第 10 句因包含“信美”,據(jù)此推斷可能引用了典故:信美
悲士不遇賦 西漢 · 司馬遷
出處:全漢文 卷二十六
悲夫士生之不辰,愧顧影而獨存。恒克己而復禮,懼志行之無聞。諒才韙而世戾,將逮死而長勤。雖有形而不彰,徒有能而不陳。何窮達之易惑?信美惡之難分。時悠悠而蕩蕩,將遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮,私于私者自相悲兮,天道微哉(《文選》張衡《歸田賦》注作「天道悠昧」,又司馬彪《贈山濤詩》注、陸機《塘上行》注作「天道悠昧人理促兮」,則跨涉下句。)。吁嗟闊兮,人理顯然相傾奪兮。好生惡死,才之鄙也。好貴夷賤,哲之亂也。炤炤洞達,胸中豁也。昏昏罔覺,內(nèi)生毒也。我之心矣,哲已能忖。我之言矣,哲已能選。沒世無聞,古人惟恥。朝聞夕死,孰云其否?逆順還周,乍沒乍起。理不可據(jù),智不可恃(二句從《文選》江淹《詣建平王上書》注補。)。無造福先,無觸禍始。委之自然,終歸一矣(《藝文類聚》三十)。