聲教斯播。戎夷自平。
祇在推賢而耀德。豈由命將以觀兵。
垂彼衣裳。示朝廷之有序。
櫜其弓矢。俾海內(nèi)以惟清。
皇帝以眇屬前聞。遐觀列圣。
謂修文而可致其肅穆。謂立武必傷乎性命。
將欲來萬國之好。去百王之病。
鴻私元澤。常昭天子之仁。
豹略龍韜。不授將軍之柄。
故得地協(xié)三無。風(fēng)清八區(qū)。
混軌文于殊俗。銷劍戟于洪爐。
況其德乃車也。兵猶火乎。
豈宜執(zhí)以二三。臨于下土。
安可封其十萬。擾彼邊隅。
所以修之為勤。戢之不惑。
湯修而葛伯斯服。舜舞而有苗自格。
是知失德者由乎縱五兵。偃兵者在乎興七德。
今則朔野烽滅。遼陽戌閒。
堯心非樂乎丹浦。周馬巳歸乎華山。
使跂行喙息之微。咸躋壽域。
見執(zhí)銳被堅之役。盡復(fù)人寰。
然后澤溢區(qū)中。塵消塞外。
四方忘覆載之力。百姓免殺傷之害。
雕題辮發(fā)。傾心而俱喜子來。
率土普天。鼓腹而悉歌時泰。
蓋由煦嫗仁廣。含宏道深。
慕羲農(nóng)之化洽。鄙湯武之君臨。
曉月彤庭。共睹乾坤之量。
秋風(fēng)榆塞。不聞金革之音。
斯乃帝道潛融。宸襟洞照。
得允文允武之體。臻一張一弛之要。
可謂超五帝而越三皇。合二儀而齊兩曜。