第 6 句因包含“夏五”,據(jù)此推斷可能引用了典故:夏五
第 7 句因包含“紫云”,據(jù)此推斷可能引用了典故:紫云
第 7 句因包含“紫云”,據(jù)此推斷可能引用了典故:紫云
第 27 句因包含“右軍”,據(jù)此推斷可能引用了典故:右軍
新獲明永樂周定王蘭亭小本。萬歷王重摹刻者。記以七言長歌(男命準(zhǔn)補(bǔ)注。準(zhǔn)按明史。周定王名橚。太祖高皇帝第五子。洪武三年庚戌夏四月封子九人為王。封王吳。后改王周?!?span id="8muacsw" class='bold'>益王名祐檳。憲宗純皇宗皇子成化二十三年丁未秋七月。封子五人為王封祐檳為益王。○永樂。成祖文皇帝年號?!鹑f歷。神宗顯皇帝年號。晉穆帝永和九年暮春。王羲之親友四十二人。修稧于會稽蘭亭揮毫制序。興樂而書。遒媚勁健。謂有神助。后連日再書數(shù)十百紙。終不能及。羲之自珍愛之秘藏于家。七傳而至智永。子徽之派也。舍俗為僧。居越之永欣寺。以能書名。其蘭亭序跋。授弟子辨才辨才寶愛此帖。藏之室中梁上。置匣貯之。人所罕見唐太宗深好右軍。收真跡幾三千六百紙。惟未得蘭亭。尋訪此帖。知在辨才處。乃敕追師入內(nèi)庭。場供養(yǎng)恩賚。因問蘭亭方便善誘。無所不至辨才確稱往日先師。實(shí)嘗獲見。自師沒后。薦經(jīng)喪亂。墜失不知所在既而不獲。遂放歸越中。后帝侍臣曰。逸少之跡。莫如蘭亭。求見此書。勞于夢寐。此僧耆年。又無所用。若得一智略之士。取之必獲。房玄齡乃薦監(jiān)察御史蕭翼可充此使。太宗召見。奏曰。若作公使。義無得理。臣請私行至彼。須得二王雜帖三四通。太宗依給。遂改冠微服。至洛潭。隨商人船下越州。衣黃衫寬長。潦到得山東書生之體。日暮入寺。過辨才院。止于門前辨才遙見問曰。何處檀越答以北人。寒暄既畢。語意投合。延入。圍棋撫琴。情甚相得。每恨相知之晚。曉乃去。約以再會。綢繆踰月。因談?wù)?/span>翰墨。曰。先世皆傳二王楷書法。自幼耽玩。亦有數(shù)本自隨。辨才欣然約以明日攜至。如期而往。熟視數(shù)過曰。是則是矣。非得意時(shí)書。貧僧一真跡。曰何帖。答以蘭亭佯笑曰。數(shù)經(jīng)亂離。料真跡豈在。辨才曰。先師寶惜此帖。臨終親付于吾。付授有緒。明朝來看。至。辨才梁上匣內(nèi)出之。指瑕摘類。分競不定。自示翼之后。不更置梁上。并翼二王帖。皆留幾間。辨才時(shí)年六十。尚日臨數(shù)過。老而彌篤。往還既密。無他猜疑辨才偶出嚴(yán)遷家齋。來謂守房弟子曰。忘凈巾在內(nèi)。乃為撤關(guān)。取蘭亭二王書。亟出于永安驛。呼驛長愬告之曰。我是御史。奉墨敕在此。可報(bào)爾都督。齊善行馳至則宣示墨敕。促召辨才。時(shí)猶在嚴(yán)遷家。聞命不知所以。見所謂御史者。乃也。聞取帖已。驚倒仆地。久始蘇。遂奉帖馳驛以進(jìn)。太宗大悅。以玄齡舉得其人。賞錦絲千段擢拜員外郎。加入五品。賜銀瓶一,金縷瓶一,瑪瑙碗一。始怒老僧慳吝。數(shù)日后。仍賜物三千緞,谷三千石。辨才不敢自私有。施于寺。建塔三級。帝既得帖。命供奉趙模等。各榻數(shù)本。分賜皇太子王近臣。而時(shí)能書者如歐虞諸公。皆臨榻相尚。后以真跡從葬昭陵。世無從見矣。右見何延之蘭亭記,尚書故宲并唐野史。載原帖。后周王書也。晉穆帝永和九年暮春三月三日。常游山陰。與太原孫統(tǒng)承,公孫綽,興公廣漢王彬之,道生,陳郡謝安石高平郗曇,重熙太原王蘊(yùn),叔仁釋支遁林。并逸少子凝,徽,操之等四十有一人。修祓稧之禮。揮毫制序。興樂而書。用蠶繭紙鼠須筆遒媚勁健。絕代更無。凡二十八行。三百二十四字。有重字。皆搆別體就中之字最多。)甲午 清 · 申緯
 押麌韻 出處:警修堂全藁冊二十二山房紀(jì)恩集一
薛氏蘭亭稱定(準(zhǔn)何子楚跋語。唐太宗供奉。臨蘭亭序惟率。更令歐陽誦自榻之奪真。勒石留之內(nèi)府。他付之于外。一時(shí)貴尚。爭相打拓。內(nèi)府石本。人不可得。石獨(dú)完善。石晉不綱契丹中原輦寶圖書以北。至殺胡林德光死。永康立國。乃交兵。棄石而歸。慶歷中李學(xué)究者得之。韓忠獻(xiàn)婿也。始以墨本示公。公索石觀。李瘞之地中。后其子出石。始售于人。千錢由是好事者得之。所謂定武也。大觀中。詔取此石。后于薛氏家。其子嗣進(jìn)上御府徽宗龕置宣和殿太平寰宇記河北道定州博陵郡。皇朝定武節(jié)度元和郡縣志。定州戰(zhàn)國時(shí)中山國。與六國并稱王。地方五百里。漢分趙鉅鹿。置常山中山二郡。魏道武定州。準(zhǔn)按蔡方炳增訂廣輿記。常山順德府中山。屬真定府。陸應(yīng)揚(yáng)廣輿記。真定府定州。漢中山。博陵。定州。續(xù)通鑒長編。元祐八年六月。蘇軾定州。準(zhǔn)按蘇文忠集。有雪浪石齋銘及詩。此是定武故宲也。又被命南遷途中。寄定武同僚詩。適見恩綸定武。又惠州上元夜詩。去年中山府。老病宵興。曾宏父稧帖審定訣。書家一詞稱定。審定由來要領(lǐng)。),大小肥瘦無數(shù)(準(zhǔn)宋姜堯章續(xù)書譜。夫臨摹之際。毫發(fā)失真精神頓異。所貴詳謹(jǐn)。世所有蘭亭何翅數(shù)百本。而定武最佳。然定武有數(shù)樣。今取諸參之。其位置長短大小無不同。而肥瘦剛?cè)?/span>工拙要妙之處。如人面無有同者。以此定武超石刻。又未必得真跡之風(fēng)神矣。唐竇泉字格。龜臨洞穴。沒而有馀日肥。鶴立喬松。長而不短曰瘦。黃文節(jié)曰。蘭亭真跡。今竟失之。書家晚得定武石。髣髴古人筆意摹寫或失之。肥瘦亦自成妍。戰(zhàn)國策。呂不韋謂其父曰。立國家之主幾倍,曰無數(shù)定云耳。)。
永樂藩王大小(準(zhǔn)文獻(xiàn)通考封建考。陳置九等郡。有王,嗣王,藩王開國郡縣。公開國縣。伯開國縣。子開國縣。男沐食侯,鄉(xiāng)亭侯,關(guān)內(nèi)侯。○臨摹也。古人摹書臨書。),小者尤赫馳書(準(zhǔn)益王跋云。蘭雪圖本大小各異。而小者尤精。米海岳寶章待訪錄。王右軍書家譜。在山陰王氏家。越州教授王渙之以書抵某。具言有此書。又孫過庭書譜。姜堯章亦有續(xù)書譜。)。
邸第綠陰百花(準(zhǔn)前漢文帝紀(jì)。至邸而議之注。郡國朝宿之舍在京師者。率名邸。前漢高帝紀(jì)。為列侯者賜大第注。孟康曰。有甲乙次第故曰第。翁覃溪蕭翼蘭亭圖詩自注云。昔之為是圖者。皆作蕭與辨才對坐之狀。予出意作蕭得展帖。閱百花放盡。又詩云。花開歲在貞觀四。直接永和三月三。當(dāng)有據(jù)而今失考。)蘭雪軒中閏夏五自注。蘭雪周王軒名。王自跋云。永樂十五年閏五月九日。書于東書堂。)
小硯新銘割紫云(公自注。王有小硯銘云。割紫云片石兮。漾璧水元光蘭雪凡十五字。見翁文達(dá)集中。),磨墨試腕工臨古(準(zhǔn)蘇文忠答舒教詩非人磨墨墨磨人。王十朋注云。公嘗曰吾有佳墨七十丸。而猶求取不已。不近愚耶。石昌言廷圭墨不許人磨。或曰子不磨墨。墨當(dāng)磨子。今石昌墓木拱矣。墨故無??。元鄭杓衍極以內(nèi)法在掌指。寸以外法兼肘腕。掌指法之常也。肘腕法之變也。陶隱居真誥張芝所以善書。工學(xué)之積也。范至能米元章獻(xiàn)之帖。元章少時(shí)書法。蓋自沈傳師后。始入大令之室。結(jié)體超軼。一用其筆意。此帖元章所作。臨池用工如此。)。
真跡何必三點(diǎn)(公自注。是帖崇字。不從三點(diǎn)。準(zhǔn)歐陽文忠集古錄。太宗皇帝萬機(jī)之馀。留神翰墨。嘗詔天下購募鐘,王真跡。集為法十卷。摸刻以賜群臣。寶章待訪錄。王右軍蘭亭燕集序。唐粉蠟紙雙鉤摹在蘇激處。精神筆力。毫發(fā)畢備下真一等。此幾馮承素輩拓賜大臣者。翁覃溪蘇米蘭亭考。崇字則定武三點(diǎn)俱見者。最上之。舊本又載崇字。山下三小點(diǎn)全者。如趙文敏所得獨(dú)孤本。趙子固落水本。越州石氏本。天目山本是也。準(zhǔn)按我國新羅鍪藏寺碑。中國賞鑒家俱稱其深得右軍之髓者。而內(nèi)崇字山下三點(diǎn)。亦皆全云耳。),瘦者已知其法乳(準(zhǔn)周王自跋云。定武肥瘦本。而瘦者尤好。達(dá)摩大師觀心論。佛成道時(shí)。由食此清凈法乳。方證佛果。又微妙法乳。乳養(yǎng)一切求解脫者我。)。
宋人之書狂漸訛,王之所欲嚴(yán)繩矩(公自注。王自跋云宋人之書不肥則狂。殊乏氣韻。準(zhǔn)孟子王之所大欲??傻寐剼e。蘇文忠韓康公絳挽詞。舊學(xué)嚴(yán)詩律續(xù)書譜。泯規(guī)矩方圓繩鉤之曲直。)。
然且已非永樂舊,后二百年重?fù)崛?span id="o0emq0g" class='inlineComment2'>(準(zhǔn)益王跋云自永樂十五年。訖今萬歷世祀歷逾二百。不無漫漶。余每病之。大者已刻之邸中矣。復(fù)出小本。命吳下精工。再摹一通。以還舊觀。準(zhǔn)按永樂十五年丁酉。至萬歷三十年壬寅。恰為一百八十六年耳。吳郡沈幼文章。田摹勒。)。
潢南道人(公自注益王號也。)蘭雪雅好翰墨名跡(準(zhǔn)玉篇。雅素也。史記張耳陳馀傳。張耳雅游注。韋昭曰。雅素僧文瑩玉壺清語。唐彥猷詢與弟彥范詔。俱標(biāo)一時(shí)才雅之譽(yù)。彥猷知書好古。彥范文章氣格高簡不群。尤精翰墨。遣一小札。亦必華箋。米海岳書史。太宗皇帝文德化成。靖無他好。留意翰墨潤色太平。查慎行云。魯直常謂東坡心通得于翰墨之外。翰墨字。又見集古錄。)。
端冕不倦古樂(準(zhǔn)益王跋云。端冕古樂不倦。古人以為難。自謂此勝田臘馳騁。不幾多乎。學(xué)記疏。武王踐阼以下。皆大戴禮武王踐阼篇也。云端冕者。謂袞冕也。其衣正幅與玄端同。皇氏云。武王端冕。謂袞冕也。樂記魏文侯端冕。謂玄冕也。師尚父端冕。陳應(yīng)麟云。按大戴禮無此文。蘇文忠子由園中草木詩。汝獨(dú)觀不倦。孟子。今之樂。由古之樂也。),王之所嗜卓有樹(準(zhǔn)柳柳州崔黯書云凡人好詞工書。皆病癖也。吾嘗見病心腹人。有思土炭酸咸者。不得則大戚。觀吾子之意。亦已戚矣。杜文貞詩。樹立宏達(dá)。)。
髣髴周邸有益(準(zhǔn)楚辭。存髣髴不見。),何幸貞珉一縷(公自注益王跋云。余雖不能書如先王。而翰墨之好。雅亦髣髴。準(zhǔn)珉石美者。古人金石文字。曰吉金,貞石,貞珉字。見翁覃溪集中。湘山野錄。江南徐省騎小篆。映日視之。畫之中心。有一縷濃墨正當(dāng)其中。)
莫云面目殊異(準(zhǔn)史記項(xiàng)羽本記??v江東父老憐而王我。我何面目之。楞嚴(yán)經(jīng)。如何是父母未生前本來面目。顏真卿張長史十二意筆法。獻(xiàn)之書謂之古肥。張旭書謂之今瘠。古今殊異。肥瘠頗反。續(xù)書譜。數(shù)畫并施。其形各異。)子孫血脈初祖(準(zhǔn)南唐后主李煜書評曰。善法者。各得其右軍一體。若虞世南得其美韻而失其俊邁。歐陽詢得其力而失其溫秀褚遂良得其意而失其變化。薛稷得其清而失其拗窘。顏真卿得其筋而失于粗魯。柳公權(quán)得其骨而失于生獷。徐浩得其肉而失于俗。李邕得其氣而失于體。張旭得其法而失于狂。獻(xiàn)之得之而失于驚急。無蘊(yùn)藉態(tài)度。傳燈錄梁武帝通天元年。達(dá)摩來自西土。為初祖。慧可二祖僧璨三祖。道信為四祖。宏忍五祖。慧能六祖。自中華五祖之下。曹溪六祖南宗神秀大師北宗。又達(dá)摩西來禪宗初祖。遞傳宏忍五祖。自北而下。分南北二宗南宗慧能六祖。北宗神秀六祖。)。
何時(shí)此帖東渡海準(zhǔn)此帖宗見何延之蘭亭記及范至能跋米帖。),又二百年喧書圃(準(zhǔn)按自萬歷三十年壬寅訖今甲午。恰為二百三十三年。)。
遂與馮家硯背本(公自注。余前所葫蘆硯。馮承素縮本蘭亭。已有詩。準(zhǔn)按葫蘆式硯。環(huán)刻蘭亭縮臨足本。背鐫大唐開元十三年。奉圣旨臣馮承素恭摹凡十九字。又有乾隆宸翰云。米記韓馮未見。今看承素硯存真。雖欣無翼聯(lián)珍羽。艱致卻慚似褚人。壬辰小春御題凡三十四字。尾有印二方文乾隆法書。苑王右軍蘭亭稧序帖真本。以繭紙書。唐太宗得之。命趙模馮承素,諸葛之流拓本。以賜諸王。馮臨蘭亭。又見寶章待訪錄中。)針眼蟹爪媚嫵(準(zhǔn)姜堯章稧帖偏傍考。仰字如針眼蟹爪。殊字如蟹爪。列字如丁形。翁覃溪自題縮臨蘭亭詩。針眼蟹爪間。妙入豪分。上林賦青琴宓妃之徒。嫵媚纖弱舊唐書。太宗大笑曰。人言魏徵舉動疏慢。我但覺其嫵媚耳。字格。意在形外曰媚。陶隱居真誥。拘則乏勢。放又小則。純骨無媚。純?nèi)?span id="ak0owsk" class='bold'>無力。少則浮澀。多笨鈍。)。
安知右軍千載(準(zhǔn)按逸少右將軍蘇文忠墨妙亭詩。千載筆法陽冰。),不哂刻舟掌屢拊(準(zhǔn)呂氏春秋。楚有涉江者。其劍自舟中墜于水。遽刻舟曰是吾劍之所從墜。舟止。從其所刻者。入水求之。舟已行矣。而劍不行求劍若此。不亦惑乎。右軍傳語。田里所行。故以撫掌之資。陸云傳。張華撫手大笑。蘇文忠李邦直詩。撫掌笑頤。)
我亦有感斯文(準(zhǔn)用本序。)養(yǎng)硯舫閣虹光(準(zhǔn)庚寅春。孝明世子灑翰作養(yǎng)硯山房四大字。以賜公銘室。歐陽文忠詩。昔年叨入武成宮。曾見揮毫氣吐虹。黃文節(jié)戲贈米元章詩。滄江靜夜虹貫月。定是米家書畫船。準(zhǔn)用此意。)。