信心銘 隋 · 釋僧燦
四言詩(shī)　出處：全隋文卷三十四
至道無(wú)難，唯嫌揀擇。
但莫憎愛(ài)，洞然明白。
毫厘有差，天地懸隔。
欲得現(xiàn)前，莫存順逆。
違順相爭(zhēng)，是為心病。
不識(shí)玄旨，徒勞念靜。
圓同太虛，無(wú)欠無(wú)馀。
良由取舍，所以不如。
莫逐有緣，勿住空忍。
一種乎懷，泯然自盡。
止動(dòng)歸止，止更彌動(dòng)。
唯滯兩邊，寧知一種。
一種不通，兩處失功。
遣有沒(méi)有，從空皆空。
多言多慮，轉(zhuǎn)不相應(yīng)。
絕言絕慮，無(wú)處不通。
歸根得旨，隨照失功。
須臾反照，勝卻前空。
前空轉(zhuǎn)變，皆由妄見(jiàn)。
不用求真，唯須息見(jiàn)。
二見(jiàn)不住，慎莫追尋。
才有是非，紛然失心。
二由一有，一亦莫守。
一心不生，萬(wàn)法無(wú)咎。
無(wú)咎無(wú)法，不生不心。
能隨境滅，境遂能沈。
境由能境，能由境能。
欲知兩段，元是一空。
一空同兩，齊含萬(wàn)象。
不見(jiàn)精粗，寧有偏黨。
大道體寬，無(wú)易無(wú)難。
小見(jiàn)狐疑，轉(zhuǎn)急轉(zhuǎn)遲。
執(zhí)之失度，必入迷路。
放之自然，體無(wú)去住。
任性合道，逍遙絕惱。
系念乖真，昏沈不好。
不好勞神，何用疏親。
欲取一乘，勿惡六塵。
六塵不惡，還同正覺(jué)。
智者無(wú)為，愚人自縛。
法無(wú)異法，妄有愛(ài)著。
將心用心，豈非大錯(cuò)。
迷生寂亂，悟無(wú)好惡。
一切二邊，良由斟酌。
夢(mèng)幻虛花，何勞把捉。
得失是非，一時(shí)放卻。
眼若不寐，諸夢(mèng)自除。
心若不異，萬(wàn)法一如。
如如體元，兀爾忘緣。
萬(wàn)緣齊觀，復(fù)歸自然。
泯其所以，不可方比。
止動(dòng)無(wú)動(dòng)，動(dòng)止無(wú)止。
兩既不成，一何有爾。
究竟窮及，不存軌則。
契心平等，所作皆息。
狐疑凈盡，正信調(diào)直。
一切不留，無(wú)可記憶。
虛明自照，不勞心力。
非思量處，識(shí)智難測(cè)。
真如法界，無(wú)他無(wú)自。
要急相應(yīng)，唯言不二。
不二皆同，無(wú)不包容。
十方智者，皆入此宗。
宗非促延，一念萬(wàn)年。
無(wú)在不在，十方目前。
極小同大，意絕境界。
極大同小，不見(jiàn)邊表。
有即是無(wú)，無(wú)即是有。
若不如是，必不須守。
一即一切，一切即一。
但能如此，何慮不畢。
信心不二，不二信心。
言語(yǔ)道斷，非去來(lái)今（《歷代佛祖通載》）。