第 18 句因包含“萬乘”,據(jù)此推斷可能引用了典故:萬乘
第 26 句因包含“日遠(yuǎn)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:日遠(yuǎn)
魯仲連先生乙卯 清 · 徐宗泰
四言詩 出處:晚靜堂集第十二
魯仲連先生。戰(zhàn)國時(shí)海岱高士也。史傳載其行甚奇?zhèn)?/span>。而其道神藏而其跡泯。故其他文采。無能概見于世。然蹈東海一語。其大義足以炳烺日月。歷千數(shù)百年。而廩廩有生氣焉。先生豈非古之所謂天下節(jié)烈士哉。世之學(xué)士大夫。類能以奇詭高潔之流先生。不深知其英聲卓識(shí)扶世教為大也。夫秦。虎狼之國也。百年積威。震詟天下。天下屈首懾伏。莫有西向而能攖之者。而當(dāng)是時(shí)。周祀一線。而天下大勢不可為矣。海內(nèi)游談之士。知利而不知義。知有彊秦而不知有宗周。競以辯智橫騖。日誑耀六國王者。其計(jì)皆欲割諸侯而肥秦。而甚且慫恿。而使臣仆之。否者。飾富彊之說而勸之伯。否者。歷抵鉆刺。以希望寸組。靡然相慕效。未嘗一人知尊周室而知秦之為戎也。獨(dú)魯仲連先生。在圍城中。面折新垣衍。斥暴秦而夷虜之。繇先生一言。帝秦之議遂得已。于是使天下曉然知暴秦無道狀。知天下之無二王。知裔戎之不可帝。知萬乘國之不可均敵。蓋先生固已知周之終為秦。而六國之終不可支矣。然正名聲義。欲使中國。而存一日王統(tǒng)天下。而扶一日倫常。雖其言不斤斤尊周。而其志未嘗不為尊周計(jì)也。人方千金之壽。乃欲慁先生。豈不陋哉。蓋先生當(dāng)商周之際。則叩馬之義。必分德于伯夷。生唐虞之際。則洗耳之節(jié)。必侔跡巢父矣。而遭濁世。塞光抱道。詭其跡而清其質(zhì)。超游塵之外。以傲睨玩世。不得已然后時(shí)出謾應(yīng)之。而竟之?dāng)科溘E而泯如也。猶其瑰偉卓絕之風(fēng)。奕奕流行。而風(fēng)百世。后數(shù)十年。而張良以一孺子。椎始皇沙中。是由先生而知侮秦也。之流。以遺民。入隱商山。是由先生知恥事秦也。又?jǐn)?shù)百年而漢有管幼安。晉有陶徵士。于是君子曰。是數(shù)者。謂皆由于先生蹈海輕世風(fēng)則太過。謂不由先生蹈海輕世風(fēng)則不可噫嘻韙哉。贊曰。
紛紛六雄,朝從莫合。
而猶不敢,西窺函谷。
豈如先生談笑叱咤。
秦師百萬,逡巡三舍
區(qū)區(qū)群儒,斧毫鉞牘。
而猶不克,尊膺狄。
豈如先生,口舌名義。
王統(tǒng)寔嚴(yán),人紀(jì)寔位。
草芥千金,奴隸萬乘。
鳳矯鵠鶱,不可笯罾。
風(fēng)行云斂,不可名稱
踔厲之節(jié),奇潔之操。
輝映萬世日遠(yuǎn)彌卲。
岱岳蒼蒼,渤海洋洋。
宛在其中,流風(fēng)泱泱
我懷伊人,其地則邇。
薦辭揚(yáng)芬,惄焉中愧。