塞賦 東漢 · 邊韶
出處：全后漢文 卷六十二
予離群索居，無(wú)講誦之事。欲學(xué)無(wú)友，欲學(xué)無(wú)耒，欲弈無(wú)局，欲博無(wú)楮。問(wèn)：「何以代博弈者乎？」曰：「塞其次也?！?span id="akivtqz" class='bold'>試習(xí)其術(shù)，以驚睡救寐，免晝寢之譏而已。然而徐核其因通之習(xí)，乃亦精妙而足美也。故書(shū)其較略，舉其指歸，以明博弈無(wú)以尚焉。曰：
始作塞者，其明哲乎。故其用物也約，其為樂(lè)也大。猶土鼓塊枹，空桑之瑟，質(zhì)樸之化，上古所耽也。然本其規(guī)模，制作有式。四道交正，時(shí)之則也。棋有十二，律呂極也。人操厥半，六爻列也。赤白色者，分陰陽(yáng)也。乍亡乍存，像日月也。行必正直，合道中也。趨隅方折，禮之容也。迭往迭來(lái)，剛?cè)?/span>通也。周則復(fù)始，乾行健也。局平以正，坤德順也。然則塞之為義，盛矣大矣，廣矣博矣。質(zhì)象于天，陰陽(yáng)在焉。取則于地，剛?cè)?/span>分焉。施之于人，仁義載焉。考之古今，王霸備焉。覽其成敗，為法式焉（《藝文類(lèi)聚》七十四，《御覽》七百五十四）。
