第 7 句因包含“物情”，據(jù)此推斷可能引用了典故：物情
逍遙詠 其十六 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)　押庚韻
漸省虛名理（原注：虛無(wú)非名之理，放意自得之場(chǎng)，漸以修持，故能省覺(jué)矣。），真求一味清（原注：真一之道，自何而求。但沖澹澄凝，則清凈于一昧之理矣。）。
目前皆是景（原注：萬(wàn)象之景，森然目前。體道之人，于景皆寂。），心內(nèi)蘊(yùn)長(zhǎng)生（原注：長(zhǎng)生之術(shù)，非假他求。若修之于內(nèi)心，自齊之于外景。）。
白露秋催促（原注：代謝之急，流馳不停。當(dāng)白露之屆時(shí)，見(jiàn)秋光之催促。），紅花葉自輕（原注：四時(shí)奔駛，春去秋來(lái)。才開(kāi)綽約之芳，即睹凋零之葉。）。
物情歸即悟（原注：物象之情，本歸空寂。即于此理，可以開(kāi)悟者焉。），疑滯兩無(wú)成（原注：大道坦蕩，依之可修。若于心不通，在物疑滯。枉度于春榮秋謝，莫臻于體本還淳。虛過(guò)時(shí)光，則進(jìn)退無(wú)成矣。）。