元理可得。真宗可尋。惟虛舟之不系。同大道之無(wú)心。每悠悠而去住。恒泛泛而浮沈。寂慮為徒。必澄淡而方息。在物無(wú)競(jìng)。信風(fēng)濤而莫侵。體合道樞。來(lái)憑積水。本流謙以處順。寧遇坎而斯止。類善行之無(wú)跡。似至人之虛己。或沿或沂。非假功于楫師。載沈載浮。亦奚勞于舟子。若乃景絕游氛。川息波文。蕩漾無(wú)阻。逍遙不偫。則鼓枻者未足與議。摧撞者不得而云。故曰動(dòng)以貞勝。而靜為躁君。觀其浮廣川之洋洋?；?span id="tbzf5sq" class='bold'>長(zhǎng)瀾之浩浩。不拘同放曠之懷。無(wú)著體希夷之道。殊青翰之見(jiàn)重。等元珠之為寶。惟斯道全。誰(shuí)曰不然。任東西之漂蕩。隨風(fēng)水之推遷。中含虛而自若。外守正以無(wú)偏。逢流則行。靡驚黿鼉之穴。安波自往。空思李郭之仙。動(dòng)息靡常。去留不禁。以虛而受。殊乎小器易盈。可濟(jì)不通。非曰不勝其任。處靜安卑。乘流任時(shí)。浩然獨(dú)逝。邈矣誰(shuí)追。想好風(fēng)于曲岸。避巨浪于中坻。且沒(méi)跡于寂寥。楫棹何從喧矣。是無(wú)爭(zhēng)于觸擊。紼纚焉得維之。是則虛其舟川得以寧。虛其心人寡于欲。既與道而合契。亦無(wú)情于相觸。茍思理之未忘。諒無(wú)驚于寵辱。