魯仲連先生。戰(zhàn)國時海岱高士也。史傳載其行甚奇?zhèn)?。而其道神藏而其跡泯。故其他文采。無能概見于世。然蹈東海一語。其大義猶足以炳烺日月。歷千數(shù)百年。而廩廩有生氣焉。先生豈非古之所謂天下節(jié)烈士哉。世之學(xué)士大夫。類能以奇詭高潔之流槩先生。不深知其英聲卓識扶世教為大也。夫秦?；⒗侵畤?。百年積威。震詟天下。天下皆屈首懾伏。莫有西向而能攖之者。而當(dāng)是時。周祀廑一線。而天下大勢已不可為矣。海內(nèi)游談之士。知利而不知義。知有彊秦而不知有宗周。競以辯智橫騖。日誑耀六國王者。其計皆欲割諸侯而肥秦。而甚且慫恿。而使臣仆之。否者。飾富彊之說而勸之伯。否者。歷抵鉆刺。以希望寸組。靡然相慕效。未嘗有一人知尊周室而知秦之為戎也。獨魯仲連先生。在圍城中。面折新垣衍。斥暴秦而夷虜之。繇先生一言。帝秦之議遂得已。于是使天下。曉然知暴秦?zé)o道狀。知天下之無二王。知裔戎之不可帝。知萬乘國之不可臣均敵。蓋先生固已知周之終為秦。而六國之終不可支矣。然正名聲義。欲使中國。而存一日之王統(tǒng)天下。而扶一日之倫常。雖其言不斤斤尊周。而其志未嘗不為尊周計也。人方以千金之壽。乃欲慁先生。豈不陋哉。蓋先生當(dāng)商周之際。則叩馬之義。必分德于伯夷。生唐虞之際。則洗耳之節(jié)。必侔跡于巢父矣。而遭濁世。塞光抱道。詭其跡而清其質(zhì)。超游塵垢之外。以傲睨玩世。不得已然后時出而謾應(yīng)之。而竟之?dāng)科溘E而泯如也。猶其瑰偉卓絕之風(fēng)。奕奕流行。而風(fēng)百世。后數(shù)十年。而張良以一孺子。椎始皇沙中。是由先生而知侮秦也。黃綺之流。以遺民。入隱商山。是由先生而知恥事秦也。又?jǐn)?shù)百年而漢有管幼安。晉有陶徵士。于是君子曰。是數(shù)者。謂皆由于先生蹈海輕世之風(fēng)則太過。謂不由于先生蹈海輕世之風(fēng)則不可。噫嘻韙哉。贊曰。