惟山有木。惟木從繩。繩舒卷而克正。木堅貞而有憑。杞梓未分。規(guī)矩假之以冥立。斧斤斯運。曲直欺之而不能。古人以政有得失。俗有廢興。因納諫之善喻。為箴闕之明徵。當其懿匠員來。瑰材旅進。既陳之以糾纆。將加之以霜刃。掌握初縈。綢繆忽振。尋尺曳而愈出。分銖算而底慎。則椓之橐橐。既砥平而履端。伐之丁丁。亦木開而委順。則明正不得不受。曲直不得不容。如獻替于百度。宜啟沃于九重。繩墨之間。既無違于目巧。君臣之際。固宜警其面從。然則上達四聰。下延五諫。比斯木之猶惑。待斯繩而作限。廣狹有準。短長無間。自然巨川舟楫。何虞沈潛之憂。大廈棟梁。不貽壓覆之患。有條不紊兮其功有馀。舉直錯枉兮可以行諸。既爰究而爰度。亦匪疾而匪徐。向若置而不用。藏而不舒。我有梓材。坎坎之聲奚自。我有剞劂。恢恢之刃焉如。裊裊緒抽。綿綿襁屬。比朱絲之在琴瑟。若飛沈之界山谷。裁成廊廟之器。剖判陰陽之木。自同弦直。不為絲棼。匪專美于成風之匠。亦垂訓于背誕之君。雖鱗皴異質(zhì)。臃腫多紋。散作輪轅。小大之宜不忒。鑿為戶牖。毫之度斯分。所以喻謇諤于后學。昭輔弼于前文。方今補袞惟勤。和羹克正。契君臣以魚水。以繩墨為龜鏡。則考殷宗。披說命。未若賡歌于元圣。