第 17 句因包含“三嘆”,據(jù)此推斷可能引用了典故:三嘆
第 50 句因包含“驪龍”,據(jù)此推斷可能引用了典故:驪龍
善歌如貫珠(以聲氣圓直有如貫珠為韻) 后梁 · 劉騭
 出處:全唐文卷八百四十二
妙為曲者暢于情。樂為心者和于聲。
微至儀之難象。因貫珠強(qiáng)名。
豈不以符雅正。契虛盈。
纂纂之音。無遺曲折。
累累之狀。取象圓明。
方其咀宮商。激志氣。
直己而成善。亦導(dǎo)和而為貴。
當(dāng)發(fā)德詠功之際。侔照乘之聯(lián)輝。
一唱三嘆之時(shí)。若呈祥而聚緯。
其聲既全。其質(zhì)彌元。
發(fā)皓齒而潛融熠熠。隨雅調(diào)暗轉(zhuǎn)連連
赤水兮虛瑩。異滄海孤圓。
動(dòng)白雪之聲。初疑剖蚌
度元云之曲。終類投泉。
是知善臻其極。喜可以飾。
不煩不體。乃端乃直。
赴于節(jié)。意的爍以交光。
盛于文。想瑩煌(一作比)。
懿夫歌以心而虛受。珠以元而可久。
表于直而不表于邪。貫于心而不貫于手。
其奏也乃生于自然。其闋也復(fù)歸無有。
掩抑虛徐。溫如皦如。
激揚(yáng)導(dǎo)志。諒璀璨澄虛。
所以和平。所以輝煥。
陽春罔象之得。綠水驪龍之玩。
知音者誠審其無象無形。而不知音者徒謂其有條有貫。
且道以物而相符。事有類而形殊。
擇其善者。騰光瞬息。
不善者。匿曜于斯須。
吾將激流徵。習(xí)綿駒。
精于曲。喻于珠。
賞善不昧。比至寶以無渝