余原夫至諴之能動(dòng),隨所觸而感發(fā)。妙恭默而純一,轉(zhuǎn)幽明之可格。撫金縢之藏書(shū),偉元圣之素蘊(yùn)。豈卜筮之徒事,尤有感乎丹悃。承累仁之馀緒,纘開(kāi)跡之休光。天欲佑乎周道,降圣人于西方。屬舊邦之惟新,恢大統(tǒng)之初集。嗟圣體之不豫,勢(shì)彌留而難醫(yī)。在邦人其猶懼,矧天屬之至親。憂最急于宗社,痛豈啻乎吟呻。疚圣情而愴惻,念回神之至德。爰設(shè)壇而分三,又秉圭而植璧。操余心之清潔,執(zhí)余誠(chéng)之純愨。追先祖而默禱,露丹忱于祝冊(cè)。曰三王之在天,任丕責(zé)于元子。儼陟降兮左右,貽厥謀而錫類。賴默佑于冥冥,建四方之丕基。今胡為乎遘疾,致國(guó)家之將危。事若出于大故,哀先祖兮疇依。矧邦本之易搖,尚殷民之不服。恐遭家之不造,啟禍釁于異日。愿代某而捐身,壽姬祚于盤(pán)石。情忉怛而潛惻,語(yǔ)懇切而彌篤。撼微緒而奏假,冀休命之永終。誠(chéng)忽孚于神靈,疾已瘳于圣躬。揆感神之淵衷,諒非假而由中。因在我之至情,格彼佑之斯速。信八百之綿歷,實(shí)有基于當(dāng)日。藏遺祝于匱中,表圣心之懇惻。屬流言之群咻,慨東征之狼跋。情雖露于?鸮,疑未釋于王心。沕天意之斯怒,驅(qū)大風(fēng)于秋熟。徵往事于籥書(shū),露肝膽于穆卜。感宸衷之于悒,迎赤舄于東郊。藹魚(yú)水之沕合,措世道于熙雍。援前后而推之,諒一誠(chéng)之貫通。幽既感乎神佑,明亦解其君惑。固無(wú)間于彼此,一純真而不雜。原死生之有命,最難逃于明顯。妙終始之相遞,夫豈禱以能免。然臣子之至情,極百端于遇變。信禱天之難禁,雖百身其可贖。后千載而遐想,深有感乎余之臆。聊染翰而著誠(chéng),勉臣子于千億。