仁圣文武至神大孝皇帝御極之五載。氣應(yīng)天和。德感人心。朝廷四方。咸一于正。以精蕩祲。以道勝殘。故得風(fēng)雨時(shí)若。螽螟歲息。銷蓬孛為休氣。驅(qū)戎狄為懷人。北荒堅(jiān)昆。重譯而至。厥有窘伐憑阻。弄兵陸梁。韋顧既伐。夙沙自縛。武功既成。休德昭明。前古未聞百王莫致之事。皆葳蕤于圖諜矣。皇上以為大禹敘九疇。敬五事。豈不曰貌恭則莊。視明則正。予欲作繪傅照。審其儀形。且夫圣人潛心于天。以通神明。先定其神。而萬物理矣。昔之訪具茨。期姑射。在此而已矣。況乎廣成之戒抱一。元元之去多欲。予所貴道。良謂是矣。豈眩夫系風(fēng)之言。奇彼淖冰之術(shù)。從偓佺之所珍。遺堯舜之令名也哉。于是圖輕素。寫良金。擬鑒形于止水。若凝視于清鏡。五彩既彰。穆穆皇皇。居列仙之館。近元祖之光。蓋以昭燕翼之謀。顯丕承之德矣。臣聞古之至圣。必有奇相。是以黃熊之瑞。應(yīng)于龍?bào)w。赤精之符。協(xié)于圖表。頎然而長(zhǎng)。文王所以王天下也。體貌多奇。漢高所以威海內(nèi)也。然則繪事之微。極于惟肖。至于天光晬清。日華明潤(rùn)。非可圖也。庶彷佛焉。末臣奉詔。敢飏言曰。