惟乾大而坤至，主資始與資生。既長(zhǎng)養(yǎng)以雨露，又發(fā)散以風(fēng)霆。交煦嫗而覆育，物化化而形形。彼秋霜之凜烈，非有意于肅殺。行四德于利貞，是天地之成物。信因材而篤焉，必栽培而傾覆。驗(yàn)天道而推人事，嘉三代之用兵。將耀德而綏遠(yuǎn)，匪徒事乎戰(zhàn)爭(zhēng)。初遵養(yǎng)而時(shí)晦，蘊(yùn)生成之至德。答民望而除殘，四海蒙其膏渥。雖圣武之布昭，本柔仁而作極。當(dāng)三苗之侮逆，喜夏后之班師。能格頑于文教，化浹骨而淪肌。王澤渴而糜爛，忿桀德之慢虐。民憔悴于烈焰，怨曷喪而指日。倘非商王之云霓，哀我民兮何蘇。東西怨其后予，舉相慶于攸徂。東鄰虐而炰炰，方炮烙之孔熾。賊忠良于焚炙，王室爛其如燬。施霶霈于孟津，韙寧王之吊伐。韜車甲而包虎皮，示天下以不復(fù)。茲皆樹德而務(wù)滋，致應(yīng)人而天順。拯涂炭于一怒，又何勞于血刃。噓仁風(fēng)而偃草，煦化日而施澤。恩已及于禽獸，化亦覃于動(dòng)植。潤(rùn)萬(wàn)物而無(wú)聲，混浸涵而沾足。籠天下于優(yōu)渥，澤豈止于霢霂。咸發(fā)榮而滋長(zhǎng)，庶品遂其生殖。豈但枯荑之生華，見草木之萌達(dá)。山不童而水不涸，胎不殰而卵不殈。無(wú)此疆與彼界，渾均沾而拜育。洽乎若時(shí)雨化之，孰銜冤于戈鋋。近者悅而遠(yuǎn)來(lái)，其興之也勃然。仁已深而澤厚，宜享祚之長(zhǎng)延。何世降而風(fēng)澆，慨膏澤之不下。紛紛樂戰(zhàn)而貪兵，爭(zhēng)構(gòu)怨而結(jié)禍。亂殺氣之模糊，但盲怪之發(fā)作。傷太和而致沴，喟三精之霧塞。更百代乾坤之大旱，無(wú)沛然之一雨。是人謀之不臧，豈有關(guān)于時(shí)數(shù)。噫不戢而自焚，撫千古而長(zhǎng)吁。吁嗟乎兵兇戰(zhàn)危，幾萬(wàn)骨之暴枯。雖天吏未免夫今災(zāi)兮，矧窮黷而毒痛。彼大武尚末盡善，又焉用夫孫吳。若然則吾將安取，仰揖讓于唐虞。