余讀易比卦。其序卦曰。水地為比。物之相切比無間。莫如水之在地上。以言與人相比之義。其爻初六曰。有孚盈缶。言當(dāng)比之始。誠信積中。不用外飾。如瓦缶中滿也。三曰。比之匪人。言勿比匪人也。二曰。自內(nèi)貞吉。四曰。外比貞吉。自內(nèi)。言由己也。外比。言比于九五剛陽之賢也。言守己以中正之道。以比于賢。皆為貞吉也。上六曰。無首。無首。言無終也。不誠信不中正。比匪人則雖親比。終必為仇為隙。乃為無首也。兇之道也。此為人君比天下之道也。比鄉(xiāng)黨比朋友。莫不以是而推之耳。余特以比朋友為意。以為以誠以信。以中以正。與夫匪人之傷。外比之吉。無首之兇。并歸之于六二之由己。以為當(dāng)學(xué)問時習(xí)自修。為可比之道。則六爻中事。皆為一己中事也。亦各以此交相比輔。如是則我不求于人。而賢者自至。愚者不肖者。亦思變其氣化其質(zhì)。以求比于我矣。至于父子君臣夫婦長幼。相比之道。亦豈外是乎。不責(zé)以善。不和以義。逢迎阿比。非比道之善。以私以利。比友慢長。尤非比道之善。此皆為無首之兇也。余因賦以為詩。贈樸，沈，申三侄。以為勸戒。兼示諸輩 明 · 趙晟