撫一架之經(jīng)史，扣胸中之新恨。異文通之所賦，豈太白之所怨。惟前脩之不遇，寔后人之深悲。當(dāng)周道之欲墜，有天縱之圣師。轍海內(nèi)而棲遑，期拯濟(jì)乎一時(shí)。茍大為于施設(shè)，俗可變于雍熙。嘅庸暗之滔滔，虛歲月于問津。迨搶攘之戰(zhàn)國(guó)，挺亞圣之哲人。朝齊梁而暮滕，勤反復(fù)于王霸。庶楊墨之大辟，興仁義之美化。痛久陷于功利，竟無補(bǔ)于苦口。猗兩程之勃興，道一揆于前后。極諄復(fù)于講筵，擬堯舜其君民。胡喜事之丑夫，亂舊章以變新。一居州其何救，空受侮于打敬。偉晦翁之繼作，任一代之扶正。致忠懇于章奏，冀轉(zhuǎn)否而為泰。遭售嫉之罔極，終聽我之邁邁。四十日之朝廷，事大乖于筮遁。噫圣賢之在世，固出治之所本。由一用而一舍，判興亡于邦國(guó)。而播棄而仇視，胡人謀之不淑。然有數(shù)而有命，亦無奈于時(shí)運(yùn)。已矣天實(shí)為之，又何用夫抳腕。矧當(dāng)時(shí)之一屈，乃大伸于千古。紛相繼而相發(fā)，昭治平之大道。開太平于萬(wàn)世，垂至澤于無窮。佇宇宙而商略，恨少泄于心胸。