佩服之設(shè)。惟德是瞻。夫子之服素而博。夫子之德稱而廉。式制象以表諸儉。豈無玉兮體乎謙。謙而伊何。服用有則。舍寶佩庶。以彰其無位。制象環(huán)實(shí)。亦明其讓德。匪玉兮匪金。是雕兮是刻。取其焚身之齒。奪其截肪之色。磨而不磷。涅而不黑。相彼玦兮。謂其玦之有離。制此環(huán)兮。體其環(huán)之不極。因良工以表器。奉圣人以聘國。茍炯戒之斯存。曷威儀之有忒。于是不師爾制。爰始我謀。錯落增色。晶明克舒。寫金規(guī)于顧兔。掩素彩之隨珠。崇其五寸之范。輝彼十圍之軀。貴其文兮。我則文而能潔。謂其曲也。我則曲而不踰。既圓體以就滿。亦虛中而應(yīng)無。服為身表。環(huán)為佩器。若禮義之相須。豈周旋之暫墜。將以體象其法理。亦以循環(huán)乎志意。雜章甫以為飾。騰組綬而生輝。蔚禮經(jīng)以留規(guī)。掩水蒼之故事。明夫素王立范。象豈因循。必使動容有則。箴規(guī)合倫。得禮容之不選。著盛德之日新。環(huán)之質(zhì)兮。取其終始罔遺。象之齒也。取其堅白可珍。體夫子之歷聘周流。似夫子之從時屈伸。象環(huán)之制兮。其義不淺。謙撝之旨兮。因斯而闡。道崇受物。用能寬而有容。理貴適時。體如丸而任轉(zhuǎn)。忝明試以效拙。敢獻(xiàn)賦而旌善。