惟上帝降生之初載兮，賦我人以壽命。然邃古倥侗而無賴兮，木處顛而土處病。況噬禽咀獸而訛越兮，紛喪生而夭年。帝赫然而降監(jiān)兮，隱民生之若然。始為民而營域兮，辟仁壽之疆場(chǎng)。遣圣神于人寰兮，惟經(jīng)造之是張。始羲皇之受命兮，下大荒之茫茫。運(yùn)心機(jī)而役智兮，畫九垓而為域。廓乾坤以覆載兮，陶陰陽而闔辟。煦化日之徐徐兮，扇和風(fēng)之灝灝。撫民物而咸囿兮，執(zhí)長(zhǎng)年而不夭。然彼穴居而茹毛兮，詎云養(yǎng)壽之有道。故炎農(nóng)之迭興兮，接太昊之踵武。慮赤子之無哺兮，教揉木而藝谷。恐疾疫之有虞兮，嘗草滋以為藥。刳木之制已立兮，人無渡涉之難。轉(zhuǎn)轂之規(guī)已成兮，誰有濟(jì)險(xiǎn)之艱。建棟宇以庇身兮，制禮樂以通情。情日以和兮，身日以平。夏葛冬裘兮，鑿飲耕食。涵仁飽德兮，萬壽攸作。域始馮翼而樸略兮，集大成于斯世。覽觀域中之林林兮，豈徒生靈之是濟(jì)。舉萬物咸得其壽兮，天地亦為之攸久。日月無薄蝕之災(zāi)，山川乏崩渴之疾（疾字恐誤）。胎卵得以成育，草木遂其零茂。惠加飛鳥，恩及走獸。凡得血?dú)?/span>，一無不壽。

此天之所以甄三皇開壽域，而濟(jì)我民物于康莊者也。

厥后五帝之睿哲，與夫三代之明良。

迭為域于此土兮，蹈前烈而逾光。

增恢道德之域兮，益彰禮義之疆。

流惠澤為延年之術(shù)兮，施至仁為卻老之方。

攜宇宙以其永兮，包幅員而無外。

雖水九載兮，域不為害。

又旱七年兮，域猶其初。

間有禽獸之害人兮，夏禹為之驅(qū)除。

俄遇癸受之殘民兮，湯武為之削平。

仰群圣之經(jīng)營兮，孰不享年而樂生。

顧斯域于當(dāng)日兮，功蕩蕩其難名。

奈何淳風(fēng)之死去兮，致斯域之日蹙。

競(jìng)狼摯而虎攫兮，爭(zhēng)壞殘而相賊。

環(huán)四海以為鼎兮，際八垠以為爐。

噓以虐焰兮，爨以毒燎。

灼爛叫號(hào)兮，膏流節(jié)離。

朝生暮死兮，黃耇何時(shí)。

骨滿千山兮，血殷四瀆。

縱扶救于其間兮，不崇朝而復(fù)作。

并吹毛而求疵兮，繽施螫而灰滅。

慜救死之不贍兮，奚眉?jí)?/span>之可望。

竟至于日月之鞠兇兮，兩耀之壽不長(zhǎng)。

況川騰而谷易兮，山澤之壽中絕。

惟彼草木之壽兮，夭于北山盡禿。

亦越鱗介之壽兮，夭于伊洛空渴。

顧物類猶如此兮，矧民命之能保。

終俾壽域兮，鞠為茂草。

昊天上帝兮，哀此下土。

命我圣上兮，其往撫之。

圣上承眷兮，彷徨古域。

履純?nèi)?/span>冠至德，騁太平弘風(fēng)俗。

開羲軒之大墟兮，復(fù)唐虞之舊基。

灑甘露而洗宇宙兮，酌醴泉而賑民饑。

絡(luò)野之憲網(wǎng)掃地兮，垂天之瑞靄飄祥。

人飽太平之梁肉兮，物浹至治之馨香。

擇群生以就壽兮，視古先其孰昌。

于是圣上，告功于天。

報(bào)以介福，萬壽無疆。

圣上牢辭曰，不敢當(dāng)。

上帝曰毋，以與爾百姓。

上乃侈賜，將布明命。

登春臺(tái)于域中兮，率萬民而同上。

明玉燭，發(fā)遐想。

醉醇和之酒，陳相悅之樂。

曰汝臣民，天錫爾極。

時(shí)萬時(shí)億，庶無夭札。

小大稽首，歡聲四起。

相與酣乎皞皞兮，曾不知老之至也。

忽有馮虛大夫，遂進(jìn)而告曰。

六君已逝兮，世無明哲。

惟茲壽域，蕪穢不治。

幸賴仁圣，復(fù)濟(jì)登茲。

可不銘功，垂示萬期。

于是詔女媧而鍊石兮，伏靈鰲以戴碑。

筆再造之神績(jī)兮，樹春臺(tái)之南隅。

永永千祀長(zhǎng)，言之于康衢。