曰。簟宋魏之間?；蛑^之?。言香襲于蕈褥之間也。言梅則冬春交也。
(134) 山天齋。有新鑄文王鼎。文曰敬象周鼎。
(135) 山天齋。有新鑄小爵。臻其古式也。
(136) 觚既難置。欲置小者。而今言盈尺則誇其美大也。
(137) 山天齋。有新削桐琴。象古制而不設(shè)罫。文曰凈水填以貝軫焉。
(138) 桐琴舊未有漆。其謫也。留鎖銅錫。囑家人和漆涂之。臨歿數(shù)日。寄書家中。復(fù)問漆后消息?？上肟釔矍僖?。今漆已數(shù)月。斑華陸離而無由報知。則特言乾也。
(139) 山天齋。有藍(lán)浦石硯。鑿以水形。用華榴木為櫝覆之。
(140) 硯文曰水入于月。言櫝硯水自波也。
(141) 山天齋中。每說筆山筆架而未有。今言以晶為架。沉香為山。
(142) 說文曰。筆楚謂之聿。太玄經(jīng)曰。旌旂絓羅。
(143) 九歌曰。暾將出兮東方。照吾檻兮扶桑。
(144) 山天之東曰日牖。象日之形而團(tuán)圓也。
(145) 既有鼎而儲火燃香也。山天齋中。用木刻梅花形。印于鼎中灰上。以按火氣。
(146) 黃魯直詩曰。床帷夜氣馥。衣桁晚煙凝。
(147) 北史高麗傳曰。人戴折風(fēng)巾。服大袖衫。
(148) 一統(tǒng)志曰。朝鮮產(chǎn)摺扇。編竹為骨。以多為貴。
(149) 禮投壺曰。主人般還曰辟。注曰。不敢直前而辟。辟避也。
(150) 禮正爵既行。注曰。勝飲不勝者也。
(151) 筆苑曰。孫之翰人。與一硯曰。此石呵之則水流。北戶錄曰。梁朝以墨為螺丸也。
(152) 一統(tǒng)志曰。朝鮮產(chǎn)白硾紙。音墜。搗也。釋名曰。紙砥也。平滑如砥石也。
(153) 淮南子曰。蒼頡造書。而天雨粟鬼夜哭。啜泣也。
(154) 山天齋冬有冰燈之戲。又有鑄錫若燭。盛油其中以燃火也。
