妙為曲者暢于情。樂(lè)為心者和于聲。微至儀之難象。因貫珠而強(qiáng)名。豈不以符雅正。契虛盈。聆纂纂之音。無(wú)遺曲折。體累累之狀。取象圓明。方其咀宮商。激志氣。雖直己而成善。亦導(dǎo)和而為貴。當(dāng)發(fā)德詠功之際。侔照乘之聯(lián)輝。在一唱三嘆之時(shí)。若呈祥而聚緯。其聲既全。其質(zhì)彌元。發(fā)皓齒而潛融熠熠。隨雅調(diào)而暗轉(zhuǎn)連連。間赤水兮虛瑩。異滄海兮孤圓。動(dòng)白雪之聲。初疑剖蚌。度元云之曲。終類投泉。是知善臻其極。喜可以飾。不煩不體。乃端乃直。赴于節(jié)。意的爍以交光。盛于文。想瑩煌而化（一作比）色。懿夫歌以心而虛受。珠以元而可久。表于直而不表于邪。貫于心而不貫于手。其奏也乃生于自然。其闋也復(fù)歸于無(wú)有。掩抑虛徐。溫如皦如。誠(chéng)激揚(yáng)而導(dǎo)志。諒璀璨而澄虛。所以表和平。所以類輝煥。陽(yáng)春為罔象之得。綠水乃驪龍之玩。知音者誠(chéng)審其無(wú)象無(wú)形。而不知音者徒謂其有條有貫。且道以物而相符。事有類而形殊。擇其善者。騰光于瞬息。去不善者。匿曜于斯須。吾將激流徵。習(xí)綿駒。精于曲。喻于珠。庶賞善而不昧。比至寶以無(wú)渝。