伯牙鼓琴，后世無(wú)如。我哀伯牙，似智而愚。天地之間，四方萬(wàn)里，知爾琴者，一人而已。鐘子既死，其一又亡，欲彈無(wú)聽(tīng)，泣涕浪浪。己奏己聞，欲詰不可，逼塞滿(mǎn)懷，無(wú)所傾寫(xiě)。《折楊》、《皇荂》，巷歌里曲，入邑娛邑，入國(guó)悅國(guó)。回視伯牙，面有矜色。夫操至伎者，必不和眾人之耳；而媚眾耳者，又善工之深?lèi)u。違眾者常孑孑其無(wú)與，而冒恥者乃身安而獲利。則亦安知夫至藝之非禍，而庸工之非祉也？嗟夫！將為至巧者，必?zé)o顧于終身之無(wú)與，則至巧之于人，乃不祥之上器。操不祥之器終身而不知，則伯牙者，乃后世之深戒^⑴。

詰：草齋本、呂本、叢刊本、《皇朝文鑒》并作「語(yǔ)」。