放舟于潁水之上，夜憩于項(xiàng)城之野。陰氣四垂，而雨微下，左右望之，若無(wú)睹者。有光熒然，明于水邊，人皆謂之鬼火，吾獨(dú)未為然焉。噫，謂鬼為無(wú)，吾不敢謂之無(wú)；謂鬼為有，吾不敢謂之有。但觀韓氏之言舊矣，曰：「鬼無(wú)形，鬼無(wú)聲」。既無(wú)聲與形，又安得此而明？嘗聞巨浸之涯，百物皆能發(fā)光而吐輝；又草木之腐，亦能生耀而化飛。爾知彼是而此非？曰若電者，因形乎，因勢(shì)乎？茍因形因勢(shì)，則此何疑而弗及？嗚呼，昔人有論電者，陰陽(yáng)之氣相薄而成，何須形勢(shì)？將就此妄名，謂為物光可也，謂為鬼火，則吾不敢聽(tīng)。